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論“有的+VP”結(jié)構(gòu)

2020-12-18 08:46:30陳婷珠錢瑤瑤
海外華文教育 2020年2期
關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)

陳婷珠 錢瑤瑤

(上海交通大學(xué)人文學(xué)院,中國 上海 200240)

一、緒 論

(一)研究背景

“有的”一詞在現(xiàn)代漢語中的使用頻率較高[1],搭配模式、分布位置多樣,形成了豐富的語法結(jié)構(gòu)和語義類型。其中“有的+VP”是一種常見用法,大致可分為以下3類[2]:

1.有的1+VP

(1)茶座多,真熱鬧,也有老來也有少;有的吃,有的喝,沒有錢的只好白瞧著。(老舍《茶館》)[3]

2.有的2+VP

(2)有的吃總比餓著強啊!別跟個士大夫一樣不為五斗米折腰。(六六《溫柔啊溫柔》)

3.有的3+VP

(3)她已經(jīng)成了個小恩娘,樣樣?xùn)|西都可以省了又省,總是叫焉識別急,家里不缺他二十多斤大米的薪水,梅干菜紅燒肉吃不起,豬油蒸梅干菜有的吃呢!(嚴(yán)歌苓《陸犯焉識》)

這些“有的+VP”形似而實不同,本文將著重探討“有的2+VP”。盡管“有的2+VP”在日常生活中較為常見,但對其結(jié)構(gòu)的思考和關(guān)注并不多。學(xué)界對于“有的2+VP”的討論也不多,且意見分歧較大,幾乎沒有共識。

這就使得“有的2+VP”成為了一個母語者幾乎都會用,但卻長期缺乏語法解釋的結(jié)構(gòu)。在《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版)中(見圖一),“有的”這一詞條只有“指示代詞”(有的1)這一個解釋。“有的2+VP”有時也寫作“有得+VP”,同樣,“有得”的詞條中也只有“有心得”,和本文提及的三類“有的”均不相關(guān)。而“有的是”作為“有的3+VP”中的一種特殊的習(xí)用語,則單成條目。母語者本身都難以厘清的情況下,在二語教學(xué)中,“有的2+VP”的習(xí)得也成為一個容易被忽視的難點。即使是HSK達(dá)到六級水平的二語學(xué)習(xí)者(非華裔)都大多很難掌握,甚至無法理解“有的2+VP”。同時,在機器翻譯、標(biāo)注等計算語言學(xué)領(lǐng)域,“有的2+VP”也面臨著無法準(zhǔn)確翻譯等問題。使用市面上常見的4款翻譯軟件對例(2)進行翻譯的結(jié)果分別是“Some people eat better than hungry”“Some eat better than hungry”“Some people eat better than others” 和“Some are better than hungry”,沒有一句能正確譯出“有的2”,甚至因此影響后文“餓著”或是結(jié)構(gòu)中的VP“吃”的翻譯。

圖一 《現(xiàn)代漢語詞典》對“有的”的解釋

(二)研究綜述

與論述較為充分的“有的1+VP”相比,學(xué)界對“有的2+VP”的語法結(jié)構(gòu)、語義特征仍缺乏關(guān)注,對此目前主要有以下兩種觀點:胡裕樹、范曉(1995)將“有的2+VP”解釋為動補結(jié)構(gòu),認(rèn)為“的”應(yīng)作“得”,“VP”是“動詞充當(dāng)”的“主要說明相關(guān)事物動作的狀態(tài)的補語”;謝英(2003)將“有的+VP”分為四類,分析了四類“有的”的結(jié)構(gòu)性質(zhì),認(rèn)為“有的2+VP”是述賓結(jié)構(gòu),從語義結(jié)構(gòu)上與“有+V的”等同,基于“有的2+VP”可受程度副詞修飾,而述補結(jié)構(gòu)不受程度副詞修飾,對胡、范的動補論提出了反對。述賓論盡管找到了動補論的破綻,其本身卻也存在一些顯而易見的問題,難以自洽。

通過辨析“有的2+VP”與以下幾組例句的區(qū)別,更有助于清晰地認(rèn)識其結(jié)構(gòu),并發(fā)現(xiàn)述賓論的問題所在:

