摘 要:當前,以數字化、網絡化、智能化技術為引領的新一輪科技革命方興未艾,科學技術的突飛猛進使傳統的資本工業時代高速地向數字科技時代轉場,數字經濟、數字勞動成為新的經濟形態和勞動方式,這也再次發起了對馬克思勞動價值論的思考。為此,深入理解和把握馬克思關于勞動和勞動價值理論的真諦,進而把握新科技革命條件下勞動創造價值的形式厘革、主體伸張,對于在大數據時代重新領略馬克思理論的解釋力,進一步演進和創新馬克思勞動價值論具有重要的現實意義。
關鍵詞:新科技革命;勞動;勞動價值論
中圖分類號:A81? ? ? ? 文獻標志碼:A? ? ? 文章編號:1673-291X(2020)33-0001-02
馬克思勞動價值論作為馬克思主義政治經濟學的基石,萌發于以斯密為代表的資產階級古典政治經濟學,后經過李嘉圖等人的發展以及馬克思對古典經濟學勞動價值論的汲取、批判以及超越,最終創立了科學的馬克思主義勞動價值論。歷史發展到今天,隨著大數據、云計算、互聯網的飛速發展,勞動的內容、模式、場域甚至主體都呈現出新一輪的變化,數字勞動、科技勞動逐漸成為現代經濟社會中勞動形式的核心。大數據、自動化、智能科技的出場,再次掀起對馬克思勞動價值論科學性的時代思考。
一、歷史之維:勞動價值論的內在張力
“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個發展為基礎的,是以階級關系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學的以及其他的后果為基礎的。”[1]同樣,馬克思主義勞動價值論的歷史出場,是以西歐資本主義工業經濟和工業革命為時代背景,以工人階級的發展壯大和工人運動的此起彼伏為社會基礎,以正確解釋生產力和資本主義生產關系的矛盾為理論契機,據此回應時代需要的一場科學理論革命。事實上,馬克思對勞動價值論的研究立場經歷了從懷疑到靠近、揚棄、反思,最后重構的發展軌跡,這個軌跡的源頭即“真正的現代經濟學”[2]的開端是以斯密和李嘉圖為主要代表的英法資產階級古典政治經濟。
作為古典政治經濟學的奠基者亞當·斯密,首次把研究范圍從重商主義主張的流通領域擴展到整個生產領域,提出價值的源泉不是金銀貨幣而是勞動,并強調勞動是其唯一的源泉。對于勞動和財富的關系,斯密認為,“一國國民每年的勞動,本來就是供給他們每年消費的一切生活必需品和便利品的源泉。”[3]在勞動創造價值的問題上,斯密認為使用價值是指“表示特定物品的效用”,而價值是指“由于占有某物而取得的對他種貨物的購買力”。但遺憾的是,斯密忽視了商品的社會性,錯誤地認為有交換價值的物品可以沒有使用價值。在價值量的決定因素上,斯密從勞動分工出發研究,以勞動時間為衡量標準,正確地指出商品的價值量是由生產商品所耗費的勞動決定的,但是斯密卻在“耗費勞動”和“購買勞動”的認識上出現了混亂和模糊,甚至指出能夠生產價值的勞動,只是生產性勞動,例如制造業工人的勞動,因為它是能夠固定在特定的物上,儲存起來日后可以換取等量的勞動或商品;而非生產性勞動是不能增加價值的,例如隨生隨滅的仆人勞動。從斯密對創造價值的勞動的偏見可以看出,在他那里勞動只是資本家實現資本增殖的手段,而對于生產工人而言勞動卻是“艱辛和麻煩”[3]。基于此,在“耗費勞動”與“購買勞動”的問題上,李嘉圖批判了斯密的商品價值決定的二元論,并進一步指出商品的價值量是由勞動者生產商品所耗費的勞動量決定的,同時決定商品價值量的是生產商品的社會必要勞動時間,而不是個別勞動時間。但遺憾的是,古典政治經濟學家終究因為歷史的局限和資產階級立場的偏見,始終無法正確認識到究竟是什么勞動創造價值等歷史問題,因此終是無法建立起真正科學的勞動價值論。
二、理論之維:對古典政治經濟學的辨證揚棄
古典政治經濟學家始終沒有正確認識和嚴格區分的關于使用價值、交換價值和價值三者之間的關系問題,最終在馬克思這里得以突破。馬克思從分析商品入手,科學指出了耗費人類勞動力的價值和構成社會財富物質內容的使用價值是商品所具有的二因素以及二者內在的對立統一關系,并在后來的《資本論》寫作中正確區分了價值和交換價值,首次把價值這一關鍵范疇從交換價值中抽象出來,強調交換價值只是價值的表現形式。同時以商品二因素為基點,馬克思進一步揭示了體現在商品中的勞動二重性,以此解釋了商品舊價值的轉移和新價值的創造過程。馬克思認為,生產商品的勞動是具體勞動和抽象勞動的統一體,并明確闡明了具體勞動是通過轉移生產資料的價值而生產新產品的使用價值。抽象勞動創造的是包括勞動工人創造卻被資本家無償占有剩余價值在內的價值。以此為基礎,馬克思系統分析了商品的價值問題。
