古民居石雕裝飾藝術特征和文化內涵探析

陳英 李昀潮

摘 要：邵陽縣古民居建筑文化根植于梅山文化，是不可再生的歷史文化遺產，如邵陽縣古民居建筑的石雕裝飾，有著悠久的歷史和深厚的文化沉淀。文章通過對湖南省邵陽市邵陽縣巒山村古民居的地理位置、建筑石雕裝飾特征、題材特色、圖案造型特征等方面進行研究，探討邵陽古民居建筑石雕裝飾藝術特征以及所蘊藏的文化內涵，增強人們對傳統建筑文化的了解，提高對其保護的意識，使邵陽縣古民居建筑得到更好的傳承與發展。

關鍵詞：邵陽縣;古民居建筑;石雕裝飾;梅山文化

邵陽縣位于湖南省中南部偏西，邵陽市南部，資江上游，特殊的位置造就了該地區復雜的社會歷史背景。從地理環境上來看，邵陽縣地形復雜多樣，歷史上開發得較早，民族文化豐富，這使得村落古民居建筑也較具特色。由于交通相對閉塞，該地區社會長期處于較穩定狀態，古老的民風民俗和民居建筑在邵陽縣一直保存得相對完好。長期保存下來的古民居建筑成為當地社會歷史的活化石，有著獨特的裝飾語言和文化內涵。

一、邵陽縣巒山村古民居建筑石雕裝飾藝術特征

經實地考察發現，巒山村落現存下來的明清時期傳統民居較多，是當地民居建筑及裝飾藝術的活化石。在村落現存的古建筑中，古民居建筑群門樓上的石雕藝術較為罕見，裝飾最具代表性，布局細致嚴整，造型生動，工藝技法純熟，題材上以文字變形為主成為其一大特色。

（一）文字與圖案相結合的石雕裝飾

民居建筑上的石刻雕飾較多，其中最為突出的屬于它的石雕門聯的裝飾，如一古民居的門聯為“庭砌芝蘭秀，家傳經史香”（圖1）。這副門聯中每個文字的某些筆畫都進行了修飾，運用了圖案與筆畫的結合與替代，組合成精美的石刻字體，如“家”字（圖2），“家”字上部的“宀”運用了云紋圖案造型，下部的“豕”字運用了鳥紋圖案造型替代了“豕”。這一“家”字圖案造型秀麗，形象生動，雕刻工藝精美。從該副門聯可以得知此古民居建筑的前主人應該是一個文人志士，飽讀詩書，其用明朝經典的五字門聯來表達希望這個房子的子孫后代都成為飽讀詩書的人，家傳萬代，子孫延綿不斷。

（二）植物圖案的石雕裝飾

植物自然的花紋圖案造型在古民居建筑石雕上出現較多，如在石雕門聯、石礎、門檻石等建筑構件上，其大多是將與當地居民生活息息相關的經濟作物來作為圖案裝飾，如桃、葡萄、西瓜、石榴等。圖3門樓上面就采用了枝繁葉茂的藤蔓造型作為裝飾，藤蔓上面結滿了葡萄，在造型彎曲流暢的藤蔓兩端各雕刻了一只老鼠在上面偷葡萄，裝飾雕刻的題材具有較強的生活氣息，同時在寓意上呼應下面的五字門聯，表達對子孫延綿不斷、富貴滿堂的期望。這些植物不僅僅是裝飾紋樣的圖案，也是當地重要的經濟作物，與當地居民的生活密切相關，具有獨特且優美的曲線及美好的寓意，所以被當地居民學習并長久地保留下來。

（三）人物圖案的石雕裝飾

巒山村古民居在建筑裝飾中應用人物圖案作為石雕裝飾的較多，其中運用的人物大多是歷史人物、神話故事人物、民間傳說人物、戲曲人物等，尤其是多采用神話故事的人物為題材。雕飾的建筑結構主要是門聯、柱礎、影壁等，最為突出的就是在門聯上用人物的體態動作來替代文字符號。用人物替代文字，裝飾性很強，但有的可能讓人理解起來較為困難。石雕裝飾中人物的神態和動態雕刻精細，線條流暢，人物的胡須、服裝、配飾等都刻畫得很精美（圖4、5）。

