“民間文化”建構(gòu)鄉(xiāng)村小學(xué)“語言表達(dá)”的實踐研究

孫華

【摘 ?要】 ?一直以來，小學(xué)生在習(xí)作方面都很被動。這主要是因為傳統(tǒng)的作文教學(xué)功利性太強(qiáng)，為了應(yīng)試而教，缺乏有序性和計劃性，導(dǎo)致學(xué)生在寫作中無病呻吟，機(jī)械模仿，作文走入了一個死胡同。為了促進(jìn)學(xué)生有效表達(dá)，做好情感輸出，我校結(jié)合本地的民間文化，開展了積極有益的方法探索。本文將從如何借助民間文化，促進(jìn)小學(xué)生語言表達(dá)這個角度來展開具體的論述。

【關(guān)鍵詞】 ?小學(xué)習(xí)作;民間文化語言表達(dá);有效探索

一直以來，習(xí)作是令老師頭痛、學(xué)生膽怯的一件事情。尤其對于農(nóng)村孩子來講，受到生活水平的限制，他們很少能夠像城市孩子一樣去體驗豐富多彩的業(yè)余生活，生活圈子的局限導(dǎo)致學(xué)生見聞短少，缺乏社會實踐的機(jī)會，生活積累經(jīng)驗明顯不足，這便導(dǎo)致了他們在習(xí)作中難以打開思路，寫出來的習(xí)作題材單一，空洞無物，像記流水賬一樣。鑒于習(xí)作教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題，我們應(yīng)該如何進(jìn)行有效整改，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，并教給他們靈活生動的方法，努力提升其習(xí)作素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，對于農(nóng)村的孩子來講，我們可以緊密地依靠地方課程資源，深刻地挖掘本土的鄉(xiāng)土教材，豐富學(xué)生認(rèn)知，做好素材積累，由于是學(xué)生身邊真真切切的例子，所以學(xué)習(xí)起來針對性強(qiáng)，便于因材施教。

于是，我們學(xué)校依托板浦鎮(zhèn)這個有2000多年歷史的文明古鎮(zhèn)，通過對家鄉(xiāng)的各種特色文化進(jìn)行深入調(diào)研，從民間故事和民間傳說中培養(yǎng)學(xué)生熱愛本土文化，熱愛家鄉(xiāng)的情懷，在多樣化的藝術(shù)形式中感受家鄉(xiāng)旺盛的生命力，并且把習(xí)作和家鄉(xiāng)文化有機(jī)結(jié)合，激發(fā)出學(xué)生蓬勃的寫作熱情，點燃創(chuàng)作靈感，培養(yǎng)自主化、個性化的表達(dá)能力，從而真正提升寫作水平，構(gòu)建生命化的寫作教學(xué)體系。

具體來說，我們可以從以下幾個方面來做好習(xí)作教學(xué)的指導(dǎo)工作：

一、關(guān)注閱讀體驗，書寫真實心得

著名的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過，閱讀是吸收，寫作是傾吐。傾吐能否合于法度，顯然與吸收有著密切的關(guān)聯(lián)。眾多的文學(xué)家們也都非常重視個人的閱讀吸收，因為只有這樣才能達(dá)到厚積薄發(fā)的效果。所以，為了促進(jìn)學(xué)生的寫作表達(dá)能力的提升，我們首先要做好閱讀的積累工作。教師要深刻意識到，閱讀是學(xué)生豐富個人積累，培養(yǎng)良好語感的重要途徑。要指導(dǎo)學(xué)生讀好我們小學(xué)階段的必讀和選讀書目之外，我們還積極借助民間文化資源，讓學(xué)生能夠深刻地了解家鄉(xiāng)板浦的革命斗爭史，搜集歷史人物的故事，以及積極閱讀本鄉(xiāng)本土的鄉(xiāng)志、名人軼事等相關(guān)書籍，積累豐富的認(rèn)知材料。

