□繳艷華
北京東交民巷地區的諸多近代建筑自1991 年被列為國家文物保護單位以來, 進行了一系列的保護研究工作①東交民巷地區位于北京城市南北中軸線和有“橫軸”之稱的長安街的交點的東南。 現在,北到東長安街,南到前門東大街,東到崇文門大街,西到天安門廣場的范圍被稱作“東交民巷歷史文化保護區”。明清時代,這里是中央官署的集合地,但沒有形成明確的區域界線。 1901 年《辛丑條約》締結后,淪為外國人使館界,明確了地區界線,漸漸成為北京城市內的一塊殖民地。 由于特殊的歷史背景和獨特的歷史風貌,用地區內唯一一條東西街道名字——東交民巷,命名了這一特殊地區。。2000 年北京市規劃委員會協同天津大學、 清華大學對東交民巷地區進行了翔實的調查研究, 并公布了對其進行保護的規劃方案。 然而,由于復雜的歷史原因, 對東交民巷地區的保護存在眾多爭議。 保護規劃公布后的10 年間,付諸實施的部分寥寥。
與此同時, 東交民巷地區作為北京城市中最早被卷入近代化的地區, 近代以來的建設規模和影響頗大, 這就導致了既往研究大多關注于大使館時期的東交民巷地區, 針對1840 年以前的東交民巷地區的研究甚少。
中國城市史研究, 尤其是以歷史的角度解讀中國城市空間結構的研究, 是由日本人發起的②法政大學的高村雅彥氏的關于江南地方的水鄉的街的研究, 以及同大學的陣內秀信氏與清華大學聯合進行的中國北京城市空間的構成原理及近代化的變容過程的研究等。。 近年來在中國國內,關于建筑史的研究不斷增多, 但大部分都是從建筑單體的角度出發。 這些研究以傳統街區保護、再生為目的進行了相當規模的調查。 然而以解釋城市形成過程、 解讀城市空間為主的考察和分析還不曾普及。
在日本,關于中國城市的形成史、規劃史的研究仍在不斷進行中, 以綜合的視角完整地把握了都市空間、居住空間等特征。 但是這些研究基本都是從城市整體出發, 以城市作為研究對象的。 以城市中特定區域為研究對象,對時間上縱向把握、空間上構造把握的解讀地區空間的研究還未曾進行過。 本研究就是通過例舉東交民巷地區解讀該地區以空間構造為特征的地區形成史以及規劃史研究。在研究方法上, 運用了城市形態學的研究方法,把建筑和街區有機結合,視建筑、街區、道路等要素為一個整體, 考察其組織構造是如何形成和發展來的。
縱觀中國古代文獻資料, 沒有明確地提出過中軸線這一概念。 但是在對傳統都市或者建筑的考察中不難發現, 中軸線的形式確實存在。
古代中國最早關于軸的定義基本以回轉軸為主,即有南北的方向感,并且包含中心的意義。軸線的意識應該就是從中心回轉軸的思想意識中發展來的。“擇中而居”“南面為王”等諸多風水思想的盛行,使軸線的意義也隨之發展,先后受到方位、權力、尊卑等諸多因素的影響。特別是在都城建設時,把“王向南,宮立中”作為對一國之君的基本要求,于是南北方向的中軸線應運而生。 在本文中,城市中軸線的規模相對較大,要素相對較多,為了區別于一般建筑群的軸線,特別稱作“中軸線”。
北京城的中軸線的建設可以追溯到元代。 建設大都的時候,先確定城市中軸線,然后依據中軸線配置都城內的各個設施。 然而,在當時的規劃中,只有宮城、皇城、都城本身依據中軸線規劃建設,其余的諸多行政設施、宗教設施等,散于城市各處。 (圖1)

圖1 元大都諸設施
明代以后,伴隨著中軸線的改建,宮城的遷移,城墻的南移,大膽地進行了行政設施的改建。 與元代大都城相比,不但傳承了皇帝至高無上的理想城市規劃,以中軸線為中心,左右對稱、條理分明,同時更加強調了中軸線的地位和特性。 明初的這次規劃完全貫徹了統治階級的思想意識, 是充分體現了權力與支配關系的一次城市再“編輯”。 特別值得關注的,便是皇城的大明門外兩側,以中軸線為中心對稱設置的政務、行政、軍事設施。 其中東面的區域便是東交民巷地區的前身。 (圖2)
梁思成在《中國建筑史·緒論》 中提到:“平面布局……以多座建筑組合而成……其所注重者,乃主要中線之成立,一切組織均根據主要中線以發展。 ”由此可見,所謂的中軸線,并不是單純指中央的一條路徑或者直線,應包含路徑兩側的眾多要素, 把這些要素以集合體的形式編織于一體, 從集合體的層面進行把握。 于是集合了行政諸多設施的東交民巷地區, 也應被看作北京城市中軸線體系中的一個要素來把握。