（四）動物圖案的石雕裝飾

在巒山村古民居建筑裝飾中，動物圖案的石雕裝飾相對較多，有富有生活氣息的老鼠、魚、家禽等圖案，也有來自于神話的龍紋、鳳紋、獅紋等圖案，雕飾的建筑結構主要在門聯、柱礎、抱鼓石、影壁等。如圖6中門聯上的鳳紋裝飾，動物的體態雕刻精細，線條流暢，栩栩如生。

（五）幾何圖案的石雕裝飾

幾何圖案的石雕裝飾在巒山村古民居石雕裝飾上也比較常見，主要包括三角形、正方形、直線形、萬字流水紋、冰裂紋、回字紋等圖案樣式，利用幾何圖形的原理，采用重復構成、交錯使用等不同的組合方式，構成多種形式的圖案樣式。有的采用萬字流水紋構成的圖案樣式，來用裝飾古民居建筑上的門框，含有希望家庭美滿、萬事順意的美好寓意。有的門檻石上采用了山紋裝飾，寓意著步步高升、家宅興旺，具有豐富的文化內涵。

二、巒山村古民居建筑石雕文化內涵

（一）具有較強的生活氣息，體現人們質樸的精神追求

巒山村古民居建筑石雕以與當地生活相關的題材的較多，主要題材為：當地常見的植物圖案，如葡萄、桃子、西瓜、石榴等;生活中常見的動物圖案，如老鼠、魚、家禽等;當地的戲曲人物雕刻;等等。這些石雕圖案大都為當地人生活生產中常見的事物，用它們創作圖案樣式，具有生活氣息，反映了人們希望五谷豐登、子孫延綿、家宅興旺的質樸的生活愿望和精神追求，有著其豐富的文化內涵。

（二）具有深厚的歷史文化底蘊

從眾多的門聯石雕文字的精美用心上，可以得知，當地的人文志士飽讀詩書，具有較高的文化素質，文化底蘊深厚，且非常注重文字的雕刻，雕刻工藝也達到了較高的水平，可想而知他們在創作上和雕刻上花了大量的時間和精力。有的用動物圖案結合其他圖案樣式創作了可識別性的楹聯，有的用較為復雜的人物神情與體態來表達文字，雖然識別性有難度，但是其用心的程度和精致的石雕工藝令人嘆服。

（三）具有鮮明的民俗民風文化特色

在巒山村石雕上體現當地民俗民風文化較多的為當地的戲曲人物雕刻、神話故事雕刻等。如用神話故事人物進行圖案創作來代替文字，造型較為復雜而獨特，形成一副獨特的對聯文字，讓后人見證了其較高的創作難度和雕刻工藝的難度，對此楹聯的文字理解難度更大了。又如有的石雕采用的圖案來源于神話故事八仙過海，使用八仙的神器作為裝飾，形成獨特的“暗八仙”圖案石雕裝飾。這都體現著巒山村古民居建筑石雕文化蘊涵著豐富而鮮明的民俗民風文化特色，其成為研究建筑文化和裝飾文化的活化石。

三、結語

邵陽縣巒山村古民居建筑石雕裝飾具有深厚的歷史文化底蘊和鮮明的民俗民風文化特色，生活氣息較強，石雕圖案題材豐富且造型精美，工藝精湛，體現出深厚的梅山文化，是難得的研究建筑裝飾文化的典型代表。此處的古民居建筑歷經了幾百年的風霜依舊屹立，但只有很少部分建筑還有人居住，大部分居民都已經搬進新樓，被拆毀的古民居建筑不計其數。當地在古民居建筑文化的傳承和保護上應加大力度，除了依靠地方政府之外，還需要科研工作者加大對建筑文化的研究力度，更需要廣大人民的關注，要呼吁人們在行動上保護好、傳承好古民居建筑，讓古民居建筑上的石雕、木雕等文化得到傳承與發展。

作者單位：

邵陽學院藝術設計學院