健康中國視角下少數民族傳統體育項目開發研究
——以土家族麻舞為例

沈莉

（湖北民族大學科技學院 湖北 恩施 445000）

2017年10月18日習近平在十九大報告中提出，人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志。學校體育作為體育工作的重要一環及社會體育工作的重要前期支撐，在促進全民健康、構建健康中國的征程上應該貢獻自身的力量。湖北民族大學科技學院作為湖北省唯一一所少數民族聚居區獨立學院，其所在的區域具有典型性特點，在構架健康中國的大背景下，如何給予更多優質的校園體育服務、選擇更多更好本地區少數民族傳統體育項目滿足學生體育需求、服務學生群體、增強學生體質，客觀上促進和提升多民族學生在校園體育層面上形成健康的體魄便具有了實際意義。麻舞作為武陵山區土家族村落的民族傳統舞蹈一直備受當地人民喜愛，將土家族麻舞進行整合及演唱融入到高校校園之中應該是發展傳統體育文化、發展校園傳統體育文化的應有之意。

1、土家族麻舞

麻舞，發源于距集鎮不足8km、已被列為“中國傳統村落”和“湖北名村”的湖北省最南端的集鎮來鳳縣百福司鎮舍米湖村。舍米湖村位于百福司鎮的西南方，屬湖南、重慶、湖北三省市交界之地，東南與湖南龍山縣毗鄰，西南與重慶酉陽縣接壤。全村居住著土家族、苗族和少量侗族人，土家族占人口總數的97%。自古以來，土家族人就居住在艱苦、惡劣的生存環境中，正是這種山高人稀、野獸猖獗的自然環境，促成了土家人集體勞作、群體聚居的生存方式。麻舞正是反映了土家原始先民狩獵、遷徙、生產與生活狀況的一種民間傳統舞蹈。麻舞是毛老司（土家人稱巫師為土老司，真名姓田）與楊老司在拜菩薩中所表現的唱跳內容，說唱的是過去老輩們穿的衣褲（用麻織成）的來源，反映砍山燒火煙、播種、管理到剝麻、洗麻、接麻、織布等艱辛過程，表現形式為唱跳一體。

唱的內容通俗易懂，跳的動作再現我們平常在田間干活時的基本表現動作。田間地頭干活手上離不開薅鋤、挖鋤，但土老司手中拿的是八寶銅鈴及司刀。有一種說法為，這兩樣娛神道具都是道教祖師爺張天師賜給土老司的。八寶銅鈴是代表八部大神團結一心抵御妖魔鬼怪之意，司刀是斬妖捉邪的寶刀。

表演麻舞時土老司演唱及舞蹈時間為15-20分鐘，它是土家族人原始農耕生產的體現，表現了土家族的一種歌舞藝術，而且蘊含著深邃的哲學價值和教化意義，同時還承載著厚重的歷史文化信息。盡管土老司表演的不少動作都帶有一定的宗教色彩，但從它的整個舞蹈、唱詞內容主題來看，卻遠遠超脫了祈神的巫術內容，對研究、探討土家族的歷史、宗教、民俗都有十分重要的意義。

麻舞基本上是土老司演唱的種麻、剝麻、織麻等一整套原始農耕生產動作，其中音樂多用2/4和3/4節奏，唱腔簡單，但優美舒展、鏗鏘有力，唱詞多用重復，也有高腔和平腔之分，高腔高昂，感情激越；平腔舒展、感情深沉、韻律鏗鏘、婉轉動聽。土老司跳麻舞的整個程序首先是進行祭祀，念唱開山咒語、二是上山砍火焰、三是燒火煙、四是撒麻種、五是防止禽獸糟蹋、六是剝麻、七是洗麻、八是接麻、九是紡麻、十是織布。雖然土老師把這十項程序原始原味地跳唱下來，但里面不少動作明了單一，達不到擺手舞里面的舞姿舞美。根據過去土老司所演唱的內容，可以聯想到土家族子民的“誠心”，如唱：“香米利市都擺齊了，燈點了，香錢紙燭燒化了，豬殺了，煮得爛爛的，離骨了……”從中體現土家族人是誠心誠意請菩薩的。菩薩是講究衛生環境的，土老司唱：“堂屋掃凈了，桌椅擺好了，住在洞里的菩薩，請你們來了……”其中所謂的菩薩，就有張五郎，他是分管三山五岳邪魔妖怪的大師。土老司邊唱邊手舞足蹈，表現出砍山、燒火煙、撒麻種、用土槍驚嚇禽獸等動作，雖然動作非常原始，但十分真實地反映了家耕的情景。有種植就要有收獲，在反映收麻時，土老司又要做著剝麻、洗麻、接麻、織麻等動作。

