古人如何治療近視

古代有沒有近視眼？答案是肯定的。中國關于近視眼鏡的留存史料并不多，明代畫家仇英所繪的《南都繁會景物圖卷》中，有一老者戴著眼鏡的片段，可以算是近視眼鏡在中國的最早表現。

在明代之前的唐代、宋代，文人中也會有近視眼，他們無法像明代的文人那樣佩戴眼鏡。比如唐代的白居易，宋代的楊萬里、歐陽修都是眼疾重癥患者。盡管史料中未曾明確他們所患眼疾的具體癥狀，但從有關詩作中可以得知，這些眼疾很有可能就是近視眼。比如白居易在《眼暗》一詩中說道：“早年勤倦看書苦，晚歲悲傷出淚多。眼損不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似燈將滅，朝暗長疑鏡未磨。千藥萬方治不得，唯應閉目學頭陀。”白居易少年苦讀，留下諸多名詩名作，但他也因為用眼過度導致視力下降，看任何物體都感到混沌模糊，其中的痛苦在詩中展現得清晰明了。

白居易的近視程度不淺，宋代的歐陽修也不低。宋人葉夢得在《石林燕語》中記載：“歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之。”歐陽修已經近視到目不識字，只能讓他人讀給自己聽的程度，按照今天的視力標準，起碼要佩戴800度以上的眼鏡。還有蘇轍，也是個不折不扣的近視眼。他在《夜坐》中用“少年讀書目力耗，老怯燈光睡常早”來表達自己因近視而頗為苦惱的無奈心情。

像歐陽修一樣的讀書人，在被近視折磨得痛苦不堪而又無法通過眼鏡矯正的情況下該如何是好呢？只能通過藥物治療或是理療。

在理療中使用最多的便是煙熏。宋代的《養疴漫筆》中記載：“枸杞子榨油點燈，觀書能益目力。”用枸杞的種子榨出的油作為燈油，每夜挑燈夜讀，可以提高視力。這是古人解決視力下降的常用方法。

其實，現在來看，煙熏療法并不科學。古代沒有電燈，白天勞動、夜晚苦讀，本身就很辛苦，加之油燈的光線暗淡，長期在燈下閱讀很可能導致視力下降。盡管枸杞子作為一味中藥材，的確具有滋補肝腎、益精明目的功效，但是通過煙熏來提高視力既沒有科學依據，也無法收到成效，而且油煙中含有很多有害的化學物質，長期熏眼，還會適得其反。

煙熏之外，另有一種簡易便捷的明目方式—藥洗。北宋末年成書的《蘇沈良方》在第七卷“治諸目疾”里詳細記載過關于藥洗眼目的方法。“上盛熱湯滿器，銅器尤佳，以手掬熨眼，眼緊閉勿開，亦勿以手揉眼，但掬湯沃，湯冷即已。若有疾，一日可三四為之，無疾一日兩次，沃令眼明，此最治赤眼，及瞼癢。”意思是說，準備一盆熱水，用雙手將熱水灑在緊閉的眼睛周圍，一直等到冷卻為止，每日視情況清洗數次，即可達到明目的功效。據史料記載，蘇軾因寫作過勞導致目痛，曾長期堅持熱敷眼目，使得目痛之疾得以緩解。

除此之外，在宋末元初興起的禁咒術逐漸成為治療各種疾病的正式科目，頗受時人歡迎。在治療眼疾時，禁咒術中有一種叫“犯眼咒”的方法：“左手持劍訣，指眼誦咒畢，將眼吹三口。”很顯然，這是一種毫無科學依據的迷信思想，但在古人看來，通過念咒語來治療近視眼并不可笑。

由此可見，在沒有近視眼鏡的情況下，古人已經對如何治療近視眼進行了研究探索，雖然形成了一系列治理療法，但成效并不理想。

（摘自《新天地》2020年第11期，余娟薦）