千年防疫話“隔離”

郭震海

“隔離”是應(yīng)對(duì)突發(fā)疫情最原始、最古老的方法

翻看史冊(cè)，浩浩蕩蕩人類文明之進(jìn)程可謂波瀾壯闊，從爬行到直立，從新舊石器到青銅，從蠻荒走向文明，歷經(jīng)千萬(wàn)年發(fā)展至今，自人類有記載開始，每一次面對(duì)重大的突發(fā)疫情，都不得不采用最原始、最古老的方法，那就是“隔離”。在古代，對(duì)“隔離”也有“離間”之稱，所采用的“隔離”，多為收容式為主，譬如在寺廟里，或是在空曠之地架設(shè)臨時(shí)棚舍，開設(shè)“隔離所”，古稱之為“癘人坊”，專門收治傳染病患者。如果疫情嚴(yán)重，官方多會(huì)采用強(qiáng)制性隔離，譬如在疫情區(qū)封鎖各進(jìn)出道路，派出兵丁鎮(zhèn)守，不讓人員隨意流動(dòng)，以防疫情進(jìn)一步擴(kuò)散，這也成為古今萬(wàn)全之策。

《漢書·平帝紀(jì)》有載，“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥。”面對(duì)疫情發(fā)生，官方會(huì)專門騰出空余之房舍來隔離患者，同時(shí)向?yàn)?zāi)民免費(fèi)發(fā)藥，提供醫(yī)療、救治服務(wù)。另?yè)?jù)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》載，疫情發(fā)生，百姓若發(fā)現(xiàn)身邊人有染疫之跡象，必須主動(dòng)保持距離并第一時(shí)間向官府報(bào)告，患者一旦被官方確診后，會(huì)被強(qiáng)制隔離，關(guān)進(jìn)特殊地方，稱之為“癘遷所”，以便切斷“癘”病的傳染源，這里所謂的“癘”，就是指瘟疫，如《素問·六元正紀(jì)大論》記載：“厲大至，民善暴死。”盛唐時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，疫情出現(xiàn)后，長(zhǎng)安城內(nèi)醫(yī)療慈善機(jī)構(gòu)甚多，官辦有“養(yǎng)疾坊”，民辦有“病坊”，寺院辦有“悲田坊”或是“福田院”，這些都是專門醫(yī)治或隔離病人的場(chǎng)所。到南宋時(shí)期，官方陸續(xù)在各地建立有“安濟(jì)坊”，疫情發(fā)生，視病情輕重，做隔離防染，而且醫(yī)者還需要做病情記錄。明清時(shí)期，麻風(fēng)病肆虐，在南方多地陸續(xù)建立麻風(fēng)病院，收容的麻風(fēng)病人還可在“隔離區(qū)”內(nèi)，結(jié)婚生子，自由生活。

當(dāng)然，在每一次大疫過程中，隔離并不是都能順利推行，幾乎都會(huì)遭到各種各樣的非議或抵觸，也屬正常。譬如晉時(shí)就有記載，有朝臣家染上瘟疫，三人以上被感染時(shí)，即使沒有被染上的人，在百日之內(nèi)也不得入宮，這種看似十分有效的隔離方法卻遭到當(dāng)時(shí)人之譏諷，被認(rèn)為是“不仁”。

人類的發(fā)展史，也是同各種疾病、病毒的斗爭(zhēng)史

人類的發(fā)展史，也是同各種疾病的斗爭(zhēng)史，典籍中關(guān)于對(duì)流行病的記載比比皆是，更久遠(yuǎn)且不說，由鄧拓撰寫、商務(wù)印書館出版的《中國(guó)救荒史》，就根據(jù)各種可靠的歷史資料，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法，第一次全面探討了歷代發(fā)生的疫災(zāi)數(shù)。根據(jù)書中的不完全統(tǒng)計(jì)，周代1次，秦漢13次，魏晉17次，隋唐17次，兩宋32次，元代20次，明代64次，清代74次。從死亡人數(shù)看，程度最嚴(yán)重的一次，比如金朝開興元年，也就是1232年，汴京大疫，50日間，“諸門出死者九十余萬(wàn)人，貧不能葬者不在其數(shù)”。

再如《北京災(zāi)害史》記載，明代的北京地區(qū)發(fā)生瘟疫計(jì)有12個(gè)年份，清代發(fā)生瘟疫計(jì)有17個(gè)年份，當(dāng)時(shí)的北京城內(nèi)每年都有惡性傳染病出現(xiàn)，不過沒有大規(guī)模流行。據(jù)抱陽(yáng)生所編的《甲申朝事小計(jì)》記載：“崇禎十六年二月，北京大疫，病名叫疙瘩病……大疫，人鬼錯(cuò)雜。”“死亡枕藉，十室九空，甚至戶丁盡絕，無人收殮者。”

當(dāng)然，若是放眼全球，更為可怕，如霍亂、黑死病、斑疹傷寒等，都為人類帶來了巨大災(zāi)難，造成了十分廣泛的影響。

敬畏自然就是保護(hù)自己

在地球這個(gè)大家園中，人類總是以“萬(wàn)物之靈”而自居，盲目地認(rèn)為是地球的主宰，可探索宇宙星空，可深入海底探秘，但人類和其他生物一樣都是身在其中而受益其中，在大自然面前，人類是極其脆弱的。人類可以發(fā)明最先進(jìn)的武器，用所謂的智慧，對(duì)野生動(dòng)物進(jìn)行大量的捕獵、殺戮，或烹食、或穿在身上、踩在腳下，但隨著一些未知病毒的“闖進(jìn)”，就如打開了“潘多拉”的病原體魔盒，這些看不見、摸不著，完全陌生且詭異的“小家伙”們，足可讓人類付出最為慘重的代價(jià)。

孟子曰：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。康德說：世界上有兩種東西令我們敬畏，頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。一次次慘重的教訓(xùn)應(yīng)該讓我們警醒，敬畏自然、保護(hù)自然、關(guān)愛一切生靈，實(shí)際就是保護(hù)我們自己，因?yàn)檫@個(gè)世界，不僅僅是人類的世界，也是千千萬(wàn)萬(wàn)其他生物的世界。（來源：《北京日?qǐng)?bào)》）