漫談“神飛壺”的創(chuàng)作思想與藝術(shù)價(jià)值*

陳龍大

(龍藝軒陶藝工作室 江蘇 宜興 214221)

“神韻”是中國(guó)人在書法繪畫方面創(chuàng)作中講究的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)同樣應(yīng)用于其他藝術(shù)創(chuàng)作之中，有了神韻，藝術(shù)品才能接地氣，通人氣，在給予人感官享受的同時(shí)豐富精神世界。紫砂壺就是一件非常有神韻的中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)品，與精美的陶瓷茶壺相比，紫砂壺以實(shí)用性取勝；與質(zhì)樸的陶器相比，紫砂壺又以藝術(shù)性取勝。在幾百年間，紫砂壺經(jīng)過(guò)了重重考驗(yàn)，在新時(shí)代繼續(xù)書寫著工匠精神與職業(yè)精神的新篇章，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)手工藝制作的優(yōu)良品質(zhì)與杰出風(fēng)采。

紫砂壺的歷史要追溯到明朝正德年間，它的誕生地也就是中國(guó)著名的“陶都”——江蘇宜興，其基本技法、造型結(jié)構(gòu)等在明清兩代逐漸穩(wěn)定下來(lái)，后人在此基礎(chǔ)上繼承創(chuàng)新，促成了今天紫砂壺產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上的新氣象。從藝術(shù)特點(diǎn)上進(jìn)行分類，紫砂壺可分為光器、花器與筋紋器，造型以方圓兩種居多。據(jù)此分類，結(jié)合“神飛壺”的外觀表現(xiàn)，那么這件作品是一件非常典型的光面圓器作品，以線面結(jié)構(gòu)與造型彰顯特征，由簡(jiǎn)入手展現(xiàn)紫砂壺制作的一絲不茍。簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)能夠讓作品從整體到細(xì)節(jié)呈現(xiàn)地十分清晰，但在刻畫主題上就有些難度了，尤其是“神飛”這一主題，處理地不好就會(huì)顯得十分空泛，缺少紫砂壺?fù)碛械姆€(wěn)重成熟，制壺者必須多動(dòng)腦筋，有著明確的目標(biāo)，也要有一定的文化積累，才算是為“神飛壺”的制作做好了充足的前期準(zhǔn)備。

在泥料上，“神飛壺”低調(diào)質(zhì)樸，濃郁的棕褐色泥料帶有橄欖綠的光芒，使作品色彩介于棕綠之間，層次豐富，頗為耐看。在質(zhì)感上，可分為表面與內(nèi)里兩方面來(lái)看。壺的表面細(xì)膩可稱清澈，有明亮但不張揚(yáng)的光澤，內(nèi)里是細(xì)密的砂質(zhì)紋理，是紫砂泥自然特性的表現(xiàn)，能夠明顯區(qū)別于一般的泥料。光器作品最關(guān)鍵的就是壺面的整潔感，由于沒(méi)有裝飾，泥料的瑕疵會(huì)在光器作品中被放大，“神飛壺”光潔如洗，可見(jiàn)制壺者的細(xì)心與選泥的個(gè)性化。

色彩質(zhì)感獨(dú)特的泥料絕對(duì)能為作品的造型增色不少，最簡(jiǎn)單的造型也不會(huì)流俗，反而會(huì)令人感覺(jué)與眾不同又不會(huì)太花哨。“神飛壺”的壺身造型可用沉穩(wěn)二字概括，圓潤(rùn)有弧度的筒身體現(xiàn)圓器的特點(diǎn)，壺身以中部最飽滿，從正面看，壺身兩側(cè)形成的弧線走勢(shì)清晰，上側(cè)的壺頸部與壺身明顯區(qū)分開來(lái)，可看出制壺者對(duì)作品造型的整體把控是非常精準(zhǔn)的。

