人間有味是清歡。但古往今來(lái),真心能將自己釀造到淡而又淡的境界的人,真是少之又少。特別是來(lái)到城里,行過(guò)不少路,閱過(guò)不少景,吃過(guò)不少菜,聽(tīng)過(guò)不少話,嘗過(guò)不少味,但直到越過(guò)高樓大廈,撇開(kāi)酒店飯館,腳踏泥土,去往一處生態(tài)體驗(yàn)園,這才發(fā)現(xiàn),與一畦畦菜蔬相遇,卻莫名感動(dòng)得淚流滿面。
這些人世間的生靈呀,一下子,將城市與農(nóng)村勾連在了一起。此時(shí),記憶與記憶融合在一起,味覺(jué)與味覺(jué)達(dá)到統(tǒng)一。我想,這就是大地孕育萬(wàn)物的真正含義吧。這世間的人啊,不管身份高低,不論貧窮富有,都離不開(kāi)這菜蔬。
就說(shuō)這芹菜和苦瓜吧。我將這兩種蔬菜放在一起,是因?yàn)槲倚r(shí)候很不愛(ài)吃它們。芹菜有種難聞的氣味,還有纖維絲,容易塞牙縫??喙希櫭剂x,有點(diǎn)兒苦。小時(shí)候最怕苦與累,唯恐避之不及。
《列子·揚(yáng)朱》中載,有人向同鄉(xiāng)富豪推薦芹菜,不吝贊美其好吃。富豪信之,不料,吃后不但嘴腫,還鬧肚子,估計(jì)口感也不是十分理想,乃大呼上當(dāng)。這個(gè)故事至少說(shuō)明兩點(diǎn):一是,并不是每個(gè)人都適合吃芹菜;二是,芹菜并不是每個(gè)人都覺(jué)味美。
我不喜歡吃芹菜,但我絲毫不討厭芹菜的形象。我甚至頗為喜歡芹菜的“美男子”形象:飄逸灑脫、修長(zhǎng)俊秀。特別是它極耐寒,即使是冰雪之日、萬(wàn)物凋零之時(shí),菜園里只有三四種蔬菜葆有青綠,芹菜便是其中一種。
我尤其喜歡這個(gè)“芹”字,而且“愛(ài)屋及烏”,連姓名中帶“芹”字的人也喜歡。最典型的是曹雪芹,那是幾百年才出一個(gè)的奇才,想必其年輕時(shí)的形象也如芹菜一樣風(fēng)度翩翩。蘇軾在《東坡八首》中寫(xiě)道:“泥芹有宿根,一寸嗟獨(dú)在。雪芽何時(shí)動(dòng),春鳩行可膾。”借芹比喻自己,重如屈原之于蘭蕙香草。我有位素未謀面的網(wǎng)友叫“曉芹”,乃廣西某大學(xué)文學(xué)院教授,她學(xué)的是民俗專業(yè),滿腹經(jīng)綸,令人肅然起敬。
芹菜的種類不止唯一。南方有水芹,北方有旱芹。還有一種喚作“西芹”的,植株粗大,葉柄寬厚。有一道菜叫“西芹炒百合”,食之有降血壓、利尿、消腫、養(yǎng)血安神之效用。如此說(shuō)來(lái),吃芹菜就等于吃藥了。
年屆47歲時(shí),體檢醫(yī)生說(shuō)我血壓偏高,建議我只需注意平時(shí)飲食,少喝酒,少吃油膩咸食,多吃西芹,便可不必服藥。于是,我被迫將平時(shí)從不沾齒的芹菜端上餐桌,硬著頭皮吃了幾次,竟不覺(jué)得有異味。之后,慢慢覺(jué)出生津泛香,遂納入“美食”之列。
對(duì)苦瓜的態(tài)度轉(zhuǎn)變,也類似于芹菜。清代吳敬梓在《儒林外史》中載:“席上燕窩、雞、鴨,此外就是廣東出的柔魚(yú)、苦瓜,也做兩碗?!眳蔷磋鲗⒖喙吓c燕窩、雞、鴨,以及柔魚(yú)并列在一起,如此看重,非同一般。同是清代的汪森,其編輯的《粵西詩(shī)集》中《食苦瓜》一詩(shī)寫(xiě)道:“東山戌憶敦瓜苦,南徼瓜嘗苦味嚴(yán)。涼頰頓回炎海夢(mèng),卻憐遷客久忘甜?!睂⒖喙稀跋瓤嗪筇?、苦味生津”的內(nèi)涵點(diǎn)破了,仿佛悲情主義和樂(lè)觀主義從來(lái)都是文藝的兩個(gè)方向一樣,誰(shuí)能將苦與甜兩種味道完全隔離開(kāi)來(lái)呢?我在步入中年以后終于明白了這個(gè)道理。何況,苦瓜“以寒為體,以熱為用,其皮其子皆益人”。于是亦大膽接受了苦瓜。幾次嘗試苦瓜炒蛋、苦瓜牛肉飯過(guò)后,便不再畏縮了。
現(xiàn)在,我對(duì)苦瓜也來(lái)者不拒了。也許是因?yàn)樯钐鸬冒l(fā)膩,腸胃單調(diào)得不耐煩,需要各種口味、各種營(yíng)養(yǎng)來(lái)平衡身體的生長(zhǎng)吧。與芹菜的修行不同,苦瓜的豐富在于境味。自食其味,甘苦自知。初夏與苦瓜是絕配;一個(gè)熱切,一個(gè)清苦,苦瓜的素凈與摯誠(chéng)融為一體……
時(shí)光千年流淌,山河璀璨如星。其實(shí),不只是芹菜與苦瓜,還有豆角、豌豆、馬鈴薯、莧菜、韭菜和萵筍……人間蔬菜,我們將它們的種子按照上天的安排,找一塊塊肥沃的土地播撒下去。然后,它們長(zhǎng)出幼苗,接著開(kāi)花結(jié)果,一代代生長(zhǎng)下來(lái),延續(xù)下去。而人,正是靠著糧食與菜蔬,以蓬勃的姿態(tài)活在人間。一年到頭,勞作的人們對(duì)口腹的需求,對(duì)土地的情感,也都化作了灶臺(tái)上的炊煙。如此說(shuō)來(lái),菜蔬人間,才有這般美好……
(摘自《桂林日?qǐng)?bào)》2020年10月15日,水云間薦)