999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

雕塑藝術的歷史文化性之我見

2020-12-28 01:54:48王生居
神州·上旬刊 2020年12期
關鍵詞:藝術

王生居

摘要:雕塑藝術在源遠流長,早在新石器時代人們在制作石器的過程中就慢慢學會了雕刻技藝,發展至今雕塑藝術已經是歷史文化傳播的重要形式之一,作為公共藝術的雕塑是可親近、可觸摸,具有人文關懷情感的。優秀的雕塑作品將長期作用于人的感覺器官,對美化城市、普及歷史文化、提高人們審美志趣與文化素質有著潛移默化的作用。

關鍵詞:雕塑;藝術;歷史文化性

一、什么是雕塑

雕塑是一種造型藝術,是用可塑性材料通過雕、塑、刻三種創作方式制作成具有三維空間的造型藝術品。雕塑可以美化環境或者用于紀念意義而雕刻塑造的具有一定的寓意或象征意義的,是可以觸摸的藝術品,是創作者的內心世界的表達,同時也是歷史文化傳播的重要形式。

雕塑按形式可以分為:圓雕、浮雕和透雕。

圓雕是三維的立體空間雕塑,可從多個角度去觀賞,它有自己的虛實空間,不需要依附于其他任何背景之上。圓雕要求塑造者全方位、多角度的去雕刻,觀賞者可以從不同角度欣賞到不同的畫面。若是群雕,觀賞者可以在雕塑周圍的每一個角度欣賞到不同的的形態。圓雕的創作中表現手法有很多:有直觀表達內容真實面貌的、有經過作者分析和整理抽象表達的;題材的表現方法更是多種多樣,有表達人物的、有表達歷史事件的、有表達思想主題的等等。總之圓雕是我們生活中最常見、運用場景最廣泛的雕塑形式之一。

浮雕是在平面空間上運用雕塑和繪畫相結合的方式來表現。利用透視原理來表現三維的空間。有的需要依附于某個載體,有的則是獨立存在。相比圓雕來說浮雕所占空間較小,裝飾性較強,一般被用于墻體表面或者器物表面。浮雕根據雕刻的深淺程度可以分為:高浮雕和淺浮雕。浮雕的雕刻主題、雕刻形式和材質也都是豐富多彩的。

透雕是在浮雕基礎上去掉了部分背景進行的鏤空雕刻。分為單面透雕和雙面透雕。透雕里對創作者的刀工要求極高,鏤刻技術是至關重要。用不同的刀法雕刻出逼真的效果。透雕一般運用在屏風,窗格或者其他裝飾性物件上。

雕塑按照其功能和使用場景大致可分為主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑。

主題性雕塑是以某個特定地點,環境,建筑、歷史人物或者歷史事件為主題,這類雕塑緊扣城市的環境和歷史,用來紀念重要歷史人物、重大歷史事件或揭示了城市建筑和建筑環境的主題,可以透過雕塑看到一座城市的身世、精神、個性和追求,具有紀念、教育、美化、說明等意義。

裝飾性雕塑是雕塑藝術中數量比較龐大的一個品種,這類雕塑比較輕松、歡快,給人帶來視覺上美的享受,也被稱之為雕塑小品。專門把它作為一個類別來講,是因為它在我們的生活中的地位越來越重要。小到一個生活用品,大到街頭的雕塑藝術。所涵蓋的內容極廣,表現形式也豐富多樣。它能陶冶情操,凈化心靈,培養人們對美好事物的追求,創造一種舒適而優美的生活環境。我們一般所說的園藝小品大多指的都是這類雕塑。

功能性雕塑是一種實用雕塑,是將藝術與實用功能有機結合的一種造型藝術,這類雕塑在我們的日常生活中比比皆是。它除了能美化和豐富我們的生活環境,還能啟迪了我們的思維,讓我們在生活的細節中真真切切地感受藝術之美。功能性雕塑其首要目的是實用,比如生活中的臺燈、公園的垃圾箱,游樂場的兒童玩具等。

