與朱良志先生話賞石

文/周軍 by Zhou Jun

朱良志，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，現(xiàn)為北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心主任。主要從事中國(guó)哲學(xué)與藝術(shù)之間關(guān)系的研究。代表作有《石濤研究》《八大山人研究》《南畫十六觀》《中國(guó)美學(xué)十五講》等。我們“緣起”先生的大作《頑石的風(fēng)流》。

寫石兩難，一是難觀大象，觀大象須有大高度大視野；二是難達(dá)其意，有的是看透說不透。這就要求作者：一能打通古典與現(xiàn)代，二能打通理論與實(shí)踐，三能打通東西方美學(xué)對(duì)接。因?qū)φ芩妓仞B(yǎng)的高要求，故而我們期待的賞石美學(xué)很難呈現(xiàn)。筆者以為，以往賞石作品中的佼佼者為上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授顧鳴塘的《華夏奇石》和《石趣》。其中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)賞石文化的歷史沿革、文獻(xiàn)流衍作了詳盡述說，特別是對(duì)詩詞歌賦中的賞石文學(xué)性的解讀，盡顯其文學(xué)功力。但美中不足的是，沒有把傳統(tǒng)賞石文化形而上的成分和中國(guó)傳統(tǒng)哲思儒釋道的精髓體現(xiàn)出來，在“道”的層面言說的不深不透不充分。這就像文學(xué)家在解讀孔子、孟子、老子、莊子時(shí)容易停留在文字、語言、章法結(jié)構(gòu)等，而忽略思想。

先生以其深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化美學(xué)功底，洞悉萬象，學(xué)貫古今，敏銳的發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)賞石文化是形而上的，是精神的、哲學(xué)的，在“道”的層面進(jìn)行“言說”。

《頑石的風(fēng)流》開篇：

題名：【蘭香】 石種：額河石

題名：【梅蘭竹菊】 石種：長(zhǎng)江石

“石進(jìn)入中國(guó)人賞玩的視野，從廣義的角度說，就變成了藝術(shù)品。品石賞石者，都可以說是藝術(shù)家，他們?cè)谝粔K頑石中完成自己的藝術(shù)創(chuàng)造。靈心獨(dú)運(yùn)，變幻其形，斟酌其位，置于詩意的氛圍中，何嘗不是藝術(shù)的創(chuàng)造!但他們是在‘天工’的基礎(chǔ)上創(chuàng)造，他們?cè)谫p石中追求‘天趣’”。

這就為萬千賞石人半遮半掩的、欲說還休的、無數(shù)次拷問過自己的——“觀賞石是不是藝術(shù)品”“品石賞石者是不是藝術(shù)家”給予了正面的肯定！

該書運(yùn)用老子哲學(xué)的宇宙觀、莊子美學(xué)的大美觀、儒家學(xué)說獨(dú)善其身的“慎獨(dú)”觀、禪宗美學(xué)的“孤寂”觀等中國(guó)美學(xué)的深邃思想，通過“石之怪”“石之頑”“石之瘦”“石之樸”“石令人古”“石令人雋”等深入淺出的言說，比如通過“石之樸”對(duì)“天工”的肯定，來否定“過分的人工”，從而表明“知識(shí)”即是一種力量，也是一種“遮蔽”，直觀地表達(dá)了康德《純粹理性批判》用千言萬語述說的“理性”弊端。

先生入筆，一如他的《南畫十六觀》，雖然寫文人畫，但不是平面研究文人畫，不是梳理文人畫發(fā)展的歷史，而是選擇文人畫發(fā)展中的一個(gè)問題——“真性”來進(jìn)行集中討論。這是文人畫發(fā)展過程中帶有根本性的問題，以突顯對(duì)形成文人畫的本質(zhì)因素——人的內(nèi)在精神氣質(zhì)的關(guān)注。比如描述陳洪綬的“高古”，不從筆墨、技法、構(gòu)圖入筆，而是著眼形而上，另辟蹊徑地從“醒石”“味象”“縹香”“寒沽”等思想幽處闡發(fā)，這也是由于朱先生的哲學(xué)背景使然。

《頑石的風(fēng)流》，讓人愛不釋手，越看越愛，越發(fā)有結(jié)識(shí)作者的沖動(dòng)。有次，筆者同中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)鐘長(zhǎng)海談起讀此書的快感，巧合的是鐘副秘書長(zhǎng)也在關(guān)注此書此作者。我們共同產(chǎn)生了“追星”的沖動(dòng)。但是，怎么找到作者呢？功夫不負(fù)有心人，轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，我們居然通過一位老鄉(xiāng)聯(lián)系上了朱先生。

今年7月，筆者到北京出差，便抓住機(jī)會(huì)與朱先生聯(lián)系約見。在燕園與清華大學(xué)附近的一家酒店，我們終于見面了。席間，朱先生娓娓道來“一朵小花，就是一個(gè)世界，一呼一吸，宇宙息息相關(guān)，悅懌風(fēng)神，悠然自足。蘭生幽谷中，倒影還自照。無人作妍嬡，春風(fēng)發(fā)微笑。”中國(guó)的蘭生幽谷，倒影自照，孤芳自賞，雖感空寂，卻有春風(fēng)微笑相伴，藝術(shù)的境界，既使心靈和宇宙凈化，又使心靈和宇宙深化，使人在超脫的胸襟里體味到宇宙的深境”，“小中見大，一花一世界一草一天國(guó)。通過小一說‘無量’。‘一花一世界’是沒數(shù)量，超越知識(shí)的。二說‘圓融’。它講在不圓滿中當(dāng)中尋找‘圓滿’，講殘缺背后的圓融。在不圓滿中構(gòu)造一個(gè)圓滿，講生命中外在無所達(dá)到的、但心靈可以自在圓成的東西。三說‘境界’。境界是在殘缺中另創(chuàng)建一個(gè)世界、升華一個(gè)世界。”“中國(guó)人愛石的清、丑、頑、拙，不僅愛它的表面形式感，更是寄寓著一種精神追求……

題名：【蘭芷幽香】 石種：黃河石

理性的約束會(huì)喪失真性，過分功利性的追求會(huì)傷害人的生命，依附性的生存是一種虛假的存在，過分的雕琢只會(huì)背離原初的真實(shí)。”朱先生講的全是“形而上”。我們說的都是“形而下”——“形、質(zhì)、色、紋”“奇特性、美觀性、稀有性”——這是我們的強(qiáng)項(xiàng)。興奮加激動(dòng)，瞬間，我們就進(jìn)入了微醺狀態(tài)。推杯換盞之間，我們的思緒在形而上、形而下中來回跳躍，如癡如醉，如夢(mèng)如幻。

事過月余，此情此景讓我們回味。我們更期待著朱先生能在賞石領(lǐng)域多出筆，寫出更深、更透的作品，讓我們歡欣鼓舞。

題名：【梅蘭竹菊】 石種：乳源彩石