淺談初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

劉斌

摘 要：對(duì)于初中階段的道德與法治科來說，其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)有著很大的促進(jìn)意義。當(dāng)前，由于國家對(duì)于素質(zhì)教育重視程度的不斷加大，各個(gè)學(xué)校在教育工作開展過程中，也加大了對(duì)學(xué)生綜合能力及素養(yǎng)的培養(yǎng)。而針對(duì)初中道德與法治課程而言，其是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要路徑。在這種背景下，對(duì)初中道德與法治課程進(jìn)行了深入的研究，明確了現(xiàn)階段教學(xué)期間存在的問題，并制定了相應(yīng)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略，希望可以為教學(xué)水平的提升提供一定幫助。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治課;學(xué)生核心素養(yǎng)

針對(duì)初中階段的道德與法治課程來說，其學(xué)科核心素養(yǎng)主要涵蓋健全人格、法治意識(shí)以及思維品質(zhì)等。對(duì)于這一學(xué)科而言，其能夠有效對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)進(jìn)行提升，也可以讓學(xué)生積極地參與到社會(huì)中，對(duì)學(xué)生綜合能力的提高有著很大意義。對(duì)此，為了可以更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，在今后的教學(xué)階段，教師應(yīng)該依照教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的自身特點(diǎn)，有針對(duì)性地制定學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略。

一、初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)存在的問題分析

1.初中道德與法治教育存在脫節(jié)現(xiàn)象

在具體的初中道德與法治課堂教學(xué)工作開展過程中，課堂是教學(xué)工作開展的基礎(chǔ)以及核心，同時(shí)也是教學(xué)工作穩(wěn)定進(jìn)行的最佳途徑。但是目前，結(jié)合初中道德與法治教學(xué)的整體水平分析得知，在教學(xué)期間，課堂的理論性相對(duì)較強(qiáng)。并且，教師所應(yīng)用的教學(xué)方式具有較強(qiáng)的枯燥性以及單一性，經(jīng)常將理論教學(xué)作為授課的主體，并沒有意識(shí)到教學(xué)實(shí)踐性的重要性，從而使得整體的課堂氛圍非常沉悶，學(xué)生的積極性無法得到有效調(diào)動(dòng)，自身的核心素養(yǎng)也不能夠得到良好培養(yǎng)[1]。同時(shí)，在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景下，社會(huì)進(jìn)程在不斷推進(jìn)的同時(shí)，教育體系也變得越來越完善。然而，針對(duì)初中道德與法治教育教材而言，其更新速度相對(duì)緩慢，致使初中道德與法治理論與實(shí)踐存在嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，無法進(jìn)一步對(duì)教學(xué)效果以及水平的提升，更無法有效提升學(xué)生的整體核心素養(yǎng)。此外，在實(shí)際的道德與法治課堂教育期間，一些教師對(duì)于知識(shí)的講授非常注重，學(xué)生常常只是在課堂上被動(dòng)學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)點(diǎn)，主動(dòng)創(chuàng)新的意識(shí)相對(duì)薄弱，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率持續(xù)下降，核心素養(yǎng)的進(jìn)一步提升受到了非常大的限制[2]。

2.道德與法治教育觀念存在較強(qiáng)的滯后性

在具體的初中道德與法治教學(xué)期間，很多教師的教學(xué)理念都相對(duì)滯后。因?yàn)樵诔踔薪虒W(xué)中，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的主科課程非常重視，包括數(shù)學(xué)、語文、外語等。因此，在德智體等方面，一些教師在培養(yǎng)期間，難免會(huì)存在一些偏差。并且，對(duì)于初中道德與法治教學(xué)來說，一些教育內(nèi)容具有較強(qiáng)的表面化以及形式化，學(xué)生的思想觀念無法得到及時(shí)的更新，思維也不能夠得到有效拓展，其綜合水平以及素養(yǎng)自然也無法得到全面的提升。此外，由于受到應(yīng)試教育的制約和影響，教師在課堂上經(jīng)常過于注重自身的主體地位，沒有意識(shí)到學(xué)生才是教學(xué)課堂的主體，從而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，自身需求無法得到滿足，心理訴求也不能夠被得到重視，最終使得課堂學(xué)習(xí)越來越消極，不能夠主動(dòng)地融入教學(xué)課堂中，影響了道德與法治教學(xué)水平提升的同時(shí)，也制約了學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成[3]。

