讓紅土泥塑進入園本文化

摘 要：近年來隨著傳統(tǒng)文化的持續(xù)走熱和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遍地開花，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為各界人士的共識。不僅如此，在不同地區(qū)和不同領域都不同程度地掀起了結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展之路的探索。在黨和國家的號召下，在各級政府的大力支持下，在新課程改革的背景下，幼兒教育領域也掀起了一場與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的探索創(chuàng)新之潮。于是，讓紅土泥塑進入園本文化就成為其中比較熱門的探究內(nèi)容之一。結合本園實際，就紅土泥塑與園本文化的融合和創(chuàng)新展開探討，試論述了讓紅土泥塑進入園本文化。

關鍵詞：紅土泥塑;園本文化;融合;創(chuàng)新

一、紅土泥塑進入園本文化的必要性

紅土泥塑有著非常悠久的文化歷史，特別是其中的紫砂茶具，一直以來都在我國歷史文化的長河中有著舉足輕重的地位，是歷代文人雅客之“珍寶”。新時代以來，作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于其制作工藝較為繁雜，一般要經(jīng)過采曬土、過濾雜土和泥、砸柔悶泥、加砂、加棉、立木、綁草、捏塑、壓光、陰干、粉底、上色等十幾道工序，致使紅土泥塑的發(fā)展后繼乏人，特別是其中的捏塑手法由于受到現(xiàn)代數(shù)字模具技術的沖擊，越來越走向工藝化，失去了繼續(xù)發(fā)展的生命力。

如果將紅土泥塑引入幼兒園，不僅能夠有效地培養(yǎng)和提升幼兒的動手能力，學習和繼承傳統(tǒng)泥塑中捏塑的手法，同時還能激發(fā)幼兒的想象和創(chuàng)造力，創(chuàng)造更加豐富的泥塑內(nèi)容。當然，在這個過程中，幼兒的審美能力也會得到增強。園所通過對接紅土泥塑傳承人來園教學，不僅能夠豐富幼兒的心靈藝術，也會在幼兒心中種下紅土泥塑文化的種子，在未來條件成熟時生根發(fā)芽，成為繼承和發(fā)揚紅土泥塑的重要人才，這對繼承和發(fā)揚紅土泥塑具有重要意義。因此，讓紅土泥塑進入園本文化，對園所、對幼兒、對紅土泥塑本身都有著非常積極的作用，能夠取得一舉多得、多方共贏的效果。

二、紅土泥塑與園本文化的融合與創(chuàng)新

1.創(chuàng)設紅土泥塑文化環(huán)境

紅土泥塑作為重要的文化藝術形式，其藝術作品豐富多樣。其中有許多適合幼兒的藝術作品，特別是那些接近生活和具有童真童趣的作品內(nèi)容。因為只有生活才是幼兒最真實的伙伴，越具有生活化的藝術作品越能夠走進幼兒內(nèi)心，也越能夠長久流傳。要想讓紅土泥塑融入園本文化，就需將紅土泥塑的藝術作品更多地渲染在園所各處。例如，在園區(qū)大門處泥塑一尊笑臉相迎的可愛寶寶;在走廊和墻壁上張貼關于泥塑作品的照片和歷史文化內(nèi)容;在兒童游戲的地方制作和布置泥塑玩偶和人物等。只有這樣，才能讓園所內(nèi)充滿紅土泥塑的文化氛圍，讓幼兒深刻感受到紅土泥塑文化特有的氣息。也只有在各個細微的地方發(fā)力，才能讓園所具備紅土泥塑特有的文化環(huán)境，實現(xiàn)紅土泥塑與園本文化的融合。

2.開辟紅土泥塑活動園區(qū)

除了要布置相應的文化環(huán)境，塑造紅土泥塑的文化氛圍之外，園所還應積極創(chuàng)設和開辟出一處紅土泥塑為主的活動園區(qū)，即“紅土泥塑夢工廠”。在“夢工廠”中，幼兒可以盡情與泥土親近，與紅土親近。幼兒可以自由地塑造手中的紅泥，將它們塑造成生活中的食物、工具、廚具、用具、衣服等，也可以指導幼兒捏塑人物，在傳統(tǒng)藝術人物形象的基礎上，引導幼兒創(chuàng)造并刻畫自己心中塑造的虛幻人物，從而在實現(xiàn)對幼兒動手能力和創(chuàng)造力提升的同時，潛移默化地引導和提升幼兒的審美能力和內(nèi)心情感，實現(xiàn)美育和德育的“雙豐收”。除此之外，園所還可以在“夢工廠”中舉辦“親子泥塑活動”“傳統(tǒng)泥塑傳承活動”“故事人物塑造活動”等各類活動，豐富幼兒的活動體驗，并最終實現(xiàn)對幼兒各項素養(yǎng)能力的有效提升。這樣才能讓紅土泥塑真正落實到園本文化之中。

3.建設紅土泥塑園本課程

要使紅土泥塑和園本文化有效融合，還有一項重要的內(nèi)容，即創(chuàng)設具有園本特色的紅土泥塑園本課程。這是一項較為長期和艱巨的建設內(nèi)容，需要園所圍繞紅土泥塑文化展開，根據(jù)幼兒各階段的成長和培養(yǎng)需求，創(chuàng)設各類相應的活動主題和學習課程。如，“泥塑之果”，通過紅土泥塑制作和表現(xiàn)各類水果，引導幼兒親近和理解自然、環(huán)境、生態(tài)、陽光、水土、植物和果實。又如，“人物泥樣兒”，通過手藝人的傳承，引導幼兒理解人物性格形象與他們的表情、衣著和顏色選取上的關系，從而幫助幼兒建立起藝術思維，有效提升其智力水平。

綜上所述，讓紅土泥塑進入園本文化不僅可以升華傳統(tǒng)的泥塑美術活動和課程，使幼兒建立更加豐富的藝術和生活知識，同時還能有效培養(yǎng)其動手能力、藝術感知和思維能力、藝術創(chuàng)造力和想象力。當然，紅土泥塑進入園本文化中也極大地豐富和發(fā)展了園所幼兒教育，創(chuàng)新和推進了園所建設，形成了新的具有傳承傳統(tǒng)文化意義的課程體系，這都為新時代幼兒教育的繼續(xù)發(fā)展提供了可貴的實踐經(jīng)驗。更重要的是，這種融合繼承和發(fā)揚了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼續(xù)發(fā)展奠定了深厚的人才基礎，為我國文化的可持續(xù)發(fā)展增添了重要力量。

參考文獻：

[1]王柏平.構建具有生命力的園本文化[J].學周刊，2012.

[2]汪桂瓊，林余.依托地域特色 建構園本文化[J].教育科學論壇，2015.

[3]陳秀花.凸顯勞技特色 彰顯園本文化[J].華夏教師，2019.

[4]于富業(yè)，佳慧.朝陽紅土泥塑發(fā)展策略研究[J].黑龍江工業(yè)學院學報，2018.

[5]趙建霞.紅土泥塑與園本文化的融合及創(chuàng)新[J].教研，2019.

注：課題題目《紅土泥塑與園本文化的融合與創(chuàng)新》，課題立項號GS[2018]GHB2339。