對《采薇》“以樂景寫哀，以哀景寫樂”的思考

陳紅濤

【摘要】《采薇》選自《詩經·小雅》，其是一首軍歌，講述了士兵內心的情感。清代著名學者王夫之評論其結尾一句“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，后來很多的教研材料也是以此為基礎對其進行賞析。在此，對《采薇》“以樂景寫哀，以哀景寫樂”進行了探討。

【關鍵詞】采薇 王夫之 抒情方法

人教版高中語文必修2第二單元課文《采薇》選自《詩經·小雅》，詩歌講述了一位長期戍邊的士兵在回家途中的所思所感，抒發了豐富而復雜的情感，特別是結尾一節“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。”加強了全詩感情的濃度，增強了詩歌的形象性和感染力，歷來為古今讀者所吟誦品味。清代著名學者王夫之評論此句“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，很多教研材料也以此為依據來賞析此文。船山先生認為，“昔我往矣，楊柳依依”，解釋為以前“我”去當兵的時候，心里充滿了悲傷;詩歌用“楊柳依依”的樂景來反襯悲情，使悲情更顯得悲傷?！敖裎襾硭迹暄?，理解為現在“我”打完仗走在回家的路上，心里多么愉快;詩歌用漫天大雪的悲景來反襯樂情，使感情更加歡樂。

反襯，指利用與主要形象相反或相異的次要形象，從反面襯托主要形象，通過對比更加鮮明地表現主題。毛澤東在《卜算子·詠梅》中寫道“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”用“懸崖百丈冰”反襯“花枝俏”，把梅花不畏強暴、敢于斗爭、敢于勝利、蔑視群花的品格形象地表現出來;魯迅先生在小說《祝福》的結尾一段寫道“我在朦朧中，又隱約聽到遠處有爆竹聲連綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全鎮……只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉熏熏地在空中蹣跚，預備給魯鎮的人們以無限的幸?！?，描繪除夕時節魯鎮“祝?！钡臍g樂氣氛，強有力地反襯出祥林嫂的悲慘命運。

船山先生認為士兵走在回家的路上，心情非常愉快。筆者有一疑問，假使士兵心情愉快，為什么詩歌結尾卻唱道：“我心傷悲，莫知我哀！”詩歌末尾無疑是對全詩感情的總結，為什么與先生認為的愉快之情相違背呢？再者，前一句詩中，士兵唱道“行道遲遲，載渴載饑”，走在回家的路上，又渴又餓，以至于行動遲緩。這種情形之下，又怎能產生愉快的感情呢？據此分析，筆者認為，此詩末尾一段“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！辈⒎呛唵蔚摹耙詷肪皩懓?，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，而是借景抒情，景中含情，以樂景寫樂情，用哀景抒哀情！表面看來抒情手法上并無新奇之處，實則詩中蘊含了豐富而復雜的感情，讀之令人回味無窮，余音繞梁。

“昔我往矣，楊柳依依”的意思是，回想以往“我”去當兵的時候，柳枝輕柔的搖擺著，“我”心里是多么愉快！詩中的“我”當年參軍時，想到可以報效祖國，心里充滿了自豪！詩歌第一節中唱道“靡室靡家，玁狁之故”，“玁狁”指我國古代北方的少數民族，可見這是一場保家衛國的反侵略戰爭。戰士們一年到頭回不了家，過著多么艱苦的生活，都是因為敵人侵略邊境，邊疆告急。詩中表達了面對來犯之敵同仇敵愾的豪情，雖然將要遠離家鄉走上戰場，可是“我”的內心并不憂傷。一則年輕的士兵血氣方剛，激情澎湃，“國家興亡，匹夫有責”的責任感激勵著他;二則年輕人對未來充滿幻想，外面的世界很精彩，“我”憧憬著殺敵立功，衣錦還鄉的美景，內心多么自豪！詩圣杜甫曾在《后出塞》詩中寫道：“男兒生世間，及壯當封侯。戰伐有功業，焉能守舊丘……閭里送我行，親戚擁道周。斑白居上列，酒酣進庶羞。少年別有贈，含笑看吳鉤?！痹娭忻枥L了青年從軍的情景，豪壯明快之情溢于言表。雖然時隔千年之久，兩代青年跨越時間與空間，內心燃燒著同樣熱血沸騰的愛國之情！

