農(nóng)耕文化在校園文化建設(shè)中的傳承活動(dòng)研究

王俊國(guó)

摘 要：我國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在校園文化建設(shè)中融入農(nóng)耕文化，不僅能夠傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的農(nóng)耕文化，而且能夠有效地促進(jìn)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，將學(xué)生培養(yǎng)成能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才。所以教師應(yīng)該提高對(duì)農(nóng)耕文化的重視度，學(xué)會(huì)在校園文化建設(shè)中不斷地創(chuàng)新和完善教學(xué)方法，將農(nóng)耕文化與校園文化有效結(jié)合。基于此，淺談農(nóng)業(yè)文化在校園文化建設(shè)中的重要性，并提出在校園文化建設(shè)中傳承農(nóng)耕文化活動(dòng)的相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)耕文化;校園文化;傳承活動(dòng)

農(nóng)耕文化是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化，以為農(nóng)業(yè)服務(wù)和農(nóng)民自身娛樂(lè)為中心。將農(nóng)耕文化有效地融入校園文化建設(shè)中，有利于將素質(zhì)教育落到實(shí)處，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，將學(xué)生培養(yǎng)成能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人。所以教師要學(xué)會(huì)充分發(fā)揮農(nóng)耕文化在校園文化建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)，利用校園農(nóng)耕文化引領(lǐng)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展，不斷完善學(xué)生的道德品質(zhì)、思想觀念、實(shí)踐操作能力等各方面的能力，同時(shí)也能不斷增強(qiáng)教師的專業(yè)素養(yǎng)以及專業(yè)能力，從而充分體現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化在校園文化建設(shè)中的“育人”價(jià)值。

一、農(nóng)耕文化在校園文化建設(shè)中的重要性

農(nóng)耕文化是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有較強(qiáng)的民族精神和民族文化，其中主要包括風(fēng)俗、民歌、語(yǔ)言、戲劇、祭祀等活動(dòng)。在我國(guó)五千多年的歷史進(jìn)程中，農(nóng)耕文化滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女，成為我國(guó)發(fā)展必不可少的一部分。同時(shí)，農(nóng)耕文化對(duì)校園文化的建設(shè)也發(fā)揮著不可替代的作用，將農(nóng)耕文化的“育人”價(jià)值融入校園文化建設(shè)中，能夠有效地促進(jìn)教師和學(xué)生各方面能力的發(fā)展，并促進(jìn)教育事業(yè)的快速發(fā)展。所以，農(nóng)耕文化在校園文化建設(shè)中的傳承已經(jīng)成為教育事業(yè)的熱門(mén)話題，但是需要學(xué)校、教師、學(xué)生之間的相互配合，才能更好地將農(nóng)耕文化落實(shí)到校園文化建設(shè)中。

二、在校園文化建設(shè)中傳承農(nóng)耕文化的相關(guān)策略

（一）將農(nóng)耕文化有效融入校園文化課堂中

對(duì)于傳統(tǒng)的歷史文化，我們不能直接隔斷歷史，要學(xué)會(huì)繼承和弘揚(yáng)。校園文化建設(shè)中要有效地融入我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化。所以，教師要學(xué)會(huì)合理地安排課程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，將我國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化充分融合到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生潛移默化地受到農(nóng)耕文化的熏染，從而增強(qiáng)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的意識(shí)。與此同時(shí)，教師不僅要注重農(nóng)耕文化知識(shí)的灌輸，還要注重學(xué)生的實(shí)踐操作能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐中加深對(duì)農(nóng)耕文化的認(rèn)識(shí)，從而促使學(xué)生學(xué)會(huì)用實(shí)際行動(dòng)去繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，并能夠充分培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。[1]

（二）教師要不斷增強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識(shí)

在我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的發(fā)展歷程中，只有中華兒女不斷繼承和弘揚(yáng)，才能讓我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化得以傳承。但是在繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)創(chuàng)新我國(guó)的農(nóng)耕文化，這樣我國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化才能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，最終走上可持續(xù)發(fā)展道路。所以在校園文化建設(shè)中，教師作為影響學(xué)生發(fā)展的直接因素，要學(xué)會(huì)通過(guò)各種途徑不斷增強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識(shí)，從而推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的發(fā)展。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該不斷開(kāi)闊自己的視野，將我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化與西方國(guó)家優(yōu)秀的農(nóng)耕文化相融合，以此不斷創(chuàng)新和完善我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化。在課堂教學(xué)中教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化。但是在傳承農(nóng)耕文化的時(shí)候，教師不能忽視校園文化的建設(shè)，應(yīng)學(xué)會(huì)將農(nóng)耕文化與校園文化有效結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生各方面能力的發(fā)展。

（三）利用大課間和綜合實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生批判農(nóng)耕文化與繼承農(nóng)耕文化相結(jié)合的意識(shí)

傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化在促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)制約我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的農(nóng)耕文化有利也有弊。所以，對(duì)于傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，教師要持有“取其精華，棄之糟粕”的態(tài)度。在校園文化建設(shè)過(guò)程中，教師要學(xué)會(huì)挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的“育人”價(jià)值，將我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的“育人價(jià)值”融入課外活動(dòng)中，從而增強(qiáng)學(xué)生批判農(nóng)耕文化與繼承農(nóng)耕文化相結(jié)合的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。但是農(nóng)耕文化具有較強(qiáng)的抽象性，如果教師單一地在課堂上講授理論知識(shí)，學(xué)生無(wú)法深刻地理解農(nóng)耕文化的意義。這時(shí)教師就可以在課下增設(shè)一些課外活動(dòng)，如農(nóng)耕文化知識(shí)競(jìng)賽、農(nóng)耕文化相關(guān)講座、農(nóng)耕文化相關(guān)紀(jì)念日等活動(dòng)，讓抽象的農(nóng)耕文化變得直觀具體，豐富學(xué)生的農(nóng)耕知識(shí)儲(chǔ)備，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是無(wú)論是教師還是學(xué)生，都要清楚地掌握我國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，將農(nóng)耕文化與校園文化有效結(jié)合。[2]

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，無(wú)論教師還是學(xué)生都要不斷地繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，并提高自身的創(chuàng)新意識(shí)，讓我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化更上一層樓。在校園文化建設(shè)過(guò)程中，可以通過(guò)將農(nóng)耕文化有效融入校園文化課堂中、教師不斷增強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識(shí)、利用課外活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生批判農(nóng)耕文化與繼承農(nóng)耕文化相結(jié)合的意識(shí)等方法，讓農(nóng)耕文化在校園文化建設(shè)中能夠得到有效的傳承，在促進(jìn)我國(guó)農(nóng)耕文化發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)教師和學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶學(xué)強(qiáng).西部原生態(tài)農(nóng)耕文化在初中校園文化建設(shè)中的傳承活動(dòng)研究：古老智慧的二十四節(jié)氣歌在校園環(huán)境文化建設(shè)中的傳承[J].新課程，2020（6）.

[2]徐立耘.職業(yè)院校特色校園文化建設(shè)初探[J].職業(yè)，2016（11）.

[3]王月芬.高校特色校園文化建設(shè)中的問(wèn)題和對(duì)策[J].教育教學(xué)論壇，2011（12）.

注：本論文系甘肅省十三五規(guī)劃課題（GS[2019]GHB1844）《西部原生態(tài)農(nóng)耕文化在初中校園文化建設(shè)中的傳承活動(dòng)研究》階段性研究成果。