新時代詩歌的“新現(xiàn)實主義”

張德明

由于新時代這一歷史節(jié)點在民族發(fā)展史上所具有的非凡意義，中國新詩也迎來了新的表達可能和書寫契機，放歌新時代，譜寫新詩章，已然形成了當代詩人在美學創(chuàng)構(gòu)上的一個重要興奮點。而新時代詩歌所開辟的“新現(xiàn)實主義”藝術(shù)道路，尤為值得我們關(guān)注和期待。

新時代詩歌的“新現(xiàn)實主義”藝術(shù)形態(tài)，究竟包含著怎樣的思想內(nèi)容和藝術(shù)精神呢？在我看來，從國際格局上來說，新時代詩歌的“新現(xiàn)實主義”應該秉持更為開闊的全球視野和世界意識，應該以互幫互助、構(gòu)建人類命運共同體為人文理想，表達多元文化語境下中國詩人的生命關(guān)懷、價值立場和情感體驗；從中國現(xiàn)實發(fā)展實際來說，新時代詩人應把觀照的目光更多投向國家和民族共同關(guān)注的偉大事業(yè)上去，在自然生態(tài)、扶貧攻堅、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、共同富裕等題材和主題上傾注筆墨，表達志趣。

本期“放歌新時代”專輯中收錄的詩作，既有對綠色環(huán)保、自然生態(tài)主題的詩化演繹，又有對扶貧主題的審美彰顯，還有對城鄉(xiāng)統(tǒng)籌與經(jīng)濟帶建設之下中國城鄉(xiāng)曼妙風姿的形象描摹，因而顯得旋律繁復、美不勝收。李定新的《一片葉子的精準扶貧》看似言說“精準扶貧”的時代主題，其實是在講述山村在生態(tài)文明和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上出現(xiàn)的可喜景觀，或者更準確地說，是表達黨中央精準扶貧的偉大方針政策給從前荒寂貧困的小山村帶來的巨大變化和經(jīng)濟發(fā)展生機。詩人開筆如此寫來：“山民用汗水澆灌了無數(shù)年/一片葉子終于破土而出/新時代的春風一吹/山崖水畔，房前屋后/漫山遍野綠了開來”。以往小山村荒山禿嶺，在政府實施精準扶貧的發(fā)展戰(zhàn)略中，終于有了很大改觀，迷人的綠色在漫山遍野流淌，山村人迎來了新的春天。而這綠色中最有代表性的植物，便是那讓山民脫貧致富的茶葉：“山民用汗水澆灌出的一片葉子/噴吐著綠色的火焰/安化，這個古老的茶鄉(xiāng)/在火焰中涅槃，長出了翅膀/琥珀色的光芒，映紅了/十萬個貧困對象的臉龐”。睹此情景，相信沒有人不會為新時代山村的生機無限、前景美好而感到歡欣鼓舞的。

扶貧的任務是艱巨的，扶貧的日子是艱辛的，“從小草出發(fā)/背著烈日和黃昏過河/穿越寒暑和無數(shù)個難忘日夜/在凄風苦雨 蚊叮蟲咬間/安頓饑餓 疲勞 小憩”（魯川《扶貧日記》）。有了脫貧攻堅國家政策的指引，廣大農(nóng)村和普通農(nóng)民才能從貧苦的泥淖中迅速走出，不斷走向收獲和幸福，“收割的姿態(tài)，最鋒利/泛著稻芒一樣的光/結(jié)晶的汗滴，是我這輩子/花也花不完的銀子”（南島《那片稻田》）。

在新的歷史時代，國家一方面在抓脫貧攻堅，一方面也在進行宏觀上的經(jīng)濟布局，逐步建構(gòu)起了“粵港澳大灣區(qū)”“長三角經(jīng)濟帶”“海南自貿(mào)區(qū)”“成渝雙城經(jīng)濟圈”等重大經(jīng)濟區(qū)域，繪制了中國經(jīng)濟騰飛的新藍圖。指界的《重慶》正是對處于“成渝雙城經(jīng)濟圈”中心之一的大都市重慶的藝術(shù)寫照。詩人既描寫了重慶的煙火味，又陳述它具有的思想氣質(zhì)，將一個立體化的重慶呈現(xiàn)在讀者面前。此外，王富祥的《邛海賞月》、沈文軍的《幸福島》也從不同側(cè)面描畫了新時代中國的迷人勝景，具有一定的可讀性。