圖2 明清北京中軸線
元代, 東交民巷地區位于大都南城墻外。 (圖3)當時由于通惠河的開通,商業一度繁榮。 南方來的運米的商船多由此經過,久而久之,這里便形成了一條以販賣南方江米為主的商業街,這條新繁榮起來的街道被稱作“江米巷”。
明代, 北京的城市規模在元大都的基礎上向南發展,江米巷被劃入北京城內。 依照明代南京的規格,在大明門(今天安門)外的東西兩側修建中央官署。 明正統七年(1442 年)四月,建設完成宗人府、吏部、戶部、兵部、工部、鴻臚寺、欽天監、太醫院。 這些衙署分兩列建于大明門東側, 前排由北向南分別為宗人府、吏部、戶部、禮部,后排為兵部、工部、鴻臚寺、欽天監、太醫院。 另外還有翰林院建于御河旁。 與此同時,掌管少數民族和對外交流事務的四譯館也建于此。 清代沿襲明制,幾乎未對東交民巷地區進行大的改造, 依然作為行政用地使用。
鴉片戰爭以后,清朝的國力每況愈下,外國人在逐步打開中國國門的同時, 也盯上了皇城腳下的東交民巷地區, 并且強迫清政府允許在此設立使館。 英國人最先占據了御河西岸的惇王府,建立了英國使館。 隨后外國列強相繼進駐東交民巷地區, 建立使館。 1900年,抗擊外國侵略的義和團運動爆發,東交民巷地區作為對外交流的重要場所, 外國人眾多,成為義和團攻擊的主要目標。 然而此次運動被列強鎮壓,以失敗告終,地區內的建筑物受損嚴重。1901 年《辛丑條約》締結,東交民巷地區正式成為外國人使館區, 主權喪失。 至此, 北京城中出現了如同殖民地般的外國占領區。 由于義和團運動后,東交民巷地區的建筑物所剩寥寥,使館區確立后,各國均在領地范圍內重新建設了使館建筑。 現在該區內遺存的近代建筑多為1901 年以后所建。 歷經滄桑,中國政府于半個世紀后——1951 年,收回了東交民巷地區的主權。
東交民巷地區的變遷, 基本可以分為兩個時期, 即明清時期和鴉片戰爭以后的大使館時期。 這兩個時期的地區風貌和街區構造大相徑庭, 本文主要對明清時期的地區特征進行分析。
建筑組群的朝向: 根據 《乾隆京城全圖》①《乾隆京城全圖》于民國二十四年(1935 年)被發現,成圖年代推測為清乾隆十五年(1750 年)左右,是現存最大最詳細也是最古老的北京城市街巷圖。 本文使用的是興亞院華北聯絡部政務局調查所編輯的,1940 年藏于東洋文庫、東洋文化研究所以及東京大學綜合圖書館的復制件。,可以清楚地辨認出該地區建筑組群的正面朝向, 根據這一地區建筑組群朝向的特征,基本可以分為西、東兩部分。 西部的宗人府、吏部、禮部、兵部、工部、鴻臚寺、欽天監、太醫院,這些合院建筑(中國傳統組合建筑形式,以四合院為代表)坐東朝西,如此高級別的建筑組群以西面為正面, 在中國古代建筑中相當罕見。 另外,翰林院、鑾駕庫為坐南朝北。 把這一地區官署建筑的特征放在城市范圍來看, 它們的朝向恰好遵循了面向城市中軸線或者長安街。 城市中軸線可以說是中國古代思想、意識的集中反映,是皇權至高無上思想在建筑和城市規劃中的體現。 這種建筑組群面向中軸線的現象, 清晰地表明了對于皇權至上的遵從。 也就是說,行使全國最高職能的諸多官署衙役, 必須面對皇帝所在的方向來完成各自的使命,以表敬意。 所以才會出現中央官署等如此高級別的建筑組群沒有遵循坐北朝南, 而是面向西側的城市中軸線的規劃。 (圖4)

