“八拜之交”是哪八拜

文學(xué)作品和影視作品里，我們經(jīng)常可以看到“八拜之交”的說法，用以形容雖然不是同胞兄弟，卻親如手足的朋友。《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為拜把子的關(guān)系。那么，“八拜”指是跪拜八次嗎？當(dāng)然不是，所謂的“八拜之交”是指八個深厚的友情故事。

知音之交

春秋時期，俞伯牙精通音律，琴藝高超，卻無人能聽懂他的音樂。一次他在江邊乘興彈琴，引得岸上的樵夫鐘子期駐足觀望。鐘子期贊道：“雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣;寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水。”俞伯牙驚訝不已，終于找到了理解自己的知音。后來兩人相約次年的八月十五再次相會，然而造化弄人，第二年鐘子期去世，俞伯牙傷心不已，在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子，然后盡斷琴弦，終不復(fù)鼓琴，以紀(jì)念知音。

忘年之交

三國時期，孔子二十世孫孔融喜歡文學(xué)，博覽群書。禰（mí）衡自小有文才善言辯，桀驁（jié ào）不馴，只和孔融惺（xīng）惺相惜，孔融也很喜愛他的才華。雖然禰衡不滿二十歲，而孔融已經(jīng)四十歲，兩人卻是很要好的朋友，自此就有了這段跨越年齡的忘年之交。

舍命之交

西漢時，楚元王求賢若渴，廣納天下賢士。有一讀書人叫左伯桃，自幼父母雙亡，獨自謀生，閑暇時卻不忘讀書，富有才華。他聽到了這個消息，徑奔楚國而來。在途中，他結(jié)識了同是讀書人的羊角哀。兩人身世相似，惺惺相惜，結(jié)為兄弟，并決定一起前往楚國。結(jié)果走到半路時遇到了風(fēng)雪天氣，他們穿得都很單薄，糧食也快吃完了。為了讓羊角哀活著走到楚國，左伯桃將自己的衣服和糧食都讓給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。后世將這種友誼深厚的知心朋友稱為“羊左之交”，也作“舍命之交”。

雞黍之交

東漢時期的范式和張劭是朋友，兩人同時在太學(xué)學(xué)習(xí)。后來范式要返回老家，他與張劭約定：“兩年后我還回來，將經(jīng)過你家看望你的父母和孩子。”張劭則表示到時會等他。等到日子快要來臨時，張劭讓母親早早準(zhǔn)備好酒食。母親問：“都分別兩年了，又相隔千里之外，你就這么相信他？”張劭說：“范式是個講信用的人，一定會遵守諾言。”后來范式果然如約而至。二人互拜對飲，喝到盡興才相互告別。

雞黍：指的是招待客人的飯菜。

膠漆之交

在東漢時期，豫章郡有兩位品行高尚的君子，這兩人名為陳重和雷義。兩人志趣相投，彼此相交，情如兄弟。太守張云聽聞陳重的好名聲，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉。陳重要把功名讓給雷義，先后十余次向太守申請，張云不批準(zhǔn)。第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人一起到郡府就職。后來，雷義因為代人受罪，被免職。陳重也以身體有病為由，辭官和雷義一起返鄉(xiāng)。雷義返鄉(xiāng)后被舉薦為秀才，他便想把功名讓給陳重，刺史不批，他就假裝發(fā)瘋，不去應(yīng)命就職。當(dāng)時的人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”意思是最黏的膠和漆，也沒有陳重和雷義之間的友誼堅固。

刎頸之交

戰(zhàn)國時期，藺相如憑著聰明才智，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國，最后完璧歸趙，受到趙王賞識，封為上大夫，后來又封為上卿，比將軍廉頗地位還高。廉頗認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國拼殺于前線，功勞卻不如藺相如的一張嘴，很是不服氣，于是處處排擠藺相如。而藺相如則是以大局為重，處處忍讓，甚至見到廉頗都主動讓行。廉頗聽說后，非常慚愧，便袒（tǎn）胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。

生死之交

東漢末年，朝政腐敗，加上連年災(zāi)荒，人民生活非常困苦。劉備想要拯救百姓，張飛、關(guān)羽愿意跟隨劉備干一番事業(yè)。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準(zhǔn)備了黃牛白馬，作為祭品，焚香禮拜。三人發(fā)誓道：“劉備、張飛、關(guān)羽，雖然異姓，但愿結(jié)為兄弟，齊心協(xié)力，救困扶貧，上報國家，下安百姓，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”發(fā)誓完畢，三人按年歲認(rèn)了兄弟。這個典故出自《三國演義》著名的“桃園結(jié)義”，表達(dá)一份可以同生共死的情誼。人們將這份情誼稱為“生死之交”。

管鮑之交

管仲與鮑叔牙都是齊國的政治家，他們雖然興趣相投，但選擇追隨的主公卻不同。管仲選的是齊僖（xī）公次子公子糾，而鮑叔牙選的是齊僖公三子公子小白。為了防止公子小白回國繼承國君之位，管仲還曾射殺公子小白。后來公子小白即位，成為齊桓公，打算殺管仲泄憤。正是因為鮑叔牙的死命相諫（jiàn），管仲才活了下來，而且還成為齊國的重臣。