河北省宮廷布鞋產業化發展助力脫貧攻堅*

文/孫艾林 羅亦楠 李思嘉（北京外國語大學國際新聞與傳播學院）

一、非遺扶貧與產業化研究概述

非物質文化遺產（簡稱非遺）扶貧是近期隨著互聯網與物流運輸的飛速發展而出現的一種新扶貧模式。已有的“非遺扶貧”研究多集中于借助此模式促進非遺文化的傳播、保護、產業化發展以及村民對非遺扶貧的效應、感知與參與行為等。強調通過非遺資源的轉化，改善傳承人的物質生活條件以助力脫貧。就研究方法而言，現有研究以個案研究為主，例如桂勝、孫仲勇、李向振基于對恩施市的田野調查，在《文化空間再造與少數民族“非遺扶貧”的路徑探析——基于鄂西恩施市的田野考察》一文中提出通過文化空間再造，實現少數民族非物質文化遺產由“輸血式”保護向“造血式”傳承轉變。

不過目前非遺扶貧的產業化發展仍具爭議。隨著非物質文化遺產“保護性生產”口號的提出，非遺產業化備受學界、業界關注。國內學者關于非遺產業化的觀點主要有三種：一是反對非遺產業化。該觀點認為商業規律會破壞非遺文化的原生態性質，使非遺文化被割裂和分化。二是支持非遺產業化。開發非物質文化遺產的經濟價值是文化發展的內在邏輯使然，是實現我國產業結構的優化和升級,走可持續發展之路的必然選擇。三是態度中立。該觀點認為對于非遺的保護是在保存的基礎上發展傳承。現在一些產業化的操作方式是一柄雙刃劍，一方面將這些傳統文化的東西導入了現代社會，一方面又因為經濟利益的驅動形成了一種建設性的破壞，讓這些東西失去了本色。這類觀點認為非遺產業化有助于傳統文化的傳播，但不可避免地會對其造成傷害。

就非遺產業化的可行性而言，需要具體情況具體對待。從產業化的角度來看，可將非遺分為可經營性非物質文化遺產與非經營性非物質文化遺產兩類。對可經營性非物質文化遺產通過產業化運作模式進行保護，可實現非遺保護的投入產出效益化。

2020年是打贏脫貧攻堅戰的收官之年。一方面，剛剛脫貧地區的成果仍需鞏固，產業形態有待更新，長效機制有待建立。另一方面，在全球化和現代化進程日益加快的背景下，一些以口授或行為傳承的非遺文化面臨后繼乏力甚至消亡的困境。因此，將非遺與扶貧有機結合，能夠促進優勢互補。

現有數據顯示，2019年全國共設立非遺工坊2310個，帶動46.38萬人參與就業，帶動20萬建檔立卡貧困戶脫貧，顯示出“非遺+扶貧”的巨大空間。在此背景下，本研究考察河北省順平縣宮廷布鞋產業化發展歷程，在梳理該非遺產業扶貧經驗的同時，從實踐層面幫助其更好地發展，為其他非遺產業的發展提供借鑒。

二、河北宮廷布鞋產業化模式探索

河北省非物質文化遺產宮廷布鞋技藝歷時140余年、歷經四代傳承人的延續，現今在劉五代的發展繼承中煥發出新的生機。在當地政府的保護和助推下，該非遺以河北省保定市順平縣金布軒鞋業有限公司為依托，通過傳承人自身的努力和獨特的運作模式，較好地吸納了農村剩余勞動力，形成了產業化基本模式，有效助推當地貧困戶在家鄉就業創收。本研究總結發現，河北省宮廷布鞋產業化發展具有政府助推性、傳承人一脈相承、獨特的“1+10+66+N”產業化模式三大基本特征。

（一）政府助推性

扶貧開發是我國政府工作和社會政策規劃的重要組成，政府在扶貧和打贏脫貧攻堅戰進程中發揮了主導性作用。非遺扶貧開發隸屬于精準扶貧中的一環，具有較強的政府支持性是其基本特征。在河北省宮廷布鞋產業化進程中，政府的引導和幫助起到了至關重要的作用，成為宮廷布鞋產業化發展的第一助推力。劉五代的宮廷布鞋工廠與布鞋博物館門口的墻壁上印著“堅定文化自信，實施精準扶貧”的字樣，記錄著昔日政府精準扶貧的印記。順平縣文化廣電新聞出版局給予劉五代“區縣級非物質文化遺產項目順平手工布鞋制作技藝代表性傳承人”稱號。順平政府也在企業稅收上給予其政策優惠，進一步鼓勵金布軒鞋業有限公司吸納建檔立卡貧苦戶500余人，幫助其創收就業，助力精準扶貧。

