吳晗創作的唯

楊建新

一般的人都認為，歷史學家是不會去創作純文學作品的。其實不然，像羅爾綱、吳晗這樣的史學大家早年都曾創作并發表過短篇小說。

吳晗（1909-1969）創作的那篇短篇小說《還愿》，發表在1933年2月16日出版的北平大學的《曇華》半月刊第一卷第四期上，署名“辰仲”。

這個《曇華》半月刊，是一個小型的文學刊物，專門刊載一些篇幅較為短小的小說、散文、詩歌和批評的文字，1933年1月1日在北平創刊，每逢1日和16日出版。這個《曇華》半月刊的主編是胡適主編的《每周評論》的經理黎昔非，刊名由胡適題寫。遺憾的是，由于當時國內的時局所致，《曇華》半月刊出版至1933年4月1日的第一卷第七期便因“人員星散，經濟困難”，加之當時的《每周評論》發行量日趨量大，而專職工作人員只有黎昔非一人，工作的繁忙，使得黎昔非不得不忍痛割愛，將《曇華》半月刊停刊了。

《還愿》描寫的是20世紀30年代初，地主劣紳利用封建迷信欺騙盤剝普通百姓，一群年輕人敢于揭露陰謀，向其作殊死斗爭的故事。這篇短篇小說《還愿》，是迄今為止發現的吳晗一生中創作的唯一一篇短篇小說，它是《吳晗全集》都尚未收集的吳晗著作之一。它的發現，對于研究吳晗，將具有極高的歷史價值。

有人要問，何以見得這篇署名“辰仲”的短篇小說就是吳晗的著作呢？

首先，吳晗曾經多次使用“辰仲”這一筆名。例如：一年多后的1934年9月9日，吳晗發表在第一百一十七號《獨立評論》上的《苦旱的故鄉》一文署名“吳辰仲”;1935年3月24日，吳晗發表在第一百四十三號《獨立評論》上的《怎樣把科學知識輸入民間》一文署名“吳辰仲”;以及從1936年11月1日至1936年12月30日，在《清華周刊》第四十五卷第一期至第九期上每期連續發表的六篇時事評論，有五篇是署名“辰仲”，一篇是署名“吳辰仲”，等等。

其次，吳晗與《曇華》半月刊的主編黎昔非的關系甚密。吳晗的這唯一一篇短篇小說的創作，與他和這位搞文學研究的“死黨”級的朋友黎昔非的接觸甚密是有很大關系的。吳晗與黎昔非的關系甚密體現在幾個方面：第一，黎昔非是吳晗的學長。吳晗1930年在中國公學大學部讀一年級時，黎昔非于這年在中國公學大學部文史系畢業。吳晗1931年經考試轉入清華大學歷史系讀二年級時，黎昔非剛剛考入北大研究院國學研究所讀研究生。第二，吳晗和黎昔非同是胡適的得意門生。當時能夠到胡適家中耳提面命的學生除羅爾綱、黎昔非和吳晗外，少有他人。第三，吳晗經常和黎昔非相邀一道同去看望或求教胡適。第四，吳晗在胡適遴選黎昔非擔任《每周評論》的經理一事的過程中，曾起過決定性的穿針引線的作用。

再次，吳晗因為家境不算寬裕，父親病臥在床，作為兄長的他，不但要承擔自己的學雜生活費，還要承擔弟弟妹妹的學雜生活費，所以他必須逮住一切可以“撈”稿費的機遇，拼命地寫稿、發稿，不限內容，不限體裁。如：1932年2月至3月，他在《清華周刊》上發表了《論教授》《關于圖書館》《過去種種》等雜談和《感事》等律詩;1933年3月，他還翻譯了日本學者內藤虎次郎的譯著《地理學家朱思本》，并在《國立北平圖書館館刊》第7卷第2期上發表等。

最后，吳晗在創作這篇短篇小說之前，也曾發表過純文學性的讀書評論。這篇評論的題目叫作《黛莎與格利》，原載于1931年2月的《現代學生》第1卷第5期上，署名“吳春晗”。