“巾幗”究竟是什么

齊吉祥

說起巾幗，同學們應該都不陌生，現代人往往將女子中的杰出人物稱為“巾幗英雄”，還用“巾幗不讓須眉”來形容女子能挑大梁、擔重任，不輸于男子。“巾幗”成了杰出女子的代稱。但是你知道嗎？

“巾幗”原本是一種被稱為“假髻”的配飾，是古代女子的專用物品。

千變萬化的發髻

“假髻”是一種什么樣的裝飾物，古代女子為什么需要它來裝扮自己呢？想要弄清這些問題，我們先來了解一下什么是發髻。

“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”古人認為，要孝敬父母，首先要愛惜父母給予自己的身體，不可以損傷它，所以頭發是不能隨便剪掉的，要將長頭發扎起來，并在頭頂、頭側或腦后盤繞成髻，這就是發髻。這樣既保留了長發，又不影響人們的日常生活，而且還具有一定的美感。也正是出于對美的追求，自秦漢以來，女子們在發髻上做足了文章。

發髻的式樣千變萬化，但總體來講，可以分為梳在腦后的垂髻和盤在頭頂的高髻兩大類。

垂髻是將頭發攏在腦后，將頭發末端挽成一個小結的發式。這種發式使女性看起來溫婉柔美，在漢代女子中廣泛流行。

高髻則是指將頭發盤在頭頂，使其像山巒一般高高聳起，這能在視覺上提高女子的身高，使人看起來有一種修長之美。這是不是與現代女子穿高跟鞋有異曲同工之妙呢？唐代以后高髻極為流行，貴族婦女（尤其是宮廷后妃）以及一些宮女都偏愛高髻。

發量不夠，假發來湊

梳高髻的前提是要有足夠多的頭發，頭發越長、越濃密，梳出來的高髻的效果就越好。有些女子想梳高髻，可頭發又短又稀疏，怎么辦呢？她們就在自己頭發的基礎上，添加一部分他人的頭發——假發來梳成高髻，以達到美觀的效果。這種加入了別人頭發梳成的發髻，被稱為“假髻”。

根據歷史記載，我國春秋時期就出現了假發。1972年，科研人員在對長沙馬王堆漢墓出土的轪（dai）侯夫人遺體進行化驗時，發現她的頭發中竟摻有假發，這是目前發現的古人使用假發的最早物證。

還有一種假髻，是用金銀絲編成框架，或者用藤條、木材等制成各種發髻的式樣，在外表包裹上絲織品或涂上黑漆，再將珠寶點綴在上面，有的還插上步搖、金簪等首飾。明代將這種假髻叫作“發鼓”。女子們會見他人或出門上街時，就將它直接戴在頭上，不用時就摘下，很像今天古裝劇中演員們戴的“假頭套”，當然，這發鼓可比假頭套高檔多啦！那時有人置辦不起發鼓，又需要戴時，還可以向別人借用呢。

“巾幗之辱”的故事

假髻的式樣很多，名稱也很多，例如有“副”“編”“蔽髻”“義髻”等，其中人們最熟悉的，則是“巾幗”這個名字。

令人意想不到的是，巾幗還曾被諸葛亮用來使激將法。話說諸葛亮率領十萬大軍和司馬懿率領的魏軍在渭水兩岸對峙，司馬懿堅守不出，消耗蜀軍的軍糧和土氣。諸葛亮為了速戰速決，就派人給司馬懿送去了“巾幗婦人之飾”，借此諷刺司馬懿和女人一樣，以激怒對方，引他出兵迎戰。當然了，司馬懿也不傻，寧可受辱，也沒有出戰。

巾幗，就是女子的假髻，你記住了嗎？