圖3 東交民巷地區的位置變化

圖4 面向中軸線建筑組群
從御河再向東,逐漸遠離城市中軸線,中軸線所折射出來的皇權特征也逐漸減少。 主要建筑組群的正面也漸漸回歸于坐北朝南的普遍形式,如肅親王府、輔國公盛昌府、裕親王府、版經庫、昭忠祠等建筑組群都是面向南面。 (圖5)
根據以上的分類結果, 從 《乾隆京城全圖》 所反映的東交民巷地區合院建筑的正面性來看, 存在西部的面向城市中軸線以及東部的面向南方兩種形式。
如圖6 所示,把這西部、東部的兩種形式疊加之后, 東交民巷地區的建筑組群呈現出三個層次。
第一層次是和城市中軸線緊密相連的地區, 也就是從東交民巷地區的西界開始到御河西岸的區域。 這一區域內的主要合院建筑以朝向城市中軸線為主。 再往東行進,截止到臺基廠大街位置的范圍內, 主要建筑組群呈現出朝向城市中軸線和朝南兩種形式。 臺基廠大街至東交民巷地區的東界為止的范圍,這一區域內的主要建筑物基本上面朝南,坐北朝南。 由此看來,靠近中軸線的合院建筑基本以面向中軸線的方向為正向; 中間地帶的合院建筑有面向中軸線和南向兩種; 整個地區的東部, 即遠離中軸線的區域內的合院建筑無一例外面向南方。 以上便是從《乾隆京城全圖》 所反映的東交民巷地區的形態中解讀出來的特征。
建筑物的等級: 在解讀東交民巷地區形態的基礎上,又針對地區內的建筑特征,提取了三個街區連續斷面, 從建筑種類和等級上進一步把握該地區空間構造。

圖5 面向南面建筑組群

圖6 根據建筑朝向劃分的三個層次
連續斷面的取得方法如圖7 所示,縱向2個,AA`、BB`;橫向一個CC`。 依據各個斷面相應讀取建筑信息。
在AA` 斷面上, 主要的建筑依次是皇城城墻、宗人府、吏部、戶部、禮部。 以上官署建筑的排列方式恰好是依照其建筑等級排列的。 吏部再往南便是東交民巷,在東交民巷到內城城墻為止的區域內,基本以住宅、寺院為主。 在BB`斷面上,主要的建筑依次是皇城城墻、兵部、工部、鴻臚寺、欽天監、太醫院,如AA`一樣,官署建筑仍是依等級排列的。 東交民巷與內城城墻之間依然以住宅、寺院為主。在CC` 斷面上,主要的建筑依次是皇城城墻、宗人府、兵部、鑾駕庫、翰林院、肅親王府、堂子、裕親王府、版經庫、昭忠祠。 和縱向的兩個斷面相同,官署建筑按照官署的等級排列,官署建筑之后便是王府、官庫、寺院、民宅。 縱觀提取的這三個斷面, 東交民巷地區內建筑等級由北至南、由西至東的漸變特征明顯,即由高級的官署建筑,向居住、倉庫、祭祀以至民宅建筑過渡。

圖7 各斷面上建筑種類及等級
并且, 對應東交民巷地區形態上的三個層次, 可以總結出東交民巷地區在地區空間上的三重構造。 (圖8)第一層構造,東西方向從東交民巷地區的西界到御河, 南北方向從東長安街到東交民巷。 這一區域的建筑以中央官署建筑為主, 建筑均面向城市中軸線或者長安街。 第二層構造,東西方向從御河到臺基廠大街,南北方向從東長安街到東交民巷。這一區域內的建筑是官署建筑和王府、倉庫、寺院建筑混合, 建筑朝向也呈現面向城市中軸線和南向兩種態勢。 第三層構造,臺基廠大街以東到地區東界為止, 以及內城城墻內的沿線地帶。 這一區域范圍內, 不存在官署建筑,以一般的民宅、寺院等建筑為主。 根據這三重構造各自的特征,可以把其定義為“官”“官民混在”“民”的三重構造。 換言之,東交民巷地區就是帝都空間中由官用空間, 經過官民混在空間,向民用空間的過渡地帶。

圖8 三重構造(筆者根據《乾隆京城全圖》繪)
城市中軸線,與方位、權力、尊卑等諸多因素相聯系,是封建禮制的集中表現。 東交民巷地區在遵循這種禮制的過程中,受城市中軸線的諸多制約,如緊貼中軸線的一側建設官署建筑,并且面向中軸線;東進的建筑,隨著其距離中軸線的距離增加, 中軸線的約束力減退,禮制的束縛也隨之減弱, 建筑等級開始降低,形態上也回歸一般的坐北朝南格局。
意義:北京都城空間,其內有內城,內城內有皇城,皇城內有宮城,在幾層城墻的包裹下,皇帝的寶座被安排在了最中心的位置。 這樣環環相套的箱形空間被認為是中國都城空間的基本和核心, 這種構造通過可視化的城墻得以實現,并且演繹于眾多的都城中。 東交民巷地區正好位于皇城城墻和內城城墻的中間, 并且呈現出保守皇權的官署建筑向民用建筑的過渡。 由此看來,北京城的皇城和內城之間存在著官—官民混在—民的演變性。
本研究只針對東交民巷地區進行空間構成分析,而在北京城內,與其對稱的還有西交民巷地區。 東、西交民巷地區一同構成了北京都城中的行使行政、軍事職權的中央官署區。城市職能的分化, 使得各功能分區的選址和空間布局也逐步趨向成熟和制度化。 官署建筑, 尤其是中央官署建筑便是都城規劃中極其重要的部分, 把握其發展變遷源流也是更好解讀都城空間的重要一步。