齊桓公、管仲、鮑叔，你選擇誰

李任飛

今年高考全國I卷的作文題，是請考生從齊桓公、管仲、鮑叔三個人的故事出發，寫一篇班級讀書會的發言稿，談談對哪位“感觸最深”。

大背景是周王朝最初的家天下模式已經與諸侯血緣漸遠的現實無法匹配，周天子收到的供奉越來越少，諸侯國間的戰爭越來越多。華夏社會禮崩樂壞，周王根本沒有能力解決這些問題。

大廈將傾，如之奈何？歷史開出的藥方是成立諸侯聯盟，由盟主來主導天下事務。盟主，就是霸主，那時的“霸”字通“伯”，是褒義詞。齊桓公經管仲和鮑叔牙輔佐成為春秋首霸，所承擔的就是這份歷史責任。

齊國政壇“鐵三角”

當時華夏諸侯眾多，齊國又不在中原，為何歷史的重任會落在齊桓公肩上呢？

其一，齊桓公的祖上姜子牙是周文王的軍師、周武王的岳父、周成王的外祖父，也是齊國的開國國君。這段歷史對齊國無疑是擔任盟主的利好。更何況齊國在姜子牙的治理下迅速崛起，雖然身后國運也有起伏，但是到齊桓公這一輩實力仍然相對雄厚。

其二，稱霸需要雄主，齊桓公恰好具備潛質?！盁o小智，惕而有大慮”，他不耍小心眼兒，頭腦警醒，有大格局、大思路，能站在更高的層面看問題，為霸業放下個人恩怨，接納差點射死自己的管仲。

不過，齊桓公也有一身毛病——貪戀酒色、任性張揚、剛愎自用，他更偏性情一些，也因此可能把事情搞砸。在他繼位的最初幾年，因迷信武力，差點把齊國霸業徹底毀掉。所以，稱霸這件事兒不能光靠齊桓公，還需要有一位高人輔佐。

管仲，按照《史記正義》中的說法是周文王后裔。身為名門之后，管仲“不羞小節，而恥功名不顯于天下”。雖然管仲出生時家道中落，但歷史最終給了他施展才華的舞臺。在文王和太公合作400年后，他們的后代再一次聯手。

管仲冷靜、理性，這些特質齊桓公當然能接受;但管仲經常給齊桓公潑冷水，這就難免會影響國君的情緒。更麻煩的是，管仲最初輔佐的是齊桓公的二哥公子糾，這就讓管仲和齊桓公（當時的公子小白）直接成為政敵。

能讓性情的齊桓公和高冷的管仲走到一起，還需要一位關鍵人物——鮑叔。

鮑叔，即鮑叔牙，其出身至今是個謎。至于他什么時候與管仲結交，也沒有明確記載，但有一點可以確定，他們的友情堪稱千古佳話。

管仲曾用自嘲的口吻贊美過鮑叔牙。他說自己年輕時生活潦倒，與鮑叔牙一起做生意，常給自己多分一些錢，給鮑叔牙出主意，卻讓經營陷入困境;他上戰場打仗畏首畏尾，到官府當差又被趕了出來，最嚴重的是公子糾被殺之后，他“幽囚受辱”，因投奔政敵齊桓公而背上巨大的罵名……然而種種不堪，鮑叔牙都給予充分理解，不但沒有小看管仲，反而在齊桓公面前大力推薦，并甘居其后。為此，管仲嘆息了一聲：“生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>

這段故事最終演變成一句成語“管鮑之交”。直到現在，安徽省管鮑兩姓之間仍有人堅持不通婚的習俗，因為他們認定管鮑是親兄弟。

從史料上看，在管仲接任國相之后，鮑叔牙并沒有做出具體而顯赫的貢獻。但他身為國君的老師、國相的義兄，所發揮的作用是不可或缺的。每當兩人意見分歧甚至情緒對立，都需要鮑叔牙的居間調和。可以說，是鮑叔牙拉起了齊國政壇的“鐵三角”。