1.有+V的

(4)有吃的總比餓著強啊!別跟個士大夫一樣不為五斗米折腰。

2.有+N+V

(5)有東西吃總比餓著強啊!別跟個士大夫一樣不為五斗米折腰。

3.有N

(6)*有吃總比餓著強啊!別跟個士大夫一樣不為五斗米折腰。

述賓論在論證過程中,將“有的2+VP”等價于“有+V的”,如:“有的吃=有吃的”,認(rèn)為“有的”=“有”(述),“吃”=“吃的”(賓),簡單地將意義與結(jié)構(gòu)完全等同,無法解釋同樣意義的“有吃”“有東西吃”為什么與其結(jié)構(gòu)不同;承認(rèn)了“VP”是動詞,卻無視了它顯然的謂詞性,反而認(rèn)為這是具有體詞性的動詞,如:“吃”(VP)=“吃的”(N),既不符合通常的認(rèn)知,也就不應(yīng)將此結(jié)構(gòu)歸入“有的+VP”的中,而是應(yīng)歸入“有的+NP”;并且述賓論完全無法解釋 “有的”如何在“有”上添加了“的”,既無損其“具有”的意義概念,也完全不改變其語法結(jié)構(gòu)形態(tài),而“吃”又是如何通過“吃的”去除“的”而無損其體詞性的。

(三)研究方法

本文將通過變換分析、語義分析、結(jié)構(gòu)分析等方法,辨析三類“有的+VP”以及與“有的2+VP”語義相似的“有+V的”“有+N+V”“有N”的結(jié)構(gòu),理解其中差異與關(guān)聯(lián);分辨“有的2+VP”結(jié)構(gòu)的幾種可能,探討到底什么才是其實際結(jié)構(gòu);最后歸納該結(jié)構(gòu)應(yīng)有的特點,并探究“有”和“的”分別為此做出了何種貢獻(xiàn),以分析其具體的形成機制。希望能對現(xiàn)代漢語高頻詞“有的”的認(rèn)識和使用,不同“有的”的辨析、歸類、標(biāo)注等相關(guān)問題有所幫助。

二、“有的+VP”的消歧

(一)“有的1+VP”“有的4+VP”的結(jié)構(gòu)與意義

關(guān)于“有的1+VP”的結(jié)構(gòu),學(xué)界論述已經(jīng)比較充分,意見也總體統(tǒng)一,即“有的1”是指示代詞(劉丹青、段業(yè)輝,1989;李立成,2006;周小兵、徐霄鷹,2001等),稱代作用可以避免表達(dá)的重復(fù)(劉丹青、段業(yè)輝,1989)。

“有的1”是不定指代詞做的主語,“VP”是謂語,構(gòu)成了“有的1+VP”的主謂結(jié)構(gòu)。

有學(xué)者還將“有的+VP”分出第4類,如:

有的4+VP

(7)再說變也并不都是壞事,有的變是好事,問題是變什么。(《鄧小平文選》第三卷)

(8)他們無一例外地都遭到了打擊,甚至有的打擊是致命的,這時他們才感到了莫比·迪克的可怖。(赫爾曼·麥爾維爾《白鯨》)

(9)占有并不全都一樣,有的占有是道德的,或纏綿的;但女人委身于男人除了好感還有其他多種原因,并不一定都是溫情的表示,也可能是出于欺騙,如同在別的方面一樣;有時她們只是勉強服從。(蒙田《蒙田隨筆全集》)

本文并不將這種“有的”歸入討論范疇,因為例句中的“變”“打擊”“占有”都是體詞性的,并不被歸入“VP”的范疇。這種分類的區(qū)別反映的是對兼類詞性質(zhì)的處理問題,因此也不作詳細(xì)論述。

(二)“有的3+VP”與“有的2+VP”的區(qū)辨

“有的1+VP”與“有的2+VP”具有直觀上的明確不同,而“有的3+VP”與“有的2+VP”則即使有上下文語境,有時也難以分辨。這是因為二者結(jié)構(gòu)一致,并且存在緊密的關(guān)系,只在“有”的意義上有區(qū)別。下面是一些“有的3+VP”的例句,有助于更進一步理解:

1.有的3+VP

(10)你到他家,人多口多,還有的受氣哩。(蘭陵笑笑生《金瓶梅》)

(11)亞瑟,看起來你有的忙了。(塞西莉亞·艾亨《限期十四天》)