陳列性雕塑又被稱為架上雕塑,由此可見這種雕塑的尺寸一般不會太大。它也有室內和室外之分,是以雕塑為主體充分表達作者的想法和感受、風格和個性。其的創作手法更是多彩多樣,創作題材更為廣泛,材料應用也更現代化。但無論如何它都給有想法的藝術家提供了創造性的空間,使得雕塑這一人類最主要的藝術表現形式,有一個更好的發展空間。

二、歷史文化相關概述

文化是一種歷史的傳承,在歷史的長河中,歷史文化被言傳身教、世代相傳、延續至今。各個國家和民族都有自己的文化和自己特有的價值體系。文化的載體是人,其表現形式多種多樣,滲透在我們生活的各個方面:宗教方面有儒家、道教、佛教等;哲學方面有宇宙和科學等等;藝術方面有音樂、舞蹈、繪畫、雕刻等等;文學方面有詩歌、散文、小說等等都與我們的生活息息相關。人的生產活動產生了思想、道德、藝術、科技等等各種文化表現形式,除此之外還有很多特殊的文化表現形式:如飲食文化、茶文化、東方文化、西方文化等等。

歷史文化就是傳統文化、民族文化,它反映了民族的特質與風貌,是在歷史發展下各種思想觀念與意識形態的綜合體。在華夏文明的大地上中華民族源源不斷的創造著燦爛的歷史文化,每個歷史發展階段都有其特有的歷史文化。從夏商周到五代十國,從秦漢魏晉到宋元明清,各個歷史時期的歷史文化綿延不斷,像四書五經、唐詩宋詞、繪畫雕刻等歷史文化,記錄著中華民族的發展歷程,它是一種精神食糧,是世代相傳的價值觀、民俗風情和行為方式,滲透在我們的血脈中,在精神與思想上深深影響著我們。

三、雕塑藝術的歷史文化性

雕塑與歷史文化之間的關系是辯證統一的,雕塑是歷史文化的載體,傳承著歷史文化;同時歷史文化又是雕塑的創作源泉,影響著雕塑的創作。兩者協同發展辯證統一。

雕塑是歷史文化的重要載體

作為歷史文化重要傳播載體之一的雕塑,由于其公共性和歷史性的特征,決定了它承載著本土文化傳播的責任。因此在雕塑的設計與構思過程中應該充分挖掘當地的歷史、文化題材,融合本地傳統文化、人文歷史、民間傳說以及當地的自然環境,使雕塑作品既有歷史文化特征,又有新時代的精神面貌。讓更廣泛的人能接受,滿足不同文化層面人的審美需求。

關于歷史文化載體的的形式也比較多樣,大致有名勝古跡、景觀建筑、民俗風情,特色服飾,自然景觀、城市雕塑等等,在諸多有形的物質載體中,雕塑最具有公共藝術性和歷史文化性。優秀的雕塑會成為一個城市的標志性建筑,會成為這城市的第一印象。例如天安廣場的人民英雄紀念碑,這座位于天安門廣場中心,同時也是北京這座城市中心的浮雕作品,記錄著重大歷史事件的發生,它不僅是公共藝術審美的客體,也是歷史見證的主體,是民族文化、城市文化、歷史文化的綜合展示平臺,促進了精神思想、地域文化在廣大市民群眾中的傳播。再比如位于平陽縣蕭江鎮的主題雕塑《誠信大鼎》,該雕塑高16.9米,底座寬15米,主體工程為鋼結構,外面包著紫銅,并用青銅仿古漆裝飾大鼎表面,該雕塑是蕭江鎮文化形象提升項目之一。蕭江是我國首個信用建設重點調研鎮,幾十年的發展征途中,“誠信”一直是蕭江一個重要而永恒的話題,走南闖北的蕭江人以誠為本,以信為骨,信守承諾,深情演繹信守承諾的春天故事。“鼎”作為一種古老的的禮器,象征這誠信、和平、團結,是代表和平、發展、昌盛的吉祥物。大鼎外貌猶如蕭江的蕭字,代表蕭江未來經濟發展更加繁榮昌盛,三足鼎立屹立于大地之上,成為蕭江靚麗的地標建筑。