在商品價值量的決定問題上,馬克思認為勞動是價值的實體,商品的價值量實際上是取決于制造該商品所用的社會必要勞動時間,即“在現有的社會正常的生產條件下,在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某件使用價值所需要的勞動時間”[4]。可見,商品價值量是由生產資料的轉移價值、勞動力的價值以及剩余價值這三部分決定的,即W=C+V+M。但是在商品價值的創造問題上,馬克思就明確指出只有勞動才是創造價值的唯一源泉。由此可知,決定商品價值量的因素有很多,但是創造商品價值的只有勞動。馬克思進一步認為,創造商品價值的勞動分為簡單和復雜這兩種同質異量的勞動,在相同的勞動時間內,復雜勞動所創造的價值是簡單勞動創造價值的加倍,二者的折合與轉化是通過不同商品之間的交換來實現的。需要明確的是,抽象勞動和具體勞動是同一勞動過程的不同方面,但是簡單勞動和復雜勞動則是兩種不同的勞動,它們共同作為同質的抽象勞動而存在。同時在以私有制為基礎的商品生產條件,馬克思從異化角度研究和發展了商品拜物教理論,這成為馬克思勞動價值論推演過程中的一個重要突破口,而最終實現勞動價值論從抽象到具體過渡的是馬克思提出的平均利潤和生產價格理論,這也直接解決了李嘉圖將價值和生產價格范疇相混淆的矛盾。
三、現實之維:馬克思勞動價值論的科技厘革
如上所言,勞動在斯密那里是“艱辛和麻煩”,在馬克思這里,勞動同樣也是使人厭惡的生產活動,不僅具有人類得以生存的自然必然性,而且隨著歷史發展進入階級社會,勞動又兼具一種人為的強制性[5]。但隨著工廠手工業向機器大工業轉場,勞動主體逐漸從體力支出為主的簡單勞動轉向了以腦力支出為主的復雜勞動,這就使人們最終擺脫了自然必然性的控制。科技的發展也進一步改變了創造價值的勞動生產關系。腦力勞動尤其是科技勞動者逐漸從人的生產勞動中分離出來并構成一個龐大的獨立的群體,勞動者不再直接參與物質生產勞動,尤其是當前以數字化、網絡化、智能化技術革命方興未艾,進一步實現了從生產勞動過程的主要當事人、參與者逐漸轉變為勞動生產的監督方、調節者。科學技術的深度植入重塑了創造價值的“勞動”,使社會生產力中各類勞動者的構成要素和勞動關系都發生了顛覆性的變化,勞動生產的原有模式被打破。關于創造價值的勞動的構成要素由于智能勞動、數字勞動的加入而多樣化,這就不得不提到馬克思的“總體工人”。在馬克思看來,“產品從個體生產者的直接產品轉化為社會產品,轉化為總體工人即結合勞動人員的共同產品。總體工人的各個成員較直接或者較間接地作用于勞動對象。因此,隨著勞動過程本身的協作性質的發展,生產勞動和它的承擔者即生產工人的概念也就必然擴大。為了從事生產勞動,現在不一定要親自動手;只要成為總體工人的一個器官,完成他所屬的某一種職能就夠了。”[6]簡言之,勞動工人通過科技的運用使部分生產環節簡易操作,甚至是無須親自參與每一個生產環節就可以實現價值創造。在這里,科技勞動不同于科學知識,科學知識是歸屬于物化勞動的范疇,是生產資料,需要與勞動者相結合才能創造新的價值,而新科技革命下的科技勞動、數字勞動是智能化的勞動形式,它使勞動者的身份從直接參與生產者轉變為生產調節者,只是改變了勞動者在生產過程中的相對位置。進一步講,創造價值的勞動不僅是工人付出的“即時勞動”,也包括勞動者的“延時勞動”,即科技智能等上游勞動的活勞動所創造和形成的新價值會通過新一輪的產品生產將其所承載的價值轉移給下游勞動,從而在更短的時間內創造出高額的利潤和更大的價值。
四、結語與展望
在新科技革命背景下,科技勞動、數字勞動在創造新價值的過程中逐漸成為經濟社會發展的核心勞動形式。價值的創造看似是科學技術的作用,實際上歸根結底來源于歷代從事基礎性理論研究的科學人員所創造的剩余價值[7]。為此,要求我們必須注重建設一支能不斷應對新型經濟生產需求及變化的高科技勞動者隊伍,將人口大國劣勢轉為人才強國的優勢,“深刻把握世界科技發展大勢……不斷增強科技實力和創新能力,努力在世界高技術領域占有重要一席之地。”[8]與此同時,指導社會發展進步的科學理論也應隨著時代的發展而與時俱進。理論創新的關鍵在于關照現實、回應現實、在指導新的實踐過程中促進理論深化發展和創新進步。當前,隨著大數據、自動化、智能科技飛速更迭,勞動的科學內涵、具體形式等各個具體的方面都發生了深刻的變革,兩百年前的馬克思主義勞動價值論顯然已經不能再完全適用于現今社會現象的要求,這就要求我們要根據科學技術的發展和勞動創造價值的新特點,以馬克思主義政治經濟學為根基,繼續豐富并深化勞動價值理論體系,這對于馬克思勞動價值論的理論推演和時代創新具有十分重要的推動作用和現實意義。
參考文獻:
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[3]? [英]亞當·斯密.國民財富的性質和原因的研究:上卷[M].賈擁民,譯.北京:中國人民大學出版社,2016:66-109.
[4]? 馬克思恩格斯選集:第2卷[M].北京:人民出版社,2012:99.
[5]? 李成斌.堅持勞動價值論[J].馬克思主義研究,1997,(5).
[6]? 馬克思.資本論:第1卷[M].北京:人民出版社,2018:582.
[7]? 劉冠軍.現代科技勞動價值論研究[D].太原:山西大學,2005.
[8]? 習近平談航天:星空浩瀚無比,探索永無止境[EB/OL].人民網—中國共產黨新聞網,2019-02-21.
收稿日期:2020-08-07
作者簡介:謝瑩萍(1995-),女,四川德陽人,碩士研究生,從事馬克思主義基本原理研究。