淺談粵劇花旦表演藝術

□程君捷 廣東粵劇院

隨著我國經濟技術的不斷發展，我國的文化事業也得到了很大的發展，出現了很多的藝術表現形式，其中粵劇是一個相當重要的內容，對于我國的文化事業起到了相當重要的促進作用，因此在本文中，需要對粵劇的藝術表現形式做出分析，其中以粵劇的花旦為主要的研究對象，以此來對粵劇的其他方面的發展做出分析，最終來推動我國粵劇文化的不斷發展。

一、粵劇

粵劇屬于一種藝術表現形式，但是藝術屬于一種社會意識，也就是對現實生活進行最大程度的反映，在主體當中可以說藝術是人本身情感的表現。其中普列漢諾夫在《沒有地址的信》定義了藝術的形式，“藝術開始于一個 人在自己心里重新喚起他在周圍現實的影響下所體驗過的感情和思想，并且給予它們以一定的形象的表現。”在粵劇的表現形式中，區別于傳統的唱腔，以假唱嗓音為主的表現形式，在實際的表現當中需要將聲帶拉緊，喉管壓扁，從而可以發出高尖的聲音。但在早期的表現形式具有一定的局限性，因此在女花旦的表現方式當中，需要將聲帶所發出的聲音通過喉、齒、腭、鼻、舌、唇等器官的配合，來保證真聲與假聲達到和諧結合、悅耳動聽的效果，其中最關鍵的是發出聲音的部位和運聲的技巧。

二、粵劇花旦的表演藝術

在粵劇花旦的表演藝術方面，需要在現階段的實際情況的基礎上進行不同角度的分析，在本文當中主要從以下幾個方面來進行分析。

（一）在眼和法的表現方面

在傳統的方式當中，需要從手、眼、身、法、步五個方面來進行表現。眼睛可以說是一個重要的表現方面，眼睛屬于心靈的窗戶。花旦的內心情感需要利用雙眼來進行傳遞，實現對感情的有效傳遞。法，屬于粵劇表演當中的一種藝術美的規則部分，在花旦的表現方式當中，需要保證可以讓觀眾產生一種美的感受。在具體的表現當中，要保證演員本身的化妝具有美感。比如在化妝的過程當中，可以用頭帶來將前額纏起來，對于兩邊的眉眼可以產生一個上拉的效果，在扮相方面可以顯得靚麗一些。并且對于服裝也需要保持高度的重視，每一個朝代的服裝都有各自明顯的特征，需要在保證符合角色的基礎上進行判斷，其中花旦包含著閨門旦、青衣、刀 馬旦、小旦、彩旦、老旦、丑旦等幾個門類。因此在實際的表演當中，需要根據自身的角色來進行區分和表現。

（二）程式與生活體驗相結合的表演方法

在表演和歌唱方面，需要具備濃郁的粵劇為導，在任務本身的真實情感的基礎上，進行藝術魅力的最大限度地表現。因此在表現當中，需要從現實的生活當中與自身的情感狀態進行最大限度的結合，對于古代女性的表現方式當中，需要根據內心的真實情感進行表現，形成一種賦予傳統表演藝術以時代感和現代美，從而可以保證所表演的古代人物的可以具備感情，使得表現形式更加的豐富。在對任務本身的行當戲路進行確定之后，需要根據自身的生活體驗和當前的表演規范來進行角色的創作，在此種情況下，需要將其感情體驗進行融入過程當中，將生活當中的感情來運用到其中。

（三）賦予人物以性格美

在傳統的表演程式當中，需要利用音樂和歌唱來、精致的服裝以及道具來進行表現，但是其中的人物本身的性格需要進行內涵的賦予。在觀眾進行觀看的過程當中，對于基本訓練進行觀察的同時，也需要對服裝、布景、燈光、道具等多方面來進行觀賞，從而實現性格美。比如在進行《刁蠻公主戇駙馬》的表演過程當中，需要對鳳霞公主的年紀進行小的表演，從而形成公主刁蠻的性格。在對性格人物的表現方面，需要對人物本身的個性特征進行分析，表現出戲劇當中的矛盾沖突點。比如對于紅娘和春草的表現當中，該角色當中的身份、地位、年齡以至性格等多種方面都是具備很多的相同點的，因此在對其角色進行形體動作的表現當中，可以通過大幅度地應用舞臺流動來進行表現，利用昂首傲立的方式來最大限度地表現出相府的威風氣派，在口頭上和外部動作上力求壓倒楊夫人，達到挾制胡知府，解救薛玫庭的目的，利用此種方式可以對一個類型的角色來進行不同方式的表現，從而展示不同的人物個性。

綜上所述，在我國粵劇花旦的表演藝術形式當中，需要在傳統的基礎上加入全新的元素，從而實現粵劇花旦表演形式的優化改革，以此來實現粵劇花旦的表演多樣性，促進粵劇的發展最大化。