作為一個民族乃至國家歷史文化與科技積累的產物,千百年來城市雕塑一直在默默的展示著一個民族發展的歷史,凝聚著民族精神和傳統文化,代表著每一個歷史時期的精神面貌,展示著從古至今人們的信仰、追求與執著,展現著當代人們的價值觀和審美情趣,如此厚重的歷史使命和文化責任,使我們不由贊嘆城市雕塑是歷史文化的重要載體。

歷史文化是雕塑的創作資源

從雕塑是歷史文化的載體論述,不難看出城市雕塑在傳播和宣傳歷史文化的過程中的重要性和不可替代性。然而歷史文化在城市雕塑的創作中也有諸多優勢。歷史文化是指長期的歷史發展而形成的歷史遺跡、歷史人物、文化形態、生產生活方式等等,甚至還包括自然景觀和自然資源。歷史文化的內容都是現實存在的,不是藝術家主觀臆想的,通過發現、挖掘運用到自己的雕塑作品中。

作為雕塑藝術創作重要資源的歷史文化,在城市雕塑創作中存在著眾多形式。歷史文化資源的內容豐富與范圍廣泛,包羅萬象,包羅了生活的方方面面。如漢文化、三秦文化、巴蜀文化、中原文化、荊楚文化、嶺南文化、吳越文化,為藝術提供了取之不盡,用之不竭的創作資源。再譬如位于西安市王翦歷史文化紀念廣場的主題雕塑《王翦戰車和肖像》,就是把歷史文化運用到雕塑創作當中的成功案例。《王翦戰車和肖像》是以秦國名將、杰出軍事家王翦的英勇事跡為靈感創作而來。這座雕塑采用具象表現形式,所用材質為銅鑄。王翦左手拿兵書,突出其文韜武略靠智慧贏天下的胸襟與智慧。右手揚起給人以指點江山揮軍掃六合定江山的雄渾氣勢。腰懸秦皇尚方寶劍凸顯其地位和榮耀。四車戰馬揚塵騰空展現出王翦用謀略智慧平定天下的恢弘氣勢。人物服飾與戰車為秦朝風格,在尊重歷史文化基礎上使其具有雕塑藝術的語言美感。雕塑氣勢恢宏,凝固了一段中華民族的歷史,以無聲的語言來訴說、傳承著中華民族千年的歷史文化。

雕塑與歷史文化協同發展

中國現代的雕塑發展中,存在著缺乏歷史文化底蘊,缺乏藝術想象力,缺少人文關懷等諸多問題,這就導致在城市雕塑設計中,跟風現象比較嚴重,只要有一處好的作品出現,大家便開始爭相模仿,什么“仙女風”“飛禽風”“動物風”等等,無論走到城市的哪個角落都有似曾相識的感覺,使城市雕塑千篇一律,缺乏新意。出現這種狀況說明中國的雕塑家乃至普通百姓對中國歷史文化的忽視與不自信。這不僅不利于我國雕塑藝術的健康發展,也不利于歷史文化的傳承與發展。在城市雕塑的作品中,對中國歷史文化的汲取與運用,無疑是對中華民族優秀的傳統文化傳承與發展的強大促進。

中國城市雕塑的發展,只有攜手歷史文化才能展現出其獨特且多彩的藝術魅力,才能創造中國雕塑發展的輝煌歷史。當今社會經濟與文化日益全球化,但我們不能忘卻幾千年的歷史文明與輝煌,要深入挖掘歷史文化之精髓,才是中國城市雕塑發展最有生機的途徑。黨中央明確提出中華民族偉大復興之路,這一復興不光是經濟實力與國際地位的復興,還包括歷史文化的復興,而歷史文化的復興也包括城市雕塑的崛起、發展與繁榮。雕塑與歷史文化協同發展,是歷史文化復興的必經之路。

四、結語

雕塑是具有公共性、歷史性、文化性的藝術語言,它以獨特的語言表達方式營造著人文景觀,展示著時代風貌,反映著歷史文化,揭示著風土民情。是倡導人類精神文明、文化發展的最佳藝術展現形式。優秀的雕塑作品,潛移默化的影響美化城市、提高人民審美情趣和文化素質,幫助人民了解歷史文化。

參考文獻:

[1]梁思成.中國雕塑史[M].天津百花文藝出版社,1997.