（二）一脈相承的傳承人

中國的非物質文化遺產大多依靠于小農經濟及手工業生產方式，具有一定的閉塞性和保守性，大多依靠單一的傳承人代代相傳。當下信息科技技術不斷改變人們的生活方式，“非遺”傳承人的文化傳承環境、生活習慣等都發生了較大的變化。近些年來，傳承人的培養受到了新型生活方式的沖擊，對非物質文化遺產的保護、傳承與創新產生了較大影響。我國非遺傳承人隊伍出現了如吳悠然所述的“呈現出年齡偏高、文化水平低、傳承后繼無人的問題”。非物質文化遺產保護不僅需要保護文化本身，更需要在資金、政策、平臺以及再教育等方面對傳承人進行保護和支持。

河北省宮廷布鞋成功實現產業化發展，關鍵在于第四代傳承人劉五代對布鞋制作工藝的創新及新生產模式的開辟。在爺爺劉文志、父親劉成才的感染下，劉五代自小對布鞋制作技藝有著頗深的理解，并在成年時學會宮廷布鞋手藝后奔赴北京、南京、溫州等各大商場進行銷售聯絡，學習新的手工布鞋制作技藝。劉五代通過再學習和再教育，在傳統布鞋制作工藝中加入新的流行元素、花紋與圖案創新。2008年順平縣非遺傳人劉五代建立金布軒鞋業有限公司，將產業鏈和生產范圍進一步擴大，鞋業公司產業種類達20余種，年產量20多萬雙。如今，劉五代在自身發展線下業務的同時進一步培養第五代繼承人——其子劉家壯，使其結合網絡直播等新形式實現非遺文化工藝的傳播與宣傳，兩人分工明確、各司其職。此外，劉五代于2016年自費80余萬修建順平縣手工布鞋文化博物館，按照時期、民族、類型及用途等對1200余雙鞋分門別類進行展出，其中包含300余雙布底繡花鞋。該博物館每年接待游客3萬余人次，一定程度上帶動當了地旅游業發展。

（三）1+10+66+N的產業化運營模式

在生產方式上，河北省順平縣非遺宮廷布鞋手工技藝依托金布軒鞋業有限公司，結合當地外出務工人員眾多、青壯年勞動力不足的情況，在產業化生產模式上進行了創新。公司在招募當地專職生產工人的同時，吸納了在家務農或照顧孩童的中老年婦女作為兼職勞動力，形成了“1個公司、10個手工布鞋加工聯絡點、66個鞋業小組、N個生產工作個體”的基本生產模式，帶動了36個村莊866戶農民就業創收。中老年婦女在家務農時也能進行納鞋底等工作，足不出戶即可獲取每月1000-4000元不等的可觀收入，較好地吸收了農村剩余勞動力，為公司布鞋生產規模擴大提供了可行性。

在品牌上，該公司在傳承保護非遺手工藝的同時，突破了以往手工藝“傳內不傳外”的限制，教會村戶基本的納鞋手法，并允許當地村民進行手工藝學習和開工辦廠，鼓勵其將當地宮廷布鞋產業壯大。公司具有較強的品牌意識，較早注冊了隆福源布鞋這一品牌，并且將關注點聚焦于研發新的花紋與款式上，以保持長期的企業競爭力。在銷售上，該公司采取線上線下結合的方式進行銷售。線下通過在博物館、商場以及和政府合作等方式，遠銷北京、俄羅斯等地，線上通過抖音等直播平臺及淘寶線上店鋪售賣產品。

三、產業化發展成功經驗：品牌塑造和傳承創新

（一）挖掘宮廷布鞋文化內涵，創造品牌獨特價值

河北宮廷布鞋作為技藝類的非物質文化遺產，凝結著無數人的勞動成果和千百年來的古老技藝，十八道手工工序彰顯出布鞋制作中的匠人精神。從文化傳承的意義上看，河北宮廷布鞋中可挖掘的文化內涵豐富。而對于品牌來說，其核心價值就在于以品牌文化為代表而凝結成的核心競爭力。只有消費者受到品牌文化的吸引從而主動對品牌獨特文化進行認知、理解，進而達到認同，才能在行為層面上觸發消費。河北宮廷布鞋制作技藝傳承140多年，具有悠久傳承歷史的背書，讓本就產生于勞動的布鞋更具文化感。借助深厚文化底蘊，劉五代成功打造了宮廷布鞋歷史悠久的品牌形象，同時通過隆福源布鞋這一品牌的注冊，較好地打響了河北宮廷布鞋的名號。

