中國畫好好看·八高僧故事圖

田玉彬

南宋·梁楷《八高僧故事圖》卷 上海博物館藏

唐朝時有一個高僧，走著走著看見了一棵樹。這是一棵松樹，長得不僅高大，而且松枝繁密，盤曲如蓋。這地方不錯啊！他想。于是他就在這棵松樹上住下來。在樹上怎么住呢？他用枝葉搭了一個窩，就像鳥窩一樣。這樣一來，他得了一個名號，“鳥窠禪師”。鳥窠，就是鳥窩。這個鳥窠禪師可不是玩行為藝術，他有真修為，在他走著走著看見那棵松樹之前，還給唐代宗李豫講過佛法。上圖坐在樹上的那位就是他。中間禮拜他的那個人是白居易，他當時任杭州太守，慕名而來，向鳥窠禪師討教。

一見禪師的所在，白居易還是吃了一驚。

“禪師您的住處太危險啦！”他說。

“太守才危險呢。”鳥窠說，“比我更危險。”

白又吃一驚，說道：“弟子何險之有呢？”

禪師說：“薪火相交，識性不停，得非險乎？”禪師說的是佛法，意思是，你們凡人注意力總亂跑，見到好的開心，見到壞的傷心，總是為取舍難定而煩惱，所以總是上火、焦慮，如此一來，生命就像柴與火時時相遇，那不是很危險嗎？

白有所領悟，又問：“什么是佛法呢？”

禪師說：“諸惡莫作，眾善奉行。”

白說：“三歲小孩子也知道這么說吧？”

禪師說： “ 三歲孩兒雖道得， 八十老人行不得。”是啊，道理是簡單，但知易行難，真做到才了不起。

剛才講的是一則著名禪宗公案。所謂公案，就是蘊含佛法的案例。南宋大畫家梁楷畫了八個公案，合為一長卷，后人名之為《八高僧故事圖》。下面再講一個畫中的故事——這個故事相當周折，信息量很大，請讀者仔細看。

下圖右下角光頭的老者是圓澤法師，戴帽子的叫李源，他們是好朋友。李源本來是富家子弟，可是父母在安史之亂中去世了，他就把自己家改建為寺廟，因此與住持圓澤法師成了朋友。這一天，他們二人相約去峨眉山游玩。圓澤主張走陸路，李源堅持走水路，圓澤只好依了他，并說了一句話：“行止就是不由自主呀！”于是他們走水路，途經南浦（今重慶市萬州區），將船停在岸邊。這時，一個孕婦正在汲水。

看，下圖左側就是那個孕婦，她體態豐腴，頭發濃密，因為有孕在身，打水時只能略微彎腰。圓澤一見，流淚道：“我不愿走水路，就是想避開她呀。”李源驚問為什么。圓澤說：“這個婦人姓王，我就要投胎做她的兒子了。三天后嬰兒沐浴，您來看我，我將以一笑為證。十三年后的八月十五日，在杭州天竺寺外，您與我還會相見。”說完便圓寂了。三天后，李源去探視，嬰兒看見李源果然笑了。

十三年后中秋日，李源到杭州赴約，看見一個十多歲牧童在天竺寺外像在等人。那牧童拍著牛角唱道：“三生石上舊精魂，賞風吟月莫要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”李源朝那牧童喊道：“澤公您還好嗎？”牧童答道：“李公真守信義！可惜我俗緣未了，請您慎勿靠近，我只有勤奮修行，才能再次與您相見。”說完，唱著歌不知去向。

以前本專欄介紹過梁楷的《潑墨仙人圖》，那是他離開畫院后自由創作的減筆畫代表作。此《八高僧故事圖》是其早期作品，堪稱形神兼妙之大杰作。你看，在梁楷筆下，圓澤年老無牙，嘴部干癟，眼周皮膚松弛，眼睛不能睜大，他望著那女子，望著自己無法逃避的命運，既寫實，又傳神，還有一點調侃的風味。