“仁德之人”與“罪人”

因為有了“鐵三角”，齊國進入發展的快車道。國力增強，自然可以承擔更多“國際”義務，稱霸就成了順理成章的事情。

《論語》記載，有人問孔子怎樣看待管仲，孔子評價，“仁德之人”。管仲沒收了伯氏駢邑的家產，伯氏只能過粗茶淡飯的日子，卻直到終老也無怨言。管仲公正執法，并讓伯氏內心認識到錯誤，是德法兼治的體現，所以是仁德之人。

學生子路卻提出不同意見，認為齊桓公殺了公子糾，同事召忽自殺以殉，管仲卻不自殺，怎么能算仁德之人呢？孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”他認為因為管仲，大家不再兵戎相見，這就是他的仁德。

子路沒有意見了，另一個學生子貢的問題卻更尖銳：管仲不殉死也就算了，還跑去給齊桓公做國相，這就不能算仁德了吧？孔子的回答異常精彩：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣?！惫苤俳o齊桓公當國相，稱霸諸侯，匡正天下，老百姓到今天還在享受著他創造的幸福，如果沒有他，我們就會變成披頭散發、衣襟向左的野蠻人。

綜合起來，孔子的兩段話講了三層意思：管仲維護了華夏秩序，抗擊了外敵侵略，創造了百姓幸福。可見在孔子心中，齊國霸業主要歸功于管仲。

可同樣是管仲，到了宋代文學家蘇洵那里卻飽受非議。蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人寫過同名文章《管仲論》，蘇洵說：齊國昌盛，不應歸功管仲，而要歸功鮑叔牙;齊國的危局也不能歸罪那幾個小人，而是要歸罪管仲。為什么呢？因為鮑叔牙推薦了管仲，而管仲最后并沒有推薦誰來接任國相。

蘇洵這種邏輯也具有思維的美感，所以很多人發出過贊嘆。但是，如果再把蘇軾和蘇轍二人的《管仲論》讀完，就會發現蘇軾全是贊揚，蘇洵全是否定，而蘇轍比較折中。蘇洵的《管仲論》更接近游戲之作，是專門跟兒子們唱反調，用來激發他們寫作創意的，所以那未必是他的真實想法。并且仔細研讀會發現，其中謬誤頗多。比如，他說管仲沒有推薦國相，并不符合史實。齊國陷入危局，主要原因是齊桓公在立儲問題上態度曖昧，導致六子爭位，管仲焦急，卻奈何不了。

相比之下，司馬遷“管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯”，則顯得更為客觀通透。管仲留下了一套強大的國政系統，六位公子彼此殘殺30多年，齊國仍能保持強國地位，這才是其寶貴遺產。

喜歡鮑叔牙的幾乎是所有人

司馬遷在肯定管仲的同時，還描述了一種狀況，“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也”。按理說，鮑叔牙支持小白奪位是篡權行為，但奇怪的是后人并不理會這點瑕疵。這是為什么呢？原因很簡單，因為鮑叔牙的所作所為與更多人相關。調和君臣矛盾，帝王將相喜歡;舉薦人才甘居其后，讀書人喜歡;重朋友講情誼，大家都喜歡。

喜歡鮑叔牙無可非議，但如果簡單認為鮑叔牙是君子而管仲是小人，那就沒有把書讀明白。管仲本意是想通過自嘲來凸顯朋友，但如果真的以為他很不堪，就大錯特錯。《史記·管晏列傳》寫管仲“少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢”。兩個人都是賢者，這才是他們結交的基礎。

輔佐齊桓公富國、稱霸，本是鮑叔牙的職責，但這些事情后來主要由管仲完成;管仲想干出一番自己的事業，但同時也是在代鮑叔牙實現愿望。兄弟一場，兩人最可貴的就是都在真心付出，從不計較得失，這是兩位偉大前輩給后人的示范。