淺析低碳環保理念在古民居中的表現
——以福建北部地區為例

彭忠偉

（福建林業職業技術學院，福建 南平 353000）

1 引言

我國疆域遼闊，生態環境多樣，南北差異較大，全國各地民居也顯現出不同的風土人情、文化特色和審美觀念，在漫長的歷史長河中，逐漸形成了不同地域風格特點的民居建筑。例如，閩南的古厝、黃土高原的窯洞、內蒙古的蒙古包、云南的吊腳樓等，它們不僅有著鮮明的地域特征，還有深厚的文化內涵，人們對特色建筑都津津樂道，可以一一分析出其中的建筑風格、特色、審美價值。但是，人們往往忽略了這些特色建筑中包含的低碳環保理念，并沒有深入了解古民居建筑的精髓。因此，在關注傳統民居建筑審美價值的同時，更要及時挖掘古民居特色元素以及生態思想，讓這些賦有活力、積極“閃光”的東西為民所用。

2 低碳建筑內涵

低碳建筑，顧名思義即降低二氧化碳排放量，其具體表現是在建筑的整個生命周期里，減少化石能源的使用，提高經濟能效，降低二氧化碳的排放量。隨著時間的見證，低碳建筑已逐漸成為國際建筑界的主流趨勢，低碳建筑也是綠色建筑理念的前沿表現。低碳建筑主要分為兩方面：一是低碳材料，二是低碳建筑技術。目前，大家認同的低碳建筑技術包括外墻節能技術、門窗節能技術、屋頂節能技術、采暖制冷技術、照明技術和新能源的開發利用技術等。低碳理念是人們對如何降低碳排放的構想，共同促進森林恢復和增長，達到減少碳排放、減緩氣候變化的目的。

3 低碳環保理念在福建北部古民居中的表現

“宗族聚居”是福建北部山區村落總體布局的特點，村落里往往聚居著幾個同姓氏的同族人，兄弟姐妹親戚們聯并建房，互相之間加強了聯系，交換了物產，共用了公共資源，達到了資源共享、開源節流的目的，符合低碳環保理念。在邵武市和平古鎮，百姓多姓黃，目前其后裔4 000多萬人，遍布世界。

平古鎮是一座城堡式集鎮，布局以家族宗祠為中心，宗族內團結一致，住宅建設自發地形成圍繞中心地建設的格局。順昌縣元坑鎮地勢平坦寬廣，元坑鎮的百姓在此地興修學堂、建造祖祠、搭建橋梁，并配套修建了大量的公共設施，人們聚集而居，生活便利，產生的生活垃圾、廢棄物集中處理，保證了一方的綠水藍天。

3.1 地形

福建北部山區山多地少，用地寶貴，因地制宜是山地建筑的布局原則，既要考慮房屋朝向，又要考慮房屋間距。經調查整理，古村落采用組團式布局、條形布局或分散式布局形式，古村落均依山造屋，傍水結村，與周圍環境融為一體，體現了與自然和諧共處的環保觀念。

武夷山下梅村從地形上看，是武夷山脈上典型的一個小盆地。古人在進行村落選址時，就充分考慮了人居環境的舒適性，從整體上來看，整個村落的地理位置選擇相當科學，雖四面環山，但巧妙地利用了東、西向山峰相對較矮，陽光可不受阻擋，照射到全村，保證了日照時長；南、北向山峰相對較高，減弱了冬季北風對村落的對流侵擾。當溪、梅溪穿流其中，極大地改善了村落的氣候條件，冬暖夏涼，氣候宜人。順昌縣元坑鎮交通條件極好，在古時是福建出省的重要通道，交通帶動了經濟，鎮區在古時非常繁華；從整體村落布局看，西南面的大明山如一道天然屏障，擋住了冬季西北風的侵蝕；蛟溪在元坑盆地繞流而過，整體地形開合有致，氣候宜人，百姓在其中生活、生產，自給自足。現在的元坑古鎮古街古巷依然原汁原味，全村門前屋后的溝渠縱橫連結，既調節了整個村落的氣溫，又方便了村民的生活用水，就地取材，解決了消防用水的供應問題。

3.2 總體布局

在中國常采用中軸對稱的模式進行房屋總體布局，在福建北部，基本都是采用中軸線上左右對稱的方式，根據戶主的經濟情況，有一進廳、二進廳，甚至多進廳。南平延平區峽陽鎮傳統民居采用了類似北京四合院的布局形式，結構形式多為磚木結構，被當地人親切地稱為土庫；其中特別有名的石坂坪土庫，由清代富商應氏所建，因鋪設在房屋中間天井地面的花崗巖石頭長度達200cm，寬度也足有40cm而得名，整棟房屋還采用了大量的磚雕和木雕，富麗堂皇、氣派十足，全屋三進三廳，每進廳堂均設置天井，而且面積寬敞，將投射的陽光充分引入室內，使房屋四面環合、寬敞通風、冬暖夏涼，宜于居住。

3.3 墻體

傳統的居民建筑里，民宅一般會采用石砌墻基的建造方式。如把墻體內部以剖面方式呈現施工狀態，可以看出施工過程是：施工時用特別制作的卡子夾住依墻兩邊放置的木模板外部，形成一凹槽，在里面填進黏度合適的黃土，并且在槽內分層夯筑。夯筑過程也分外講究，兩人持夯錘輪流依次夯打，在夯打過程中，根據一定的經驗按比例分層放置竹片、碎瓦片或是木條，用以加強墻體拉結強度，此流程做出的夯土墻體厚重樸實，且十分牢固，可以起到極好的保暖、防盜、承重、吸潮效果。

