哪些悖論一下就吸引了你

李松蔚

總有人期待可以擁有一套萬能理論指導人生，可惜生活不是考試，很多時候矛盾和悖論才是常態，比如：

1.要接納自己。

我就是不能接納自己，那我要不要接納我“不能接納自己”

的這個部分？

2.不要別人說什么你就聽什么，要有自己的主見。

你不聽我的？那你就是沒主見？我一說你就聽了？那你還是沒主見啊。

3.我要你發自內心地愛我。

你愛我，是因為我要你愛我，那就不是發自內心地愛我。該悖論還有很多變體，比如，我要你自覺學習。我要你學習，但我又不要你因為我要你學習才學習。

4.放松，不要對抗。

你不放松，你看，你在對抗。

你在放松，你看，你在對抗你的不放松。

5.一直在變。

你還是老樣子，一直變來變去的。從絕對意義上來說，“改變自己”其實也是一個悖論。

6.請無視我。

心理學中有一個著名的白熊實驗：“想什么都可以，就是別想一頭白色的熊。”然后被試者紛紛想到了白色的熊。背后的原理就是這個悖論。在生活中也有很多變體，比如，什么都不要想，自然就能睡著。什么都不要想，什么都不要想，什么都不要想……

生活中的悖論時常會給我們帶來困擾，讓一個人進退兩難，百口莫辯，甚至陷入“里外不是人”的窘境。但是換一個角度，它也可以用到心理治療當中，形成“你聽我的也是在變好，不聽我的也是在變好”的效果，這種獨特的干預方法叫作悖論干預，非常有趣。

經常聽到有人在呼吁“包容”，因為他們太熱愛、太支持包容了，以至于他們和那些“不包容”的人勢不兩立。“你們憑什么不包容？”于是就產生了一個悖論：我們包容所有人，但不包容你們這種人。

我們要接納自己的局限，聽起來很有愛，但我就是做不到接納自己怎么辦？我能不能就做一個“不接納自己”的人？“不能！你怎么能不接納自己？那樣多別扭！”這又是一個悖論：你應該接納百分之百的自己，所以不要接納“不接納自己”的部分。

包容VS不包容，接納VS不接納，在邏輯層次上，彼此是包含關系，而非對立關系。陰在陽之內，不在陽之對。要做到真正意義上的“包容”，就意味著：“包容”是一種要包容的心態，“不包容”也是一種要包容的心態。所以真正包容的人，不會容不得別人的不包容。

克里特人說：所有的克里特人都說謊。它不只是一種抽象的概念游戲，在生活中，在心理現象中，廣泛存在。比如，一個高度焦慮，并且被焦慮所困擾的人，一直在嘗試用各種辦法讓自己“放松”。他的悖論在于：他努力追求放松的同時，也就等于他在“緊張”，在抗拒自己的“不放松”。失眠的人，努力讓自己心如止水，結果更加心亂如麻。

認知病理學研究指出：“對焦慮的焦慮”“對擔心的擔心”，才是焦慮障礙的核心認知。單純的“擔心”，只是情緒而已，只有“對擔心的擔心”，才讓這種情緒無限遞歸。一個焦慮的人真正放松下來，他就允許了自己的焦慮，他從一個焦慮的人，成長為一個焦慮的人（從不允許自己焦慮的焦慮，到焦慮獲得允許）。他還焦慮著，但其實已經放松了。

生活中有很多成長，看上去并沒有變化——放松的意思，就是不放松也可以。有主見的意思，就是聽別人的也可以。接納的意思，就是不接納也可以。包容的意思，就是不包容也可以。

（張秋偉摘自《ONE·一個》，魏克圖）