(12)事實上呢,好一座大山,且有得走哩。(俞平伯《中年》)

(13)唉,你進了文藝界,這種角色有的看呢!(奧諾雷·德·巴爾扎克《幻滅2:內(nèi)地人物在巴黎》)

(14)如果我自由了,我還和你們有的說呢?!(卡爾·麥《印第安酋長》)

(15)今天一早看的新聞就是各種快遞公司在圣誕節(jié)元旦期間都會貨物積壓過多,從而導(dǎo)致發(fā)貨緩慢,我這下有的等了。(微博)

可以看到“有的3+VP”都是表示“VP”的程度之深、數(shù)量之多,而“有的2+VP”則沒有表達(dá)這種程度的意思。有的時候,缺乏上下文語境會讓“有的2+VP”和“有的3+VP”難以區(qū)分,甚至即使有上下文,兩種“有的+VP”也都解釋得通,如例(16)。

(16)A.今天回去,半夜里我們又有的談了。(王火《戰(zhàn)爭和人》)

B.天賜很佩服趙老師,問他一切的問題,老師都有的說。(老舍《牛天賜傳》)

C.你們家里人晚上可有的吃了。(王朔《給我頂住》)

D.在教室里,我們還愛玩“海盜船長”“找土匪”或者其他什么別的游戲。反正我們總是有的玩。(艾利克斯·希爾《天藍(lán)色的彼岸》)

E.人也是三等功臣,說起來也有的說。(王朔《玩的就是心跳》)

F.然后是不該逃走、不該在床上放塊死豬肉。但小舅也有的說,不跑等著挨電?不做假死尸,等著人家來找我?所以這些失策也都是有情可原。(王小波《2015》)

值得注意的是“有的2+VP”可以做主語,“有的3+VP”則不能。

學(xué)界對于“有的3+VP”多只探討意義,未能詳細(xì)解釋其結(jié)構(gòu)。(參見謝英,2003)該結(jié)構(gòu)最主要的探討集中在其中的特殊搭配—習(xí)用語“有的是”上,試圖解釋“有的是”為什么能表達(dá)數(shù)量很多。(參見王建軍,2006;劉杰,2013;劉凡,2013;劉志富,2010;張愛玲,2014;梁艷,2014;許紅菊,2016;司羅紅,2016)

本文認(rèn)為,“有的3+VP”與“有的2+VP”在結(jié)構(gòu)上具有一定的相關(guān)性,將在“有的2+VP”的結(jié)構(gòu)分析詳細(xì)論述。由于對“有的2+VP”的結(jié)構(gòu)解釋尚無統(tǒng)一的意見,在解決“有的2+VP”的結(jié)構(gòu)之前,我們暫時還不能厘清“有的3+VP”的具體結(jié)構(gòu)。

(三)同義結(jié)構(gòu)的區(qū)辨

“有的2+VP”(A組)與“有+V的”(B組)、“有+N+V”(C組)和“有N”(D組)這三種結(jié)構(gòu)常可以同義替換。例如:

(17)A1.祖父不肯出來做官,就肯也未見得有的做。(張愛玲《創(chuàng)世紀(jì)》)

A2.那木頭刻的指甲大小的茶壺茶盅也有的賣,用那茶壺茶盅玩過家家的女孩都是 小時候的王琦瑤,長大就不見了的。(王安憶《長恨歌》)

A3.有的吃有的穿就滿不錯了,你為什么要喧天吼地大鬧世事呢?看看,人能勝了命嗎?

A4.如果有的選,恐怕誰都會認(rèn)為飛機比大巴舒服多了。(尼爾·嘉文《堅持》)

A5.可是男學(xué)生并追不上我們,他們只使我們心跳,使我們彼此有的談?wù)摚刮覀兂闪穗娪翱瘛?老舍《櫻海集》)

B1.祖父不肯出來做官,就肯也未見得有做的。

B2.那木頭刻的指甲大小的茶壺茶盅也有賣的,用那茶壺茶盅玩過家家的女孩都是小時候的王琦瑤,長大就不見了的。

B3.有吃的有穿的就滿不錯了,你為什么要喧天吼地大鬧世事呢?看看,人能勝了命嗎?

