
車前草
相傳西漢名將馬武一次率兵征戰,被敵軍圍困在一個荒無人煙的洼地。士兵與戰馬因喝不到水,相繼患了尿血癥。一天,一個馬夫發現有些馬不尿血了,原來這些馬把不遠處一大片牛耳形的野草吃光了。
馬武得知后大喜,立即號令全軍試吃這種不知名的草,不久人和馬的病都好了。馬武問馬夫:“這種草是在哪兒發現的?”馬夫伸手一指,說:“就在那輛大車前面?!瘪R武笑道:“這草還沒有名,那就叫車前草吧!”此后,車前草治病的美名就傳開了。
車前草的發現很偶然,起名更屬偶然:假如在河邊發現,也許就叫河邊草了;假如在橋頭發現,也許就叫橋頭草了。
其實,在哪兒發現、叫什么名字并不重要,關鍵還得看自身的價值。

當歸
《藥學詞典》說:“當歸因能調氣養血,使氣血各有所歸,故名當歸。”李時珍在《本草綱目》中稱:“古人娶妻要嗣續也,當歸調血為女人要藥,有思夫之意,故有當歸之名。”因當歸被古人稱為“婦科圣藥”,引申“思夫歸來”而得名。古人寫信放入當歸,寓意盼親人早日歸來,也有勸政敵、他人歸順之意。
當歸,盼望著丈夫歸,盼望著親人歸。丈夫歸來了,親人歸來了,就是一味看不見的藥。父母,最盼兒女歸;家鄉,最盼少小離家的游子歸;老了,最渴望回歸故土、葉落歸根。
你的情愛歸你妻子,她的情愛歸她丈夫,父愛母愛歸各自孩子,孝愛歸天下父母,愛也應各有所歸。
當歸,是隱藏在鄉愁中的疼痛,也是生長在思念中的良藥。當歸而歸,當歸能治病,親人歸來、愛的歸來也能“治”病。
思歸心切,當歸不歸,“正是歸時又不歸”,久盼未歸,常年不歸,燕歸人不歸,溫馨也難歸,親情也難歸,愛也難歸,或愛歸錯了地方,無病也會有病,小病也會成大病的。