[2]王子云.中國雕塑藝術史[M].北京人民美術出版社,1988.

[3]李建中.中國文化概論[M].武漢大學出版社,2005.

猜你喜歡
藝術
抽象藝術
家教世界(2022年13期)2022-06-03 09:07:18
西方現代藝術的興起
家教世界(2022年7期)2022-04-12 02:49:34
身邊的藝術
中外文摘(2021年23期)2021-12-29 03:54:02
可愛的藝術罐
兒童繪本(2018年22期)2018-12-13 23:14:52
美在《藝術啟蒙》
藝術啟蒙(2018年7期)2018-08-23 09:14:06
紙的藝術
決定的藝術
英語學習(2016年2期)2016-09-10 07:22:44
因藝術而生
Coco薇(2016年2期)2016-03-22 16:58:59
藝術之手
讀者(2016年7期)2016-03-11 12:14:36
爆笑街頭藝術
主站蜘蛛池模板: 日韩av无码精品专区| 在线精品自拍| 在线观看精品国产入口| 中文无码伦av中文字幕| 国产精品无码制服丝袜| www.亚洲色图.com| 国产69精品久久久久孕妇大杂乱| 色欲不卡无码一区二区| 97视频精品全国免费观看| 欧美成人看片一区二区三区| 亚洲男人的天堂视频| 精品亚洲欧美中文字幕在线看| 中国特黄美女一级视频| 青青国产视频| 国产97视频在线观看| 日本精品视频一区二区| 亚洲伊人久久精品影院| hezyo加勒比一区二区三区| 精品国产自在现线看久久| 一本久道久久综合多人| 国产人前露出系列视频| 亚洲国产天堂久久九九九| 午夜视频在线观看免费网站| 青青草原偷拍视频| 亚洲国产高清精品线久久| 亚洲娇小与黑人巨大交| 手机在线看片不卡中文字幕| 一级毛片免费的| 91成人免费观看在线观看| 国产在线一二三区| 久久国产精品电影| 中文字幕日韩久久综合影院| 精品偷拍一区二区| 亚洲欧美日韩另类在线一| 成人精品在线观看| 色综合激情网| 精品国产一区二区三区在线观看 | 欧美丝袜高跟鞋一区二区| 色婷婷电影网| 久久久国产精品无码专区| 2020国产精品视频| 亚洲天堂.com| 国产va欧美va在线观看| 亚洲欧美成aⅴ人在线观看 | 免费国产福利| 欧美一区福利| 日本高清免费一本在线观看| 日韩东京热无码人妻| 国产激情无码一区二区APP| 亚洲最黄视频| 老司国产精品视频91| 久久综合九九亚洲一区 | 国产欧美在线观看一区| 亚洲国产中文综合专区在| 国产精品原创不卡在线| 无码日韩精品91超碰| 日本一区高清| Jizz国产色系免费| 无码aaa视频| 成人中文字幕在线| 在线不卡免费视频| 亚洲精品成人片在线播放| 成人日韩视频| 欧美日一级片| 女人18毛片一级毛片在线| 一本大道视频精品人妻 | 亚洲精品大秀视频| 成人日韩欧美| 欧美一区中文字幕| 亚洲人成影院在线观看| 亚洲色欲色欲www网| 国产精品开放后亚洲| 久久伊人操| 欧洲高清无码在线| 国产成人免费视频精品一区二区| 亚洲成人动漫在线| 亚州AV秘 一区二区三区| 精品国产Av电影无码久久久 | 国内精品九九久久久精品| 色综合久久久久8天国| 高潮爽到爆的喷水女主播视频| 国产欧美视频综合二区|