情境理論：電視真人秀敘事性藝術(shù)中的規(guī)則元素

張錦湫

摘要：“拍攝只是影片制作的一半而已。”羅伯特·瑟克爾的電視節(jié)目的一百條黃金法則是對于所有電視節(jié)目精髓的提純。真人秀節(jié)目作為跳脫常規(guī)的延伸性節(jié)目形態(tài)，其高度自由的制作實(shí)踐往往給人一種無劇本的錯覺。但事實(shí)并非如此，絕對自由的拍攝只是真人秀龐大制作流程的表象和外衣。追溯當(dāng)今電視真人秀節(jié)目所勾勒出的強(qiáng)故事性、吸引人的情節(jié)突轉(zhuǎn)、撲朔迷離的節(jié)目走向、充滿爭議性的人物，都是敘事藝術(shù)奏效的表現(xiàn)，也都是真人秀節(jié)目背后無形的規(guī)則在操縱。

關(guān)鍵詞：電視真人秀 情境理論 規(guī)則

作壁上觀的假象——真人秀故事化手法下的規(guī)則

真人秀，顧名思義，其設(shè)計(jì)無法脫離真實(shí)性和現(xiàn)場感。根據(jù)這一點(diǎn)，人們很容易聯(lián)系到紀(jì)錄片“墻上蒼蠅”理論。“墻上蒼蠅”以“不介入，不控制，如蒼蠅作壁上觀”為特征，而真人秀的基本框架也是在提綱之下的自由發(fā)展。總結(jié)來看，普遍呈現(xiàn)出“預(yù)先制定規(guī)則，記錄真實(shí)反應(yīng)”的特點(diǎn)，而一個成功的真人秀取悅觀眾的法寶就在于其具有真實(shí)性的矛盾沖突，給人造成一種拍攝者只是一個觀察者，也即是作壁上觀的假象。事實(shí)上，這都來源于電視真人秀在敘事動力驅(qū)動下的情境理論。

情境理論可追溯到李普曼的“洞穴理論”，通過對真實(shí)的選擇性加工，最終給觀眾呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)化后的主觀真實(shí)的情境。情境理論由環(huán)境和規(guī)則所構(gòu)成，在規(guī)定環(huán)境和規(guī)則中，人物的一舉一動由此產(chǎn)生。而規(guī)則讓人物在發(fā)揮自我的基礎(chǔ)上產(chǎn)生互動，互動包括人物行為態(tài)度的變化，從而誘發(fā)“地殼碰撞”般的戲劇沖突，有了戲劇沖突，就距離具備人工情境不遠(yuǎn)了。

所以，規(guī)則是孵化電視真人秀的關(guān)鍵。規(guī)則按其效用可分為宏觀和微觀層面的大小規(guī)則。

宏觀規(guī)則：類型所架構(gòu)的秩序

電視是一個優(yōu)勝劣汰的角逐、轉(zhuǎn)瞬即逝的時尚行業(yè)，電視節(jié)目要開辟出一方天地、迅速吸引人眼球，不變的金科玉律就是創(chuàng)意。羅伯特·瑟克爾在論及自身對電視真人秀創(chuàng)意的看法之際說道：“要想成功，需要做到讓不同類型進(jìn)行碰撞。”誠如他所言，類型的混合是真人秀發(fā)展的趨勢。從BBC的娛樂性汽車評論節(jié)目《最高檔》，到國內(nèi)火爆的競技類益智節(jié)目《一站到底》，無不巧妙地將幾種類型套用在一起。類型的混合使得每一檔節(jié)目都有一套屬于其自身的“工具包”，但又難免存在同質(zhì)化的傾向，這就是為何電視真人秀之間存在交叉平行關(guān)系的原因。

約翰·菲斯克的電視文化理論中指出：“類型是為了方便制作者與觀眾，試圖為流行于我們文化之中范圍廣泛的文本和意義建構(gòu)起的某種秩序。”可見，電視節(jié)目類型化既是外化的規(guī)范，也是標(biāo)化的產(chǎn)物。而縱觀恒河沙數(shù)的電視真人秀，目前較為通行的一種劃分方法是從選秀、競技、體驗(yàn)、社交、競猜、游戲這六個方面入手。類型的確立是一個節(jié)目正式成型之前的基礎(chǔ)，后期的每一步都是圍繞類型框架而進(jìn)行。這六種類型正如房子的地基，在它的支撐之下，電視真人秀才能不斷地澆筑水泥、增添鋼筋。同樣也可把電視真人秀的類型理解為洋蔥的內(nèi)核，通過規(guī)定情境、情節(jié)沖突、視覺質(zhì)量等的包裹，使得真人秀的內(nèi)容脫離單薄。所以，“類型”之于電視真人秀，其功能和宏觀層面的規(guī)則大同小異。

微觀規(guī)則：無處不在的規(guī)則設(shè)置

看不見的規(guī)則之外，真人秀還被大大小小的可視規(guī)則所充斥。這種微觀規(guī)則一般是由主持人宣布或是旁白告知。微觀規(guī)則從性質(zhì)層面可分為三類：