例如，在我們的家鄉(xiāng)流傳的板浦關(guān)帝廟的傳奇、李汝珍識詩結(jié)良緣等相關(guān)的民間故事、民間傳說等等，讓學(xué)生在耳濡目染中豐富自身的積累、見聞、體驗和感受，從而能夠積蓄一池活水，為接下來的書面表達(dá)儲備下豐富的語言材料，這樣才能下筆有物，文中有情。

同時，我們還積極引導(dǎo)學(xué)生去研究本土的民族方言文化。在《板浦春秋》這本書中，收錄了當(dāng)?shù)睾芏嗟姆窖运渍Z、舊的童謠和民風(fēng)民俗等，這些內(nèi)容都深受各地游客的喜愛，作為板浦人，我們更應(yīng)該以這些資源為指導(dǎo)，積極熟讀掌握，在做好豐富的知識積淀的基礎(chǔ)上，也為培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的感情奠定了良好的精神基礎(chǔ)。

二、構(gòu)建生活化、活動化的教學(xué)模式，促進(jìn)語言的靈動表達(dá)

傳統(tǒng)作文教學(xué)之所以會讓學(xué)生心生抵觸，主要是因為教師采用老套的模式，一題一講一練，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際，按照模式化的教學(xué)，生產(chǎn)出流水線般的習(xí)作作品。我們要努力克服傳統(tǒng)教學(xué)的不良傾向，努力實現(xiàn)作文教學(xué)的生活化和情境化，讓學(xué)生真實關(guān)注自己的現(xiàn)實生活，側(cè)重于抒發(fā)內(nèi)心的真實感受，在表達(dá)中追求真實的言語的生命意義，從而促進(jìn)學(xué)生真正地親近寫作，熱愛寫作。

首先，從生活化這個角度來說，之所以學(xué)生的習(xí)作寫得波瀾不驚，千人一面，主要是因為教師給予的選題偏離了學(xué)生的生活實際，因為學(xué)生缺乏了自我的體驗，自然寫出來的作文便如隔靴搔癢。所以，教學(xué)時，教師要積極提倡學(xué)生自主選題，在豐富的生活體驗中，汲取源頭活水，加強(qiáng)他們的觀察與表達(dá)、體驗與表達(dá)、游戲與表達(dá)等，讓他們的眼睛動起來，耳朵聽起來，雙手舞起來，然后才能夠做到頭腦充盈，心手相牽，再現(xiàn)生活，寫出鮮活靈動的作文來。

例如，從本土文化來講，板浦有著傳統(tǒng)的特產(chǎn)，即中華老字號的汪醋廠，教師可以讓學(xué)生真正到生產(chǎn)車間去參觀、調(diào)查、訪問，去看一看這個有著300余載歷史的名醋是如何名揚海內(nèi)外的。如果圍繞著這樣的過程寫一篇參觀游記，相信每一個學(xué)生都會下筆千言，因為有了自己真實的人生體驗，寫出來的內(nèi)容自然是生動的，鮮活的。同時，我們板浦鎮(zhèn)是全國重點鎮(zhèn)，是連云港市最具歷史文化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，淮北鹽都這一美稱也曾經(jīng)在中國鹽業(yè)史上譜寫下輝煌的篇章，教師也可以讓學(xué)生去圍繞這個話題去展開調(diào)查、討論和實際的參觀訪問。而且，我們板浦鎮(zhèn)的名人學(xué)術(shù)文化也是非常有名的。板浦自古以來名人薈萃，人才輩出，涌現(xiàn)出了許許多多的文化名人，這體現(xiàn)了板浦人的無窮魅力，也彰顯了我們本土文化的杰出不凡，教師要讓學(xué)生真正去走訪一些歷史文化古跡，去尋訪這些名人名家的成長經(jīng)過，在現(xiàn)實生活中體驗真實的感受，在習(xí)作表達(dá)時，就能有話可說。

