任萬杰
面對漫天飛雪,各位掏出手機各種拍照,再發到朋友圈,等著大家點贊刷存在感,或者發一句“好大的雪啊”,可這不免顯得太俗。古代也會下雪,人家也會刷存在感,卻讓人嘖嘖稱奇,有格調、有品位。
某年洛陽雪災,洛陽令出門視察。走到袁安家門前,發現他家毫無動靜,洛陽令進門一看,袁安躺在床上,凍得瑟瑟發抖。洛陽令問他:“怎么不出門要飯呢?”袁安說:“大雪天人人皆又餓又凍,我不應該再去干擾別人。”洛陽令被深深感動,心想這個人這么賢德,要把他舉為孝廉。“袁安雪”成為著名典故,明代詩人高啟寫詩“雪滿山中高士臥”,說的就是他。
一天下了大雪,四望皎潔,東晉王徽之突然想起朋友戴逵:“突然好想他,過得快樂或委屈,那就去找他吧。”王徽之駕著扁舟,搖啊搖,過了一宿終于到了。要敲門的時候,王徽之突然覺得:“還是回去吧……”朋友問他何必如此?他說:“乘興而來,興盡而歸,何必見他。”王徽之因此留下了一個流傳千古的典故“雪夜訪戴”。
唐代王維,有一天突然興起,畫了一幅畫。別人得到后,打開一看,雪中芭蕉。芭蕉不是熱帶植物嗎,雪天怎么會有芭蕉呢?唐代張彥遠說:“王維畫物,不問四時,桃杏蓉蓮,同畫一景。”宋朝朱翌說:“有的有的,嶺外如曲江,就有雪中芭蕉,大師不會錯。”明代俞弁說:“頂樓上,我也在廣西見過,雪中芭蕉,雪后亦不壞也。”于是,雪中芭蕉成了一樁“公案”。
下雪天,大家出門都不太方便,只見孟浩然很興奮,下雪天就往外沖。他來到長安邊上的灞橋,騎著一頭驢,踏雪尋梅,還到處跟別人說:“吾詩思在雪中驢背上,看什么看,我在搞藝術呢。”于是“灞橋風雪”成了一個典故,沒有藝術靈感不要怕,下雪天就有啦!