可是戰場是殘酷的，敵人實力強盛，我方戰線拉長，后勤補給不力，戰爭陷入斷糧斷草的困境，以至于“曰歸曰歸，歲亦莫止”，意思是過了一年又一年，每每說是要回家了，到了年末仍不能實現?！敖裎襾硭迹暄?，仗打完了，現在“我”走在回家的路上，雪下得多么大啊，“我”的心情是多么憂傷！讀者要問：馬上要回到日思夜想的家鄉了，為什么心情卻又憂傷呢？詩中有云，“豈敢定居，一月三捷”，哪里敢安心休息，一月之內多次與敵軍交手，多次打勝仗，雖然戰斗慘烈，但是戰況喜人——看來不是因為打敗仗而傷感。詩中唱道“四牡翼翼，象弭魚服”，意思是我方軍隊兵強馬壯，陣行整齊，裝備精良。詩中的“我”雖然只是無名士卒，仍然為我方正義之師軍容強大而自豪驕傲，體現了在艱苦戰斗中的樂觀豪情！那么是什么原因使得這位在戰場上九死一生，卻仍然充滿樂觀豪情的士兵傷心落淚呢？筆者以為，一則，“今我來思，雨雪霏霏”，鵝毛大雪紛紛揚揚，常年在外征戰的士兵衣衫單薄，瑟瑟發抖，走在厚厚的雪地上腳步打滑，心中呼喚了千萬次的親人卻一時不能相見，怎能不心急如焚？二則，“行道遲遲，載渴載饑”，士兵思念親人，心早已飛回了家鄉，可是回家的路途遙遠，又渴又餓，以至于渾身無力行動遲緩，憂傷之情怎能不產生呢？

曹操在《蒿里行》中真實地描述了戰爭帶給百姓的災難：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸?！苯纭稉P州慢》中也有感嘆：“過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。”“淮左名都，竹西佳處”的揚州尚且遭受生靈涂炭，自古以來戰爭帶給百姓的傷痛從來就沒有減少過！《采薇》中寫道“我心傷悲，莫知我哀！”士兵常年在外征戰，家鄉遭遇了怎樣的變故？邊境常年戰事，敵軍騷擾，田地還完好嗎？賦稅嚴重，家里的日子過得去嗎？父母兄弟姐妹妻兒都還健在嗎？家里缺少了主要勞動力，衣食還足夠嗎？想回家卻不敢回家，怕看到家鄉的荒蕪，怕面對家里的凄慘場景。想到這一切，內心如何不哀痛！有誰能了解一個退伍老兵的哀痛！有誰能理解戰爭帶給百姓的傷痛！此其三。

王夫之，明末清初思想家，字而農，晚年隱居于石船山著書立傳，后世學者稱之為船山先生。船山先生的哲學思想中有“心物（知行）之辯”，即反對“生而知之”的先驗論：“耳有聰，目有明，心思有睿知。入天下之聲音研其理者，人之道也。聰必歷于聲而始辨，明必擇于色而始晰，心出思而得之，不思則不得也。豈驀然有聞，瞥然有見，心不待思，洞洞輝輝，如螢乍曜之得為生知哉？果爾，則天下之生知，無若禽獸?！币馑际钦f，憑借感官心知，進入世界萬物聲色之中，去探尋知曉事物的規律，這才是認識世界的途徑。據此辯證思想，筆者慎重思考，再三斟酌，希望能和先生探討《采薇》中的抒情方法。

“昔我往矣，楊柳依依”應解讀為，以往參軍的時候，春風吹拂，楊柳依依，“我”的心情多么舒暢;“今我來思，雨雪霏霏”今天走在回家的路上，寒風凜冽，大雪紛飛，“我”的心里充滿了傷悲。詩歌用參軍時心情的快樂反襯回家時心情的憂慮，更加突出了感情的悲傷，具有很強的感染力，同時引出后文的敘事抒情：“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀?！?/p>

陶行知先生認為教學做合一、生活即教育、行是知之始，這對于我們理解古人的歌曲有很大的幫助，我們需要通過對古人生活背景的了解才能夠理解這些歌曲的內涵?！恫赊薄肥且皇总姼?，也是一首士兵內心的情感之歌。詩歌以景寫情，景中含情，以樂景寫樂情，用哀景抒哀情，以樂情襯哀情。不知船山先生是否同意筆者的拙見呢？

參考文獻：

[1]郝紅仙.《采薇》賞析[J].佳木斯職業學院學報，2018，（03）：87+89.

[2]楊陽.楊柳依依 雨雪霏霏[D].中央音樂學院，2013.