儒家的德治思想與當代社會治理

安會茹

（黑龍江省社會科學院 哲學研究所， 哈爾濱150028）

進入21 世紀，“社會治理”成為備受學術界關注的概念之一。 社會治理的目的就是要通過法律、思想、教育、制度、政策等不同的方式方法，實現對社會系統的不同組成部分的組織、協調和規范，從而化解社會矛盾，解決社會問題，促進社會能夠和諧、穩定、持續地向前發展。 而儒學自誕生之日起，就將社會的有效治理作為自己的關注焦點。 幾千年來，儒學作為中國傳統社會中的一種主導思想，維護了中國大一統的政治格局。 當前，在科學技術、市場經濟給人們帶來巨大物質利益的同時，也出現了許多社會問題，享樂主義、拜金主義、利己主義等作為一種司空見慣的社會現象，越來越成為人們的一種道德行為標準。 以西方文化理念為主的社會治理模式是難以解決這些社會問題的，相比之下，儒家的德治思想則顯得格外重要。

一、儒家德治思想與社會治理的內在關聯

2013 年11 月，在黨的十八屆三中全會作出的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》的報告中，“社會治理”這一概念被首次使用。 從社會管理到社會治理，一字之差賦予了社會治理以新的科學內涵，同時也告訴我們社會治理是現代社會的產物，是在經濟全球化的大背景下產生的。 在這一背景下，不同層次的社會主體之間聯系越來越密切，社會自主性越來越強，相對于國家的獨立領域也越來越多。 這些變化使人們不得不重新思考政府的職能及其與社會組織的關系，社會治理的概念于是應運而生。……