蟲之吟

路來森

蜉蝣

夏日到，蜉蝣生。

蜉蝣，是一種原始而美麗的昆蟲。據說，它是最原始的有翅昆蟲，距今至少已有兩億年的歷史。就是這樣一種具有悠久歷史的昆蟲，其肢體，卻極其柔弱，一只蜉蝣拿在手中，只要輕輕用手一捻，就可以使其“香消玉隕”。

小時候，在河岸邊，常常會捉一些蜉蝣，拿在手中玩，卻也很少有將其捻斃的時候，只因不忍。因為，蜉蝣的外表，實在是太美了，它那柔弱的肢體，楚楚可憐，美艷動人。

《詩經·國風·曹風》有《蜉蝣》一詩：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處？蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，于我歸息？蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，于我歸說？”雖然，全詩的主題，是借蜉蝣以比興，感嘆生命之短暫的，但詩中“楚楚”“采采”“如雪”等詞，卻是客觀地描寫蜉蝣外表之美的。

蜉蝣之美，來自蜉蝣獨特的形體、外表。

蜉蝣，肢體修長，頭部，有兩條短須，尾部，則有兩條長長的尾須;眼睛，似蜻蜓的眼睛，屬復眼，圓圓的，大大的，鼓鼓的，仿佛整個頭部，就只是兩只眼睛了;然而，蜉蝣的最美之處，正如《詩經·蜉蝣》所描繪，在于它的翅翼。翅翼薄而大，亮而明，安靜時，雙翅聳立，像是要隨時飛起的樣子，翅翼上，布滿了清晰的紋理，似一片紋理分明的樹葉。那種“紋理”，仿佛書寫著天地經緯，想借自己微弱的身體，來彰顯一份大自然的幽渺和深刻——“葉”片上，一條條的河流，在流淌;一道道的山脈，在逶迤。

蜉蝣，有著不同的色彩。有人說，是因為環境不同所致，即蜉蝣如變色龍，可以隨環境的變化而變化，只是不似變色龍那般“變化多端”罷了。也有人說，蜉蝣色彩的不同，是因為蛻變帶來的，因為蜉蝣是少有的成蟲后，可以整體蛻變生長的。應該說，后者是對的。《詩經·蜉蝣》中“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”，就是寫剛剛從洞穴中出來的蜉蝣，其翅翼似雪一樣白。確然如此，而且不僅僅是翅翼“如雪”，整個身體，都是潔白透明的，只是身體邊緣，有著一絲絲的紅線，這倒反而愈加襯托了它整體的白了。那種白，真是純潔、干凈，到了晶瑩剔透的境地，容不得半點瑕疵。而每蛻變一次，在生長的同時，它身體的色彩，也會發生一定的變化，色彩漸濃，漸醒目、明艷。

蜉蝣，雖然色彩紛繁，但卻以淺黃色和白色為主。淺黃色的，是一種嫩黃，嫩如黃脂，又似柔軟的蛋黃，透著軟綿的體香;白色的，真白，白得晶瑩剔透，能透過那種潔白，看到體內殷紅的臟器，而殷紅的臟器，在整個軀體上，又仿佛胭脂一點，美人的紅痣般，紅殷殷，殷殷紅，愈加凸顯了一只蜉蝣的美感。

蜉蝣，通常生活在淺水中，棲息在水草邊。有時，幾只蜉蝣，一同棲于一根長草上，依次排列，翅翼聳起，光潔明亮，俏靈靈，翼翩然，那么安靜，那么亮潔，純凈如赤子，真是叫人喜歡得不得了。蜉蝣，也會戲水，它們貼水而飛，卻總也飛不出水面;飛行時，頭須和尾須都張開，呈八字形，特別是兩條長長的尾須，像極了兩支劃水的船槳;船槳劃動，周圍蕩起淺淺的漣漪，蕩漾著，蕩漾著，像清淺而美麗的夢，此時，水夢也生香……

那種飛翔的姿態，有一種飄逸之美，有一種夢幻之美。

見過鋪天蓋地的蜉蝣嗎？我相信大多數人，都沒有見過。但總有人見過，美國博物學家、自然主義文學作家艾溫·威·蒂爾在其《夏游記趣》一書中，就描寫過此等“鋪天蓋地”的蜉蝣場面?！八鼈儯蒡觯┱诒瘟松杰镙?、野葛、野覆盆子、野胡蘿卜、旋花、草木樨。柳樹和燈芯草好像是從水里爬起，給蜉蝣弄得濕淋淋的?！闭娑啵嗟贸闪艘环N美麗的災難。不僅多，而且在風靜之時，這些蜉蝣，還會成群地飛舞（盡管飛不高），“微風停后，黃昏一片寂靜。從植物上升起的蟲云越來越密。蜉蝣升起下降，飛升驟降。忽上忽下，忽下忽上，大家都是不停地動著，飛動的蟲身在景色前就像超級熱浪那樣生出閃光。”不僅如此，在這兒，艾溫·威·蒂爾還發現了蜉蝣的一大生活習性——愛好燈光。它們像飛蛾一樣，喜歡“撲火”，不是想投身自焚，而是在表達一份對光明的向往和追求。

有人說，大凡生命短促的事物，通常都會爆發出絢爛的美。比如，曇花一現，比如，蜉蝣一生……蜉蝣雖美，成蟲后，它的生命卻僅能活幾個小時，所以，人們就常常借蜉蝣來感嘆生命之短暫?！对娊洝を蒡觥罚侨绱?，后來的蘇軾，更是在《前赤壁賦》中，借此大發感慨：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮……”