3.道德與法治教育內(nèi)容具有較強(qiáng)的單一性

在對(duì)初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行開展期間，教師的教學(xué)內(nèi)容也具有較強(qiáng)的單一性以及固定性。而這一問題，也是當(dāng)前影響道德與法治教育水平的關(guān)鍵因素。目前，一些教師在教學(xué)過程中，其對(duì)于法治教育的重視程度并不高，經(jīng)常照本宣科，教學(xué)模式的應(yīng)用也過于傳統(tǒng)化，無法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及積極性進(jìn)行調(diào)動(dòng)，從而使得學(xué)生不能夠主動(dòng)地對(duì)相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能懂得更多的法律知識(shí)，難以養(yǎng)成良好的核心素養(yǎng)，水平也無法得到進(jìn)一步提升。同時(shí)，在道德與法治教育內(nèi)容層面，也不能夠及時(shí)地進(jìn)行革新，具有較強(qiáng)的枯燥性，無法對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀以及世界觀進(jìn)行正確的培養(yǎng)，從而影響了教育的質(zhì)量。

4.學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)

通常情況下，初中生正處于青春期、叛逆期階段，需要社會(huì)的認(rèn)同，對(duì)于世界的理解也比較偏向于“過成熟化”。而這一情況的存在，也使得這些學(xué)生對(duì)道德與法治課程的認(rèn)識(shí)存在一定的偏差，無論是為了成績，還是為了得到認(rèn)同感，都不愿意在課堂上花費(fèi)更多的時(shí)間來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)意識(shí)較為薄弱，不能夠?qū)ψ陨淼膶W(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行端正。并且，在我國，應(yīng)試教育已經(jīng)在社會(huì)上影響很大，不管是家長，還是教師，對(duì)于主科課程的教育都非常重視，從而導(dǎo)致這一課程在開展過程中，學(xué)生根本不愿意花費(fèi)更多的時(shí)間來學(xué)習(xí)，進(jìn)而使得出現(xiàn)了一種副課影響學(xué)習(xí)效率的錯(cuò)誤認(rèn)知，影響了學(xué)生核心素養(yǎng)的提升[4]。

二、初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略分析

1.對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行明確

在對(duì)初中道德與法治課程教學(xué)工作開展前期，教師應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)教材的研讀，能夠深入且全面地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及能力進(jìn)行了解，有針對(duì)性地制定教學(xué)方案，精心備課，明確教學(xué)的整體目標(biāo)以及任務(wù)。同時(shí)，為了能夠更好地對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，教師在具體的備課階段，也應(yīng)該具備較強(qiáng)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)意識(shí)，通過對(duì)教材的認(rèn)真研讀，對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)的判斷，明確哪些內(nèi)容屬于核心素養(yǎng)，然后對(duì)教學(xué)方式方法進(jìn)行應(yīng)用。一般情況下，只有對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行明確，才可以合理地將其融入教學(xué)計(jì)劃中，才能夠在教學(xué)階段對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行精準(zhǔn)的把握，進(jìn)而有效開展教學(xué)工作，以保證可以真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[5]。

比如：教師在進(jìn)行“師生之間”教學(xué)內(nèi)容講解過程中，在具體的備課階段，首先需要對(duì)課程中涵蓋的核心素養(yǎng)元素進(jìn)行綜合考量，并對(duì)學(xué)生的能力以及認(rèn)知水平進(jìn)行充分結(jié)合，科學(xué)地對(duì)教學(xué)目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行設(shè)置，保證可以通過本課程的教學(xué)，學(xué)生可以真正意義上了解并且正確地看待師生之間的關(guān)系，從而不斷健全自身的人格以及價(jià)值觀。此外，在對(duì)教學(xué)方法的應(yīng)用層面，教師可以充分地應(yīng)用案例教學(xué)法以及情境教學(xué)法，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的尊重，以便學(xué)生的主觀能動(dòng)性可以被全面地調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目的和效果。