土家族麻舞本質上一種借助于舞蹈的形式來展示勞動過程的民族傳統體育形式，究其本質，主要是體現了勞動在日常生產生活中的價值，土家族先民在日常生產生活中生產力相對低下，因此對于勞動的形式尤其是能夠促進生產力急速發展的因素具有先天的崇拜，這也是推動土家族麻舞發展的重要因素。

2、土家族麻舞校園開發中現狀分析

以鄂西南地區唯一一所獨立學院——湖北民族大學科技學院為例，部分體育教師在小范圍的課堂中嘗試使用麻舞及麻舞的部分動作進行授課，并針對授課的形式、學生學習的感受及相關的其他因素進行了訪談。

2.1、優勢分析

（1）民族地區特色突出。

土家族麻舞作為少數民族傳統體育項目，其自身的發展受到少數民族地區的文化的融合，其在教學過程中應該是屬于特色教學類，因此，該項目試行的初期，學生對于該課程的學習具有濃郁的興趣，并且針對相關的動作的學習提出了相關的學習建議，小范圍的技術動作學習后極易形成技術動作的二次傳播，形成新的學習群體，與獨立學院自身的地區民族特色相契合。

（2）打破傳統項目壟斷。

日常的教學過程中，學生在技能主導類表現難美性項群的學習中只能選擇體育舞蹈和健美操兩個項目，而在日常的教學活動中，體育舞蹈和健美操兩個項目無法滿足常練常新的需求，由此，新的項目融合其中并形成新的影響力就具有了十分重要的意義，因此在日常的訪談中，學生對于學習土家族麻舞的興趣十分濃郁，而新的項目的推出了形成也在客觀上促進了傳統體育項目自身的演進和提升。

（3）融合新型校園文化。

進一步加強和建設獨立學院體育課程，完善獨立學院自身體育課程的發展需要，實現學生在“學習中鍛煉”、“鍛煉中健康”繼而成為有健康的體魄為祖國建設添磚加瓦的社會主義建設者，融合健康中國對于加強校園文化建設的重要目標，形成健康中國的“校園形態”。

2.2、劣勢分析

（1）民族文化認識缺失。

作為少數民族傳統體育項目，在自身的發展中總會伴隨著民族文化認識的缺失，主要表現在部分非該區域的同學對于“土家族”概念不熟悉，無法在正常的學習中體會該區域少數民族群體在參與相關體育活動時的心態及心境，因此只能單純的按照動作的標準來進行學習，無法深層次的領會，同時，在相關民族傳統體育的建設中無法滿足對于文化“同位”的契合，因此造成了民族文化認識中的不完整情況，使得諸如“麻舞”此類的少數民族體育項目在民族傳統體育大文化的背景中無法形成有效的認可。

（2）傳統動作吸引不夠。

土家族麻舞自身來源于勞動，屬于勞動轉型體育的一種，這本身恰與體育產生的本源相互契合，但是，在實際的學習過程中，應該注意到，麻舞自身技術動作傳統性極強，一類為祭祀型動作、一類為祖先祭拜型動作，在發展的過程中均受到不同程度的抑制，許多學生在學習中不屑于嘗試傳統動作，認為該類動作 “土”、“過時”，這應該也是抑制麻舞發展的重要環節之一。少數民族傳統體育項目中，對于很多動作的研發都具有一定的民族性特征，這與現實社會中的流行性元素的認可價值不同，使得在發展過程中，對于少數民族傳統體育動作的認可度不高。