人生如寄，寄如蜉蝣?？墒?，又有何妨？雖然短暫，但畢竟燦爛過了，也值得。

紡織娘

紡織娘，這意象，美得曼妙。

口中默念著，眼前，仿佛就有一腰肢婀娜的少女，或一豐腴靚麗的少婦，蓮步款款，走向織機，然后纖手輕舒，玉腳輕踩，織機便扎扎響起——在夜里，在亙古流淌的時間河流里。

一種動人的情景，一幅靜美的畫面，一份悠然的向往。

紡織娘的體態，確然美麗。它的外形像蟈蟈，但更為纖細、修長、滑潤，亭亭如少女;它總是穿著色彩亮麗的衣服，多數著深綠色薄衣，薄如蟬翼，綠如凝碧;有的則著紫色或枯黃色;還有極少數是著紫紅色，這是“大家閨秀”，是紡織娘中的“貴婦人”，人們給這種“著紅衣”的紡織娘，起了一個美艷而詩意的名字——紅紗娘——夢一般的美嬌娘。據說，這是紡織娘中的珍品，足以使“六宮粉黛”失色。

紡織娘的色彩，似乎與它的生長環境大有關系。

昔年，我居鄉下時，村子的北頭，有一塊土地，叫“澇洼地”，地勢低，土質肥沃。由于經常水澇，種莊稼不成，就只好任由它生長成一片青草地。草木蔥蘢，草質滑嫩，綠出一種油油的質感。一進入秋天，我和小伙伴們，便經常去那兒尋找紡織娘。白天里，紡織娘靜臥草叢中，撥草尋覓，極易尋得。那兒的紡織娘，是通體嫩碧，純然一綠。相反，在村子的西山頭，砂巖上，生長著一片紫紅色的荊草叢。荊草生硬，根根聳立如棘，大片的紫紅色荊草，遠遠望去，霍霍如燒，紅得通透，紅得生猛。荊草叢中的紡織娘，體膚則成紫紅色，體質亦硬，仿佛，隨性有一份砂巖的硬度。這種紫紅色的紡織娘，在別處很少見到，是標準的“紅紗娘”，美艷之極。荊草修長，根根聳立，秋風吹來，隨風搖曳，沙沙作響，驚動了伏在草叢中的紅色紡織娘，于是，紅色紡織娘紛然飛起，盤旋于草叢間，如秋娘起舞，腰肢翩躚、裊娜，姿態曼妙，動感極了，也美麗極了。

因為品質好，外形又俊俏，所以，捕捉的人，就多。這幾年，這種俊美的“紅紗娘”，聽說，已是很少見到了，真真讓人遺憾。

紡織娘，不僅服裝多彩，而且芳名繁多。

它古名絡緯，“絡緯”這名字，真好，單是從字形上，就呈現著一種絲線纏繞的紡織的意味。經緯穿插，一絲一線，穿梭不已——那個美麗的女子，在編織自己的青春夢。

李白《長相思》：“長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。”秋天到來，夜已深，金井欄桿旁，紡織娘鳴個不停。清悠綿沉的聲響，纏繞著這長夜的寂寞。一燈如豆，昏昏沉沉，伊人在這微薄的霜夜中，并未睡去。她，正卷簾望月，思念欲絕，卻也只能，對月，發出一聲長長的嘆息。此情，此景，絡緯的鳴聲，正合了伊人的那份思念之情。只是太過絕望，決絕得讓人心痛。

李白，賦紡織娘一份“愁緒”，愁得纏綿，愁得感人。

《爾雅·釋蟲》又名紡織娘：螒，天雞或莎雞?！对娊洝て咴隆罚骸拔逶滤贵眲庸桑律u振翅……十月蟋蟀入我床下。”可見，“莎雞”之名，亦是由來已久。有的地方，則又稱它為筒管娘或絡絲娘，蓋是因其體型似筒管，翅薄如錦紗，且觸角甚長，絲狀極美。但叫得最多的，還是“紡織娘”，這是因為，其雄蟲振翅，常在野外草叢中發出“沙沙”或“軋織、軋織”的聲音，很像古時候織布機織布的聲音。

“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”，巾幗女子，本也有一份淑女情，本也有一份“游目盼兮”“清揚婉兮”的俏麗相，那“當戶織”的，本該是一位“紅紗娘”。

紡織娘為夜鳴蟲。它白天不發聲，靜伏于藤蔓中、草叢間。雄性則在夜間鳴叫。

進入七月，選擇一個晴朗的夜晚，你仰臥于一草叢中。明月在天，大地蒼茫，靜如太古。這時，一陣涼風吹過，蕭然四野，悄然地，附近就傳來了舒緩的“扎織，扎織……”的聲響，節奏是如此的緩慢、從容，聲音是如此的曼妙、細微，似是用纖細的觸角，在觸動著人的癢處。但漸漸地，“扎織”的聲音越來越多，越來越快，節奏也越來越短促、急驟，很快，急促成一片“織織織……”的聲響。這聲響，鋪天蓋地，浪潮般涌動，很快便彌漫開來，蔓延了整個荒野。此時，仰臥草叢中的你，無法多想，也無從多想，只有傾聽，用心地傾聽，傾聽這大自然的天籟之音，感受這一場大美的樂章，而且，在傾聽中，你會深陷，會沉溺，會感動，甚至于會潸然淚下……

仿佛，一支歌，正在流淌：“晚風涼，月光香，誰人紡紗紡到大天亮;早也紡，晚也紡，到底紡了幾斤又幾兩;請問姑娘尊姓名，我就是那紡織娘……”

秋夜，涼爽;歌聲，美妙。秋夜里，有這樣一次傾聽，也真是人生的一種福分。