開放透明理念驅(qū)動下的行為規(guī)則。撰寫與架構(gòu)真人秀劇本時，編劇需不斷地進(jìn)行蘇格拉底式的對話，通過追問自己每一個環(huán)節(jié)的動機(jī)，達(dá)到充實(shí)劇本的目的。但在實(shí)際拍攝之前，劇本只是一個路線圖，所有細(xì)節(jié)信息很難達(dá)到和預(yù)演一致。但如果沒有大綱式劇本，真人秀所需要的靈活度和自由度更是無稽之談，這就是為何今天的劇本所囊括的細(xì)節(jié)越來越少但劇本又不可或缺的原因。簡言之，最初的劇本所勾勒的節(jié)目情節(jié)是營造節(jié)目開放性的最有效手段。

比如，《幸存者》撲面而來的刺激感和趣味感，都和節(jié)目的行為規(guī)則密切相關(guān)。這檔節(jié)目的行為規(guī)則主要包括：1.艱難的環(huán)境設(shè)置;2.奪寶的游戲任務(wù);3.淘汰制度和環(huán)環(huán)相扣的小游戲環(huán)節(jié);4.視覺景觀的儀式感。這四個方面的規(guī)則對人物的行為態(tài)度及故事線的發(fā)展都起到了關(guān)鍵性作用，將觀眾帶入纖毫畢現(xiàn)的真實(shí)情境內(nèi)。

邏輯維度下故事開展的“推手”規(guī)則。真人秀拍攝過程中敘事動力是維系其發(fā)展的內(nèi)因，而游戲規(guī)則就是其外因。所有的情節(jié)走向都是由游戲規(guī)則串聯(lián)，使得故事線能夠最好地發(fā)揮作用，才能讓觀眾產(chǎn)生共鳴。除此之外，游戲規(guī)則還賦予情節(jié)以結(jié)構(gòu)，給予混亂的素材以前因后果。例如，《幸存者》的投票淘汰制度將分隔開的段落和情節(jié)點(diǎn)聯(lián)系在一起，其可貴之處也在于它將權(quán)利下放給參賽者，使得真人秀充滿了真實(shí)的戲劇性，激化了真人秀之中本來就存在的人際矛盾，營造緊張和懸疑的情境。

視覺風(fēng)格所引導(dǎo)的規(guī)則設(shè)計(jì)。規(guī)則視覺在于規(guī)則引發(fā)的視覺和為了視覺傳達(dá)而進(jìn)行的規(guī)則設(shè)計(jì)。一檔成功的電視真人秀往往具有用畫面講故事的能力。從布景、拍攝剪輯再到燈光，都需要和節(jié)目主題達(dá)到高度融合和統(tǒng)一，起到輔助敘事的作用，由此可以總結(jié)出關(guān)乎獨(dú)特視覺表達(dá)的三個技術(shù)性方法。

一、精準(zhǔn)拍攝必需的和諧韻律。著名攝影師波·滕伯格說：“人們對于畫面的記憶，就如對音樂和味道的記憶一樣，總是比對語言的記憶來得深刻。”真人秀為了形成獨(dú)一無二的記憶點(diǎn)，往往運(yùn)用全景式的定場、不常見的大近景、少見的視角這三要素塑造其和諧的視覺節(jié)奏。例如，《一站到底》出現(xiàn)頻率極高的大全景俯拍鏡頭，即守擂者和挑戰(zhàn)者的圓形站位設(shè)計(jì)，可以說是外在形式上對內(nèi)在主題的呼應(yīng)，同時也形成其視覺標(biāo)志。

二、搭建視覺景觀美的空間。真人秀的場景是對節(jié)目理念抽象化的處理。類似于維克托·什克洛夫斯基的“陌生化”理論，看似不關(guān)聯(lián)的場景和節(jié)目主題，給人以感官上的刺激，甚至?xí)a(chǎn)生與觀眾的“對話與交流”的效果。同時，場景的儀式感設(shè)計(jì)還能從不同方面達(dá)到立體、流動、互動性的傳達(dá)效果。例如，《中國好聲音》中多組光束的應(yīng)用：學(xué)員出場時都會有一道窄光束打到身上，形成一種聚焦感，隨著表演的推進(jìn)，頂部、側(cè)面的光束也會隨著音樂律動起來，光束交錯或匯聚、展開，帶給觀眾身臨其境的視覺體驗(yàn)。

三、畫面信息的解構(gòu)重組。剪輯是通過畫面的裁剪和組合所造就的再創(chuàng)造，而其核心就是敘事，將各個段落移動按不同的順序排列會產(chǎn)生不同的故事。在真人秀節(jié)目制作中，剪輯師需在大量素材中編織故事，除此之外還需制作大量作弊鏡頭和“弗蘭肯斯坦之咬”的新臺詞，以此填充場景、修飾剪輯，這也是為何存在“剪輯師才是講故事的人”這一說法的原因。例如，《幸存者》為了突出野外求生的刺激感和競爭感，采用了快剪輯的手法，刪減、丟棄和清理掉無用的素材，將矛盾沖突拼接在一起，加快故事的敘事節(jié)奏，同時還多次插入了野獸的空鏡頭，以渲染情境。

結(jié)語

基于對電視真人秀強(qiáng)故事性背后的敘事藝術(shù)的分析，得出了本文的主要觀點(diǎn)：敘事是支撐真人秀一步步孵化的骨架，而電視情景理論是敘事賴以依存的理論基礎(chǔ)。在此理論中，環(huán)境和規(guī)則相互反應(yīng)以塑造人工情境，規(guī)則給予真人秀的血肉以養(yǎng)分。現(xiàn)今國內(nèi)的真人秀已處于轉(zhuǎn)型的重要階段，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能讓中國真人秀徹底脫離照本宣科的模式。（作者單位：陜西師范大學(xué)）

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