圓器作品要運(yùn)用打身筒的技法，壺身的弧度都是制壺人一下下拍出來(lái)的，一旦形成基本上沒(méi)有改變的余地，稱紫砂壺是不能后悔的藝術(shù)也不為過(guò)。圓也有很多種，過(guò)圓的豐腴飽滿，貴氣華麗，過(guò)扁的結(jié)構(gòu)突出，水準(zhǔn)高超。“神飛壺”則在圓器中包含方器特征，壺身的對(duì)稱性明顯，尤其是寬大的底部彰顯了穩(wěn)重感，也可稱得上是神采飛揚(yáng)。

與簡(jiǎn)約壺身相匹配，壺蓋與壺嘴也是簡(jiǎn)單明了。壺嘴為直嘴，像一個(gè)小圓柱，與壺身以適合的角度鑲嵌。壺蓋則簡(jiǎn)約的幾乎沒(méi)有"存在感"了，與壺身已經(jīng)成為一體，使人們將注意力集中于壺身的整體結(jié)構(gòu)當(dāng)中，又為壺鈕提供了穩(wěn)定的平臺(tái)。制壺人對(duì)壺進(jìn)行了合理分配，當(dāng)簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，端正的造型配合利落的線條，打造出的效果就是清爽干凈，有浩然之氣，小小一壺氣宇軒昂。

壺鈕與把手可以稱得上是壺中最“華麗”的部分了，也是直接表現(xiàn)主題的重要部分。壺鈕是從半環(huán)形變形而來(lái)的，特意突出流動(dòng)性，壺鈕從左側(cè)起，向右側(cè)延伸形成圓環(huán)，與壺蓋銜接后繼續(xù)延伸，好像線條還要延續(xù)至遠(yuǎn)方，給人留有想象的余地。在壺鈕中部，有與把手尾端方向一致的小突起，壺鈕就如中國(guó)龍的脊背，又像迎風(fēng)的旗幟，使作品中的氣韻流動(dòng)起來(lái)，配合著芬芳茶香，作品也就被“點(diǎn)亮”的，“神飛”的特點(diǎn)得到了詮釋。

圖1 神飛壺

把手是環(huán)形倒把，整體大方寬闊，幾乎到壺身三分之二的空間。把手的起點(diǎn)也較高，與壺蓋部分持平，把手整體的大小與壺嘴成一定比例，這是制壺人考慮到壺身平衡所作出的特殊調(diào)整。在把手上同樣有小突起，與壺鈕相協(xié)調(diào)。壺鈕線條與把手線條是具有連續(xù)性的，就連中間形成的空洞形狀都是相一致的，這樣的設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，將作品的對(duì)稱感、簡(jiǎn)約性進(jìn)行了進(jìn)一步優(yōu)化，又能以線條展現(xiàn)“神飛”特征。

在論述“神飛壺”造型的過(guò)程中，其實(shí)已經(jīng)涉及到作品的藝術(shù)價(jià)值。首先，此壺展現(xiàn)了光器作品的簡(jiǎn)單素雅之美，是對(duì)紫砂壺文化氣質(zhì)的表現(xiàn)。其次，紫砂壺是線面結(jié)合的藝術(shù)，簡(jiǎn)單的造型更能說(shuō)明紫砂壺工藝的價(jià)值。最后，是對(duì)“神飛”的詮釋，這兩字代表的是中華民族的審美偏好與文化追求，對(duì)于紫砂壺藝術(shù)來(lái)說(shuō)，神韻的表達(dá)必不可少，成型的作品是制壺者、壺與欣賞者三者之間的溝通，這樣才能是紫砂壺藝術(shù)的價(jià)值得到延續(xù)。

“神飛壺”這件作品看似簡(jiǎn)單但在創(chuàng)作思想上是非常復(fù)雜的，制壺者的用心用情充分體現(xiàn)在一線一面一點(diǎn)之中，為作品注入了神韻與價(jià)值。本文對(duì)“神飛壺”的創(chuàng)作思想與藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行論述，明確了該作品的制作工藝與藝術(shù)特色，也明確了中國(guó)自曬藝術(shù)當(dāng)中所凝聚的大國(guó)工匠精神，正是這種精神成就了紫砂壺藝術(shù)今日的輝煌。