觀賞石的形式美

文/王景琨 by Wang Jingkun

題名：【玩味】 石種：烏江石

我們常常會遇到這樣的情況：在一堆石頭中，一眼便能看到令自己心曠神怡的那一塊，而無須考量它的意蘊何在，仿佛美就在石頭的外在形式本身。這就是我們的審美經驗起了作用。

一個正常人反復地接觸自然美(如勻稱的身材、旖旎的風光等)或被創造出來的美(如時尚的服裝、宏偉的建筑等)的形式，便會不自覺地將其中的某些共同特征進行概括，形成一些朦朧的、相對獨立的、抽象的形式美概念，此后他一旦接觸到具有這些特征的形式便會立即產生美感。

我國對觀賞石形式美的研究由來已久，宋代就已有了一定的基礎，以賞石大家米芾的“瘦、透、漏、皺”論最為精辟。

然而，人們對形式美的認識并不是一成不變的，它有一個從簡單到復雜、從低級到高級發展的過程。

許多人在賞石活動的實踐中逐漸認識到“瘦、透、漏、皺”僅是形式美中的一個方面，它難以全面概括觀賞石的基本美學特征。于是，有人又總結出“形”“質”“色”“紋”四個方面。可是，這也只是構成觀賞石外觀形式的元素，并未涉及“美”的內容。

確切地說，觀賞石的形式美在于它的形狀、色彩、質地、肌理以及它們的組合規律所呈現出來的審美特性。

曾經有人拿各種顏色、形狀、線段等給許多人看，試圖找出形式美的量化標準，并得出了“黃金分割的比例(0.618：1)最美”“橢圓比圓更可愛”“紅色令人興奮”等結論。

但事物是由多種形式元素構成的，簡單的美感反映不可能取代極其復雜的審美經驗。同樣的元素或組合形式，在這里很美，出現在別處就不一定美了。就像卡通人物的比例出現在現實中，少女面頰上美麗的紅暈出現在鼻頭上，你會覺得美嗎？

既然形式美無法用量化的標準來衡量，形式美感又來自于人的審美經驗，那么，我們不妨避開美學中高深的專業術語，借用一些人們平時經常接觸到的抽象概念，或許能把觀賞石的形式美說得更明白些。

先說形。石頭的形狀千姿百態，有些看了沒感覺，有些很合乎自己的心意，有些卻讓人感到不快。“沒感覺”的不用說它。“合乎自己的心意”的，必然與人們對美好事物的認識相契合，如雄渾、端莊、飄逸、樸拙、含蓄、空靈、靜謐、靈動、險峻、秀美、奇妙、靈巧等。“令人不快”的則一定與“假”“丑”“惡”有所關聯，如造作、臃腫、呆板、蠢笨、累贅、畸形、猥瑣、腐朽等。

再說色。艷麗、清雅、高古、沉穩、明快、熱烈的色彩，或令人陶醉，或令人興奮。而晦、臟、焦、燥之色卻只會讓人感到不舒服。

觀賞石的質地應具潤、蒼、堅、潔、純等屬性，膩、雜、糙、澀、枯則不會給人以美感。

“紋”這個提法比較模糊，它可以是形的起伏，也可以是色的變化，還可以是石頭本身的肌理，甚至于有些觀賞石根本沒有紋。如果以“線”的屬性來談其審美特征的話不免落入“直線剛勁、曲線柔和”的俗套中。事實上，紋的美感應該是來自組合所呈現出的節奏和韻律。

不僅是紋，構成觀賞石的各種形式元素，必須符合一定的組合規律，這些組合規律可分為各部分之間的關系和總體關系兩個方面。前者主要是比例、節奏、均衡，后者主要是對比(大小、高低、粗細、疏密、明暗、冷暖、強弱、曲直、剛柔等的對比)與調和。

人們常以“體形勻稱”“錯落有致”“重心穩定”“虛實相生”“疏密得當”“動靜相宜”等詞語來評價觀賞石的優點，用“雜亂無章”“比例失調”“缺少呼應”“單調乏味”或(某處)“太平”“太薄”“太厚”“不到位”“太突然”等來指出觀賞石的缺陷。賞石者也許還未意識到這些就是形式美的組合規律，就已經在審美實踐中運用它們了。

綜上所述，可以得出一個結論，即觀賞石的形式美是綜合的，是多元素組合的和諧美。倘若您要買石頭，最好在“一見鐘情”之后，再從多角度審視一下，以免留下以偏概全的遺憾。

題名：【溫潤】 石種：靈璧石