其次，所謂習(xí)作教學(xué)的活動化，是指我們的習(xí)作教學(xué)應(yīng)是一個動態(tài)生成的過程，以新鮮的活動設(shè)計喚起學(xué)生的自我求知天性，讓他們?nèi)硇耐度脒M(jìn)來，在活潑和富有個性的真實實踐活動中，內(nèi)化自己的心靈，感受生成習(xí)作的智慧和靈感。在實際的教學(xué)中，我們便積極依托民間文化的資源，讓學(xué)生在真正學(xué)習(xí)實踐操作的過程中加強(qiáng)生活體驗。例如，我們板浦鎮(zhèn)出名的剪紙、泥塑、糖人、豆貼、草編、花燈、紙扎等這些富有民間特色的手工制作，可以引導(dǎo)學(xué)生親自參與活動，在實際操作的過程中全心觀察，從而在真實的場景、生動的感受、詳實的經(jīng)歷中，真正促進(jìn)了語言的生成和表達(dá)。

三、做好作文的修改和展示，促進(jìn)學(xué)生升華情感

學(xué)生有了扎實的語言積累以及生動的生活體驗，學(xué)生在習(xí)作練習(xí)時，便顯得得心應(yīng)手。當(dāng)學(xué)生寫成一篇作文，我們要引導(dǎo)他們不能沾沾自喜，還應(yīng)該關(guān)注后續(xù)的修改工作。所謂文章不厭百回改。很多作家也都提倡好文章是改出來的。因此，當(dāng)學(xué)生的習(xí)作寫好之后，我們還應(yīng)該積極做好其習(xí)作修改工作。修改中，我們指導(dǎo)學(xué)生在讀中評議，把修改的過程貫穿在學(xué)生的整個寫作過程中，做到隨讀隨評，隨評隨改，達(dá)到點評的及時性、實用性，就可以做到對習(xí)作的整體把握和感知，能夠幫助學(xué)生傳達(dá)出自己內(nèi)心深處最真實的情感和最獨特的感受來。在這個修改中，我們可以細(xì)小到某個詞語的斟酌運用，某個句子的表達(dá)順序調(diào)整，又可以對整篇作文框架的調(diào)整以及主題的升華。尤其是小學(xué)生，由于思想的局限，部分學(xué)生只關(guān)注于自己人生體驗的真實，忽略了作文的表達(dá)立意，我們在對他們指導(dǎo)時，應(yīng)該注重對其內(nèi)心情感的升華和指導(dǎo)。

在學(xué)生真正全身心體驗了家鄉(xiāng)的酒文化、醋文化，或者是親自去感受泥塑、剪紙、做草編、體驗舞龍等多樣化的民間特色藝術(shù)之后，我們不僅應(yīng)該關(guān)注這些手工制作的精美和優(yōu)良，以及從事這個行業(yè)藝人的匠心獨具，精益求精，還應(yīng)該從傳承精神文明的角度加以思想升華和提升，從而使學(xué)生能夠以家鄉(xiāng)有這樣優(yōu)秀的物質(zhì)和精神文明感到驕傲，并有一種強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感，樹立好好學(xué)習(xí)、報效家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)大志向。至此，文章真正達(dá)到了言之有物，言之有情，并且言之有理，立意深遠(yuǎn)，發(fā)人深省。

展示單元，也是指導(dǎo)學(xué)生積極地與他人溝通和分享的過程，記錄自身成長的印記，并且和同學(xué)互相交流看法，以達(dá)到更高的知識認(rèn)知和情感共鳴，從而把習(xí)作當(dāng)成生活中一件必不可少的事情，讓習(xí)作滋潤他們的心靈成長，為提升習(xí)作水平做好了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。

優(yōu)秀的民間文化，不僅為學(xué)生提供了豐富的習(xí)作素材，也為學(xué)生的精神成長做好了鋪墊，我們應(yīng)該積極在習(xí)作教學(xué)和民間文化的有機(jī)契合中，激發(fā)學(xué)生習(xí)作熱情，點燃學(xué)生的創(chuàng)作靈感，從而不斷提升學(xué)生的習(xí)作水平和語文素養(yǎng)。