2.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)相對(duì)良好的教學(xué)情境

在具體的初中道德與法治課堂教學(xué)期間，為了能夠有效地對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行提升，那么在教學(xué)階段，教師可以強(qiáng)化對(duì)課堂的情境創(chuàng)設(shè)，幫助學(xué)生盡快地融入學(xué)習(xí)狀態(tài)中，有效地對(duì)教學(xué)效率及質(zhì)量進(jìn)行提升。比如：教師在對(duì)“我國的基本制度”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解期間，因?yàn)閷?duì)于這一課程來說，其主要就是對(duì)學(xué)生的政治認(rèn)同以及思維品質(zhì)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。通常情況下，所謂的思維品質(zhì)，其主要是能以辯證發(fā)展的觀點(diǎn)來看待事物，可以理性分析以及解決社會(huì)中存在問題的一種能力。而針對(duì)政治制度來說，其主要是指對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)可以及認(rèn)同。為了能夠保證教學(xué)目標(biāo)可以良好地實(shí)現(xiàn)，在實(shí)際教學(xué)工作開展期間，教師可以通過對(duì)合理手段的應(yīng)用，有效地為學(xué)生進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，以便學(xué)生的注意力能夠被吸引到教學(xué)課堂上，讓學(xué)生的積極性以及學(xué)習(xí)熱情都得到充分的調(diào)動(dòng)，從而保證學(xué)生可以主動(dòng)地參與到知識(shí)學(xué)習(xí)中，更好地理解教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的思維品質(zhì)以及政治認(rèn)同的核心素養(yǎng)[6]。

再比如：教師在對(duì)我國的“政治制度”相關(guān)內(nèi)容講解期間，也可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在課堂上利用多媒體，為學(xué)生播放一段新聞材料，展示2019年“兩會(huì)”期間的一些新聞圖片，然后讓大家思考什么是“兩會(huì)”，“兩會(huì)”到底指什么？通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠了解兩會(huì)與我們國家基本制度之間的關(guān)聯(lián)性，然后更好地學(xué)習(xí)課本上新的知識(shí)。通過這樣的方式，學(xué)生能夠很快地進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，深入了解知識(shí)點(diǎn)，提升課堂效果，也強(qiáng)化自身素養(yǎng)。

3.強(qiáng)化對(duì)案例教學(xué)模式的應(yīng)用

為了能夠更好地對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行提升，教師在教學(xué)期間，還可以強(qiáng)化對(duì)案例教學(xué)法的應(yīng)用，不斷地對(duì)道德與法治課堂教學(xué)效果進(jìn)行增強(qiáng)，以保證學(xué)生能夠更好地對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行理解，有效促進(jìn)自身水平提高。比如：教師在對(duì)“預(yù)防犯罪”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解期間，為了可以有效地對(duì)學(xué)生的法治意識(shí)進(jìn)行增強(qiáng)，加深學(xué)生對(duì)法律權(quán)威性的理解，教師也可以利用案例教學(xué)法，講解一些典型的法律案例，包括：前幾年發(fā)生的大學(xué)生掏鳥案，學(xué)生掏了十幾只國家保護(hù)動(dòng)物燕隼，然后出售出去，最終被判了十年。教師可以利用這一問題，讓學(xué)生積極地進(jìn)行討論，通過探究，學(xué)生能夠發(fā)表一些觀點(diǎn)，諸如：一些學(xué)生會(huì)認(rèn)為法院判刑比較嚴(yán)重等。當(dāng)學(xué)生討論完畢之后，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，因?yàn)樵谏鲜龅陌咐校瑢W(xué)生的做法是屬于一種非法行為，并且我國相關(guān)法律也明確規(guī)定，堅(jiān)決不能非法獵捕瀕危野生動(dòng)物，如果這樣做，是需要入刑的。在法律面前，人人都是平等的。通過這樣的手段，能夠不斷地對(duì)學(xué)生的法治意識(shí)進(jìn)行增強(qiáng)，讓學(xué)生可以深刻意識(shí)到犯罪的危害性，從而樹立相對(duì)良好的法治觀念，促進(jìn)自身核心素養(yǎng)的提高。

在實(shí)際的初中道德與法治課程教學(xué)階段，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要教師以及學(xué)生共同努力，能夠依照核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)以及要求，有效地對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行革新，強(qiáng)化對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新，保證能夠最大限度地將學(xué)生的主體地位凸顯出來。同時(shí)，教師也可以采用相對(duì)合理的手段，構(gòu)建以學(xué)生為本的初中道德與法治課堂，以便可以進(jìn)一步對(duì)該課程教學(xué)水平進(jìn)行提升，進(jìn)而從根本上提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，為其今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]孟峰.注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)構(gòu)建初中道德與法治生態(tài)課堂[J].中國農(nóng)村教育，2019（5）：6.

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[5]羅惠成.核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的探究[J].課程教育研究，2018（51）：70-71.

[6]茍昭斌.初中道德與法治課培育學(xué)生核心素養(yǎng)的策略[J].課程教育研究，2018（41）：70.

編輯 高 瓊