方寸天地

何少偉

摘 要：廣州南越王墓中出土的“文帝行璽”“泰子”和“右夫人璽”三枚金印，為確定墓主人身份，了解南越國的璽印制度、預立太子制度、后宮制度，研究漢代中央和地方的關系，提供了珍貴的實物依據，反映出南越國的制度效仿中原而有別于中原，在中國印章史上有其獨特地位。

關鍵詞：南越王墓;印;璽

1983年發現的廣州南越王墓是目前所知嶺南地區規模最大、保存最完好、隨葬品最豐富的漢代墓葬，墓主人為2000多年前南越國的第二代君主趙眜。該墓出土有1000多件套10000余件文物，其中包含三枚極具歷史價值的金印—“文帝行璽”金印、“泰子”金印和“右夫人璽”金印。

1 “文帝行璽”金印

“文帝行璽”金印（圖1）出土于墓主人趙眜的胸部，金印的印面有田字界格，陰刻篆書“文帝行璽”四字，書體工整，剛健有力。筆畫的文道很深，如一條直溝，溝壁垂直光滑，表明印文是鑄后加工刻鑿的。溝底滿布一條條等距的小橫劃，這是用利鑿刻鑿留下的痕跡。四字文道筆直，寬窄一致。金印的印紐是一條游龍，盤曲成“S”形，龍頭伸向一角，龍身上的鱗片和爪是鑄成后鑿刻的，龍腰隆起，可以用來穿印綬。經電子探針測定該印印臺部位可知，印章含金量約為98%。印臺長3.1厘米，寬3厘米，高0.6厘米，通紐高1.8厘米，重148.5克。根據史料記載，秦漢時期的帝璽以白玉為質、以螭虎為紐，“文帝行璽”金印則是目前發現唯一的漢代龍紐帝璽，極有可能為南越國所自制。

這枚金印是確認墓主人身份的關鍵物證。《漢舊儀》載：“秦以前，民皆佩綬以金、銀、銅、犀、象為方寸璽，各服所好。自秦以來，天子獨稱璽，又以玉，群臣莫敢用也。”《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》則有記載，南越國第二代君主曾僭越稱帝，考古學家正是通過金印中的“文帝行璽”四字，結合墓中出土的其他文物及史籍記載，證實了廣州南越王墓墓主人為南越文帝趙眜。此印出土時，印面溝槽及印臺四壁都有碰撞的疤痕與劃傷，說明它是墓主人生前的實用物。在中原王朝中，“文帝”往往是帝王死后依其過往行跡為之所立的“謚號”，而趙眜生前在其使用的璽印中自稱“文帝”，體現出南越國的禮制效仿中原而又有別于中原，極具地方特色。

不僅如此，該印亦是我國目前考古發現最大的一枚西漢金印。目前秦漢皇帝的璽印皆不可見，可作參考的物證僅有1968年出土于咸陽的白玉螭虎紐“皇后之璽”（西漢早期）和傳世的“皇帝信璽”（秦朝）封泥，前者邊長2.8厘米，后者邊長2.6厘米。漢代諸侯王、外藩首領的印章目前所見的材質多為金，邊長2.2～2.4厘米，屬于典型的“方寸之印”（漢代一寸約等于現今2.3厘米）。

“文帝行璽”金印的規格突破了秦漢帝璽和漢諸侯王的規制，反映了南越王獨據嶺南、僭越稱帝的雄心，在中國印章史上有其獨特地位。

2 “泰子”金印

“泰子”金印（圖2）出土于墓主人腹部位置。龜紐，背上點線組成的鱗狀紋為鑄后刻出。印面有日字格，格內陰刻篆書“泰子”二字，文道較深，溝道兩壁光平且直，溝槽底呈波浪形起伏的刻鑿痕，應是先鑄后鑿。印面光平如鏡，鑄作工藝比“文帝行璽”更為精致。印章含金量為98%，印臺長2.6厘米，寬2.4厘米，高0.5厘米，通高1.5厘米，重74.7克。

與“泰子”金印一同出土的還有一枚“泰子”覆斗紐玉印，但二者印文的風格明顯不同。“泰”通“太”，“泰子”即“太子”。關于這兩枚印章的所屬問題尚存爭議。有觀點認為，它們應該是第一代南越王趙佗之子（即趙眜之父）的遺物。因為趙眜父親未能接位便去世了，“泰子”印便由他來掌管，趙眜去世后，印章隨他一同入葬。也有觀點認為，這兩枚印章是屬于趙眜本人的。因為周秦時期，嗣位之皇子（或王子）早逝，嗣位之皇孫（或王孫）亦可稱“太子”。趙佗之子早逝，孫子趙眜繼立，稱“泰子”亦可。不論如何，這兩枚印章都說明了南越國為保證政權順利繼承，效仿秦漢實行“預立太子制度”。

3 “右夫人璽”金印

“右夫人璽”金印（圖3）出土于南越王墓東側室，該室殉葬有四位夫人，右夫人便是其中一位。印章為鑄造而成。龜紐，龜背隆起，刻鱗狀紋，腹下中空，可穿印綬。印面有田字格，格內陰刻篆書“右夫人璽”四字，字體莊重，與上述兩枚金印一樣，印文亦是刻鑿而成，刻工精湛。印面邊長2.15厘米，印臺高0.5厘米，通高1.5厘米，重65克。

依照漢代禮制，“夫人”通常指帝王之妾。目前除了“夫人”以外，尚未發現南越國有其他的嬪妃稱號。在四位夫人之中，右夫人的隨葬品數量最多、品質最精，其印章以黃金所鑄（其他為鎏金銅印），印文用“璽”字（其他用“印”字），且漢代以右為尊，種種跡象說明右夫人應該是諸妃之首。綜合印文內容、隨葬品多寡精粗等信息，可知四位夫人的地位應是“右夫人>左夫人>泰夫人>部夫人”。

值得一提的是，與“右夫人璽”金印一同出土的還有一枚“趙藍”覆斗紐象牙印，這應該是右夫人的名章。因趙佗實施“和輯百越”措施，故在南越國時期統治階層中漢越通婚的現象比較普遍，趙藍與南越王同姓，可能是越人從夫姓的緣故。

4 結語

漢代有“事死如事生”的喪葬觀念，人們生前使用之物或直接隨葬，或以明器替代。廣州南越王墓出土印章23枚、封泥35枚，分屬于墓主人趙眜及其他15位殉葬之人，這些實物共同印證了史書記載秦漢實行的印璽制，為確定墓主人身份、還原南越國制度、了解漢代中央和地方的關系提供了可靠的物證，具有填補歷史空白的意義和珍貴的文物價值。

參考文獻

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[2]班固.漢書[M].北京：中華書局，1962：3847-3859.

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