（3）缺乏有效活動支持。

土家族麻舞在發展的初期缺乏一定的活動支持，其原因主要在與麻舞活動自身介于舞蹈與體育之間，其發展中應該遵循著循序漸進，有序發展的原則，但是在初期，沒有相關的活動進行支持的話無法使其有效的進行推廣，學校體育環境中的傳統體育項目開展必須要有一定的活動來進行支持，客觀上也是推進傳統體育項目延伸的重要因素。

3、健康中國視角下麻舞校園推廣注意問題

3.1、校園傳承中需要擔當

由于現在的年輕人很少關注身邊的傳統文化，于是絕大部分民間傳統文化都是一些老年人在默默地傳承。目前，在校園中麻舞推廣也都是由年齡較大的教師繼承，年輕教師推廣中參與極少，老齡化嚴重，缺少內生動力，對傳統項目缺乏興趣，同時傳統文化的傳承是一個特殊的行業，促進健康的形式多種多樣，數字化時代下，校園傳承更需要擔當。在調研中發現，湖北民族大學科技學院音樂與體育學院的相關教師對于麻舞的轉化和在校園的開展表示支持，基于民族健身操課程的教學有經驗和積累，部分的教師對于土家族傳統體育教育有心得，因此，在教學的開展中會有一定的優勢，但是，作為學校維度而言，在發展中如何更好的將項目與教學相互結合，繼而形成教學中的新范式，還是有賴于校園體育傳承中的政策支撐，只有更多的政策支持力度，才能更好的實現土家族麻舞在校園體育傳播中的作用，才能更好的實現校園傳承。

3.2、校園發展中更新觀念

對麻舞傳承人來說，要認識和處理好傳統文化的保護與現代生活方式的追求之間的矛盾，吸取外地先進經驗，把麻舞的傳承與保護發展成一種職業，堅持職業取向，并通過職業化使麻舞傳承保護成為主體謀生與發展的手段。土家族傳統體育的傳播有賴于觀念的更新，土家族傳統體育項目作為實現土家族民族文化演進的重要渠道，在發展之中需要更多的支持，而這種支持也有賴于校園體育發展中的民族傳統體育發展的新觀念，學校體育教學中存在著自身的短板，傳統的競技體育模式和西方的運動競賽模式對于民族傳統體育的發展是有一定的抑制作用的，如何打破這種觀念，形成民族傳統體育發展的有效土壤，才是土家族麻舞實現校園傳播的重要一環。

3.3、校園保護中加強傳承

促進土家麻舞傳承保護工作，要進行專題研究，進行“形象定位”、“主題定位”，在研究整理中，要形成“人無我有，人有我優”的優勢資源品牌。結合全球性現代化建設和發展的演變，應突出麻舞活動發展中的文化發展觀，應根據科學發展觀的要求，實現土家麻舞挖掘研究力度、傳承保護力度、開發發展普及力度的進一步加強。土家族傳統體育活動的校園傳承有一定的局限性，無法形成人才連續的鏈模式，因此，在發展之中應該借助于校園體育中的人力資源優勢，以保護促傳承，以傳承加強保護，只有構建校園體育發展的“保護模式”才能有效的促進民族傳統體育的傳承，相關的傳承研究中也要增加傳承人的相關聯絡，切實的形成實際模式中的保護與傳承。

4、結束語

經濟基礎決定上層建筑，體育作為上層建筑在一定程度上表現出文化發展的形態，因此，加強少數民族傳統體育項目的發展在一定程度上亦是對于民族文化的保護和傳播，在學校體育中具有重要的意義。少數民族傳統體育項目在獨立學院的發展嘗試中應屬于一種較為平和的狀態，在構建健康中國的獨立學院中應該發揮更大的能力與效果，只有加強傳承與建設才能有效的提升傳承的效果，實現土家族麻舞在高校尤其是獨立學院發展中的新紀元。