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客家地區(qū)美術課程資源的開發(fā)與利用探析

2020-12-29 12:01:33鐘秋玲
下一代 2020年1期
關鍵詞:客家文化校本課程

鐘秋玲

摘 要:客家文化具有地域性,開發(fā)利用具有地方文化特色的客家文化作為美術課程資源,在一定程度上可以填補國家美術課程內容的空白,也可以促使客家地區(qū)的學子更好的認識和了解客家文化,培養(yǎng)學生對客家文化的認同感和歸屬感,并且在學習中傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關鍵詞:客家文化;美術課程資源;因地制宜;校本課程

客家文化博大精深,作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,有其文化的特殊性、重要性和獨特的魅力,挖掘其中蘊含的豐富的美術教育資源,發(fā)揮美育功能,是客家文化自身不斷完善和發(fā)展的需要,也是中華民族傳統(tǒng)文化所具有的道德精神的傳承方式。因此,對客家地區(qū)美術課程資源的進行開發(fā)與利用研究,具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、因地制宜,將地方資源應用于課程教學

在選擇客家文化運用到中學美術課程中時,不能將全部內容照抄照搬進來,應該在選擇的時候根據(jù)客家地區(qū)的學情和新課改的需要,篩選其中精華部分,既能夠展示客家文化的魅力,又能激發(fā)學生參與的主動性與積極性,進而促進學生潛能的開發(fā)和個人的全面發(fā)展。在美術教學中,利用當?shù)氐奶赜匈Y源來制作一些教學方面所需要的工具和材料,一方面能降低教學成本,增加課程的可操作性,另一方面生活化的教學材料能夠讓學生更加有親切感,提高學生的學習興趣和學習動力。例如,客家人的建筑里少不了楹聯(lián)、堂聯(lián)和牌匾,隨處可見的詩文,都是客家文化中豐富的美術課程資源的體現(xiàn)。人們常說,建筑是一種特有的符號,更是一部凝固的歷史,把過去具象化在石頭、木材等建筑材料之上,這是無可非議的。建筑就是一部流動的歷史,從建筑形態(tài)、豐富的內涵上而言,品味客家民居建筑,無疑是走進了歷史的流變之中。客家民居種類很多,粵東客家民居建筑主要有圍龍屋、走馬樓、圍樓(土樓)、中西混合式、殿堂式,其中以圍龍屋數(shù)量最多。圍龍屋作為客家地區(qū)特有的民居建筑,它集家、祠、堡于一體,是客家圍龍文化最大的物化形式和空間載體,也是當時客家人生死相牽的存身之地。

二、積極開發(fā)校本課程

為了滿足現(xiàn)代美術教育過程中學生學習的需要和對地方美術文化的保護以及傳承,校本美術課程資源的開發(fā)和利用已成為目前美術教育研究的重要部分。國家教育部曾提出對美術課程實施三級管理模式即國家、地方和學校,這樣課程才能更好的適應不同地區(qū)的美術教學。國家統(tǒng)編教材內容相對較為單一,而且很難兼顧各地方的文化特色,開發(fā)和利用地方美術資源并將其編寫成校本乃至市級教材,能夠讓學生理論聯(lián)系實際,將學習的內容與自己的日常生活聯(lián)系起來,提高學習的積極性,也有利于達到良好的教學效果。美術校本課堂教學,其本質就是結合當?shù)乇旧頁碛械奈幕Y源,對其進行研究并適當?shù)拈_發(fā)和利用,引入到美術課堂教學中去。這在一定程度上將彌補我國目前課本教程的編寫無法兼顧到當?shù)氐牡胤劫Y源的缺陷。作為學生,可以通過直接了解、認識當?shù)氐奶厣幕P注、欣賞自己家鄉(xiāng)的文化,甚至為自己家鄉(xiāng)的文化而感到自豪,在日常的學習和生活中培養(yǎng)他們的鄉(xiāng)土情懷以及對當?shù)氐胤轿幕恼J同感和歸屬感。

三、利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建美術學習資源共享平臺

《美術課程標準(2011年版)》明確指出:開發(fā)和利用網(wǎng)絡美術資源,充分利用網(wǎng)絡獲取最新的美術教育資源。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來,人們越來越感受到數(shù)字化、智能化的生活,并且要主動順應社會信息化發(fā)展的趨勢,將技術的運用和人類文明聯(lián)系起來,對美術課程資源的開發(fā)與利用來說同樣如此。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來改變了人們對信息資源的獲取,對信息資源的加工和處理方式也隨之改變,計算機網(wǎng)絡的迅速發(fā)展為人們的生活提供了巨大的便利。在進行美術課程資源開發(fā)和利用時,對于客家文化中較好的資源可以通過信息技術建立師生協(xié)作資源平臺,教師可以和學生利用這個平臺進行授課和學習,并且分享自己的美術作品,拓寬美術課程資源的利用途徑,同時還可依托網(wǎng)絡信息呈現(xiàn)出動畫、視頻等視覺藝術形式,可以幫助學生更直觀的了解課程內容。同時,可以布置一些課外拓展的供學生們選擇,并且利用平臺創(chuàng)建個人美術資料空間或者進行教學反饋收集,以便美術教師更直接更便捷的了解不斷變化的學情。

客家文化博大精深,作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,有其文化的特殊性、重要性和獨特的魅力。美術課程資源的開發(fā)離不開地方文化,挖掘客家優(yōu)秀文化中蘊含的豐富的美術教育資源,因地制宜將客家優(yōu)秀文化應用于美術課程教學,積極開發(fā)美術校本課程,在數(shù)字化、智能化時代的輔助下創(chuàng)建美術學習資源共享平臺,是客家優(yōu)秀文化得以傳承和發(fā)揚的優(yōu)質平臺,亦是學生身心得以全面發(fā)展的有效途徑。

參考文獻

[1]吳永章.多元一體的客家文化[M].廣州:華南理工大學出版社,2012.

[2]丘桓興.客家人與客家文化[M].北京:中國國際廣播出版社,2011.

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[4]洪琪,唐杰.美術教育資源[M].長沙:湖南美術出版社,2010.

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