福建北部傳統民居的“馬頭墻”有別于安徽著名的“馬頭墻”，閩北采用的是“幾”字形墻頭，相比徽派建筑直上直下階梯形層層跌落的“馬頭墻”，“幾”字形給人一種曲線美和剛柔感。在各廳堂的山墻處采用硬山形式以利防火，在聚族而居的村落中，房屋往往都互相聯系著，發生火災會引發成片災害，而“馬頭墻”在防火中起著非常重要的作用，墻頭高聳，切斷了火源的傳播，保護了鄰居住宅的安全。現代民居建筑可以加以利用改造。

3.4 窗戶

福建北部地處氣候帶的夏熱冬冷地區。如何做到夏季隔熱通風好、冬季防寒保暖佳是我們建設的難點，窗戶的開設與朝向存在技巧。福建北部山區常采用南向開大窗，讓冬日溫暖的太陽照進南向房間，減少了燃燒木材或電力取暖造成的浪費；北向不開窗或只開小窗，避免了冬季主導風向西北風直接吹入屋內；東西向山墻不開窗，減少夏季陽光直射，降低房屋整體溫度。

在夏熱地區，如何提高室內居住舒適性是我們需要研究的問題，遮陽做得好，可以達到很好的效果，古人選用了各種方法來促進遮陽效果的提高，如：始建于唐朝的福建邵武和平古鎮，其中古民居黃氏“大夫第”巧妙地采用了軌道推拉式遮陽板遮陽，收放自如，且不影響采光；和平古鎮的另一座古民居廖氏“大夫第”采用轉軸卷放遮陽布的方法，不占空間，效果很好。這些方法看似簡單，但設計制作獨具匠心，與現代遮陽有著異曲同工之妙。遮陽措施得當，可以減少熱傳導和熱輻射，降低房屋整體溫度，節能減排。

3.5 屋檐

福建北部山區常將南向屋頂設計成外挑屋檐，有效地減少了夏季日曬，而且檐部常常設計成飛檐翹角。建筑的屋頂轉角處四角翹伸，形如飛鳥向上展翅，靜態的建筑物平添動感，擴大了采光面，有利于排泄雨水，減少屋內漏雨的可能性。

3.6 樓地面

將室內地面抬高以達到建筑防潮的目的，人居住其中，冬暖夏涼，舒適暢快，避免了現代建筑的底層住戶經常在梅雨季節還需要開空調除濕的無奈舉動。順昌縣元坑鎮民居建筑的外墻周邊大多采用條石圍護，并有一定坡度，類似現代建筑的散水，將雨水排除出影響范圍；墻內經常鋪設類似三合土的夯實碎石、沙子等，其上再砌以條磚，通過這種鋪設方法，可有效減少梅雨季節的返潮現象。房屋內的大多數柱子直接立在下方方形的柱頂石上，立木柱而不用柱礎的做法，在潮濕的南方地區相當少見，也從側面反映了當地建筑在防潮方面有著相當高超的工藝技術。武夷山下梅村有一座閨繡樓，建筑非常巧妙，二樓采用雙層樓面結構，先鋪一層木板，然后在木板上鋪設砂子，最后鋪設方磚，這種設計的好處是給人一種如履平地的感覺，樓面又不易失火，住在里面冬暖夏涼。

3.7 天井

福建北部山區傳統民居平面布局中大量采用天井。一重天井一重廳，即天井與廳堂互聯，創造出共享空間，陽光通過折射照進屋內，天井中往往放置花架種養植物，使陽光顯得格外柔和舒適，室內環境由于綠植的存在而變得更加優美，增添了安靜祥和的氣氛,避免了白天需開燈的尷尬。天井除了有采光作用，還具有集水作用，天井中放一口大缸，可養魚、蓄水，將雨水收集以備消防之用，減少了水資源的浪費，緩解了暴雨給排水帶來的壓力。天井的排水口多嵌以銅錢狀磚石，設計良好的排水功能，活化了空間環境，增添了自然情趣。

3.8 建材

福建北部山區竹類資源豐富，中國十大竹子之鄉就包括福建北部的建甌和順昌，到處可見郁郁蔥蔥的竹林。古民居除了使用木材建造，還有大量民居選擇具有地方特色的建材——竹子搭建房屋。竹子堅固、柔韌、抗彎強度大，不僅適合用作建材，成片的竹林還可以改善空氣質量、涵養水源。與鋼材相比，竹木的能耗僅為鋼材的2%。如果當代新農村建設中將竹子作為新材料加以開發利用，將為改善人們的居住環境起到很好的作用。

3.9 與自然相融

福建北部古民居在建筑室內外環境等方面也非常講究，從多處體現了與現今環保概念不謀而合之處。在邵武和平古鎮的廖氏“大夫第”，人們在參觀時會驚奇地發現古樹與房屋連為一體，這是當年建造者特意為之，保留了原有的樹木，成為一種特色；在獅形山下立有明朝的護林碑，碑文刻有“不許盜砍松杉竹、砍柴、挖筍，違者鳴官究治”，這是古人注重環境協調和生態保護，值得我們學習。

4 結語

本文通過對古民居聚集點、單體古民居等建筑特色的分析發現，古人在建造民居的過程中，自然貼合了當今社會的低碳理念，我們希望建設開發者能吸收精華，采用優點，在新農村建設中加以借鑒并發揚光大，使新農村建設既能保持傳統地方特色，又具有低碳環保的新時代特征。