（二）借助高校智庫力量，創新布鞋制作技藝

布鞋與農村緊密相連的刻板印象使得年輕一代受眾對其望而卻步。為消除刻板印象，進一步擴大傳統非遺技藝在互聯網時代的影響力，河北宮廷布鞋結合國潮元素，通過與河北農業大學等高校進行合作，借助高校高超的設計水平和前沿的制作工藝，創新布鞋款式和花紋樣式，將“土氣”布鞋打造成時尚與舒適兼具的潮品。相對于傳統手藝人而言，高校的創新能力和設備水平更加先進，對市場趨向的把握也更加深刻。用高校的智庫力量為傳統非遺技藝增加更具時代感的元素，從技藝到設計，全面促進非遺的與時俱進。

（三）推進多渠道宣傳，提高產品知名度

河北宮廷布鞋在激烈的市場競爭中能夠占領一席之地，與其多渠道的宣傳密不可分。據走訪調查，河北宮廷布鞋的宣傳渠道主要包括四個方面：一是擁有話語權的人物親自推薦。不管是在政治領域還是娛樂領域，河北宮廷布鞋都擁有強大的粉絲群，例如部分政府官員、演員郭德綱等都購買過宮廷布鞋。郭德綱的職業就屬于傳統文化行業，和宮廷布鞋具有內在一致性，進而在無形中為宮廷布鞋進行了宣傳。二是通過直播提高曝光度。河北宮廷布鞋在多平臺上進行直播帶貨，賣貨的同時也展示了布鞋品牌的文化價值，提高了在消費者群體中的可見度和知名度。三是媒體宣傳及時全面。從2018年起，中國新聞網、新京報、澎湃新聞、中國青年報、中國消費報、光明日報、保定日報、農民日報、河北電視臺、保定電視臺、騰訊網等多家媒體都對河北宮廷布鞋進行了報道，全方位提高其知名度。四是充分利用重大活動和農副產品、手工制品展會等平臺。河北省宮廷布鞋借助此類型平臺實現了品牌宣傳，并在一些活動中受到各級領導人關注，無形中增強了品牌可靠度，進而走出國門、遠銷國外。

四、未來發展方向思考

河北順平縣非遺宮廷布鞋手工技藝通過傳承人劉五代的努力，實現了較好的產業化發展。但就長遠發展來看，該非遺手工技藝與大多數非遺類似，其保護、傳承及進一步發展面臨著以下三點難題。

（一）未來老年勞動力短缺后，布鞋發展模式該如何調整？

當下農村年輕勞動力流失，金布軒公司的勞動力主要為部分工人和閑置在家的農村中老年婦女。未來中國年輕勞動力將進一步向大城市涌入，當農村老年人口邁向高齡后，該發展模式將會面臨困境。為了能夠進一步發揮該模式的優勢，需要進一步擴大閑置勞動力的吸納范圍至周邊縣市，保證中老年剩余勞動力的供應，輻射帶動周邊就業創收。同時根據未來發展需求和方向，與時俱進地實現生產模式的創新，以便更好地滿足生產發展需要。

（二）消費者群體受限，如何走向年輕消費者市場？

當今傳統手工布鞋的主要消費者是中老年群體，鮮有年輕人購買傳統布鞋。其中很大一部分原因是年輕人對傳統布鞋的印象停留在“舊式、傳統、不夠新潮”上。除了在花紋圖案等方面進行創新，河北宮廷布鞋還亟需在產品樣式上進行突破，進一步改變年輕人對傳統布鞋的刻板認知，增大其接納度。在宣傳上，不僅僅要靠傳統媒體報道等方式進行宣傳，更需要以軟文推送、視頻呈現等形式凸顯布鞋的歷史感和珍貴性，突出品牌特色和獨特性，吸引更多年輕群體。

（三）地理位置受限，如何通過布鞋博物館帶動當地旅游業發展？

受到河北省順平縣地理位置限制，當下順平縣手工布鞋博物館客流量相對于其他博物館較小，且旅游線路單一，尚未形成系統的旅游資源體系。需要進一步加大宣傳和配套基礎設施建設，完善周邊住宿、餐飲服務業等建設，為未來旅游業發展提供保障。同時，需要通過與當地學校合作開展暑期三下鄉、保定市中小學研學活動，輔以農家樂、工廠參觀等活動形式，保證每年穩定的客流量，提高購買力度，最終實現布鞋生產+博物館+當地旅游結合發展的新模式。

五、結語

在亟需鞏固脫貧攻堅勝利成果之際，本文選取了河北省非遺順平縣宮廷布鞋手工技藝作為研究對象，探究助力扶貧的非遺產業化發展新模式，總結其成功經驗和可借鑒之處，并為非遺產業化發展如何在未來進一步帶動當地就業創收提供思考方向。期望未來國內非遺保護工作能緊跟時代需求，建立與當地相關產業協同發展的機制，從根源上激發存其競爭活力，在傳承中尋求新發展。