B4.如果有選的,恐怕誰都會認(rèn)為飛機比大巴舒服多了。

B5.可是男學(xué)生并追不上我們,他們只使我們心跳,使我們彼此有談?wù)摰模刮覀兂闪穗娪翱瘛?/p>

C1.祖父不肯出來做官,就肯也未見得有官做。

C2.也有那木頭刻的指甲大小的茶壺茶盅賣,用那茶壺茶盅玩過家家的女孩都是小時候的王琦瑤,長大就不見了的。

C3.有食物吃有衣服穿就滿不錯了,你為什么要喧天吼地大鬧世事呢?看看,人能勝了命嗎?

C4.如果有條件選,恐怕誰都會認(rèn)為飛機比大巴舒服多了。

C5.可是男學(xué)生并追不上我們,他們只使我們心跳,使我們彼此有東西談?wù)摚刮覀兂闪穗娪翱瘛?/p>

*D1.祖父不肯出來做官,就肯也未見得有做。

*D2.那木頭刻的指甲大小的茶壺茶盅也有賣,用那茶壺茶盅玩過家家的女孩都是小時候的王琦瑤,長大就不見了的。

D3.有吃有穿就滿不錯了,你為什么要喧天吼地大鬧世事呢?看看,人能勝了命嗎?(路遙《平凡的世界》)

*D4.如果有選,恐怕誰都會認(rèn)為飛機比大巴舒服多了。

*D5.可是男學(xué)生并追不上我們,他們只使我們心跳,使我們彼此有談?wù)摚刮覀兂闪穗娪翱瘛?/p>

A組與B組可以全部同義替換,但結(jié)構(gòu)上有明顯區(qū)別:

A1’ 有的/做 B1’ 有/做的

可以明顯看出,A1’的“做”是謂詞性的,而B1’的“做的”是和“有的1”一樣缺省詞頭的名詞短語,指代“官”,因此B組是一個動賓結(jié)構(gòu)。

A1’ 有的 做 C1’ 有官 做

?V121-2 連動

有 官

343-4 動賓

胡裕樹、范曉(1995)將C組歸為連動結(jié)構(gòu),與A組相比,C組的“有N”尚可以繼續(xù)切分為動賓結(jié)構(gòu),而A組的“有的”則顯然不是動賓結(jié)構(gòu),且已不能繼續(xù)切分。A組顯然不能解釋為連動結(jié)構(gòu)。

A組與D組則差異較大,只有少數(shù)結(jié)構(gòu)可以替換,如“有吃”“有喝”“有穿”等在兩個以上連用時。我們還需將“有N”(4A)與“有V”(4B)進行對比,以便分析為什么“有N”會出現(xiàn)無法匹配的情況。

(18)A —最近過得怎么樣?你有的吃有的穿嗎?

*—我有吃,但是我沒穿。

—我有吃有穿。

(18)B —已經(jīng)7點多了,你有吃(晚飯)嗎?

—我有吃。

B中“有”是“已經(jīng)完成”的時態(tài)標(biāo)記,“有吃”表示“已經(jīng)吃過了”,“吃”是明確的動詞,因此“我有吃”可以接受。由于動詞、形容詞不直接充當(dāng)“有”的賓語(張斌,1993;轉(zhuǎn)引自曹翔,2001),A中,“有”表示“具有、領(lǐng)有”“吃”本身無法直接單獨充當(dāng)“有”的賓語,只有“有吃有穿”“有益”等常用的固定下來甚至凝固成詞語的才能進入這個結(jié)構(gòu)。在單獨的“有吃”出現(xiàn)時,只有B義才是大家可以接受并反映出的。曹翔(2001,2002)在探討謂詞能否直接充當(dāng)“有”的賓語時,總結(jié)了“有益、有利、有愧、有幸、有待、有請”“有吃有喝、有來有往”等一些特殊常用語法化的可以充當(dāng)“有”的賓語的動詞。(參見張亮,2017)這些動詞在這個結(jié)構(gòu)中逐漸變?yōu)轶w詞性成分,因而本文將之歸納為“有N”,并方便與表示完成時的“有V”區(qū)分。

三、“有的2+VP”的結(jié)構(gòu)分析

關(guān)于“有的2+VP”的結(jié)構(gòu),意見分歧很大。“有的2+VP”與“有+V的”“有+N+V”“有V”在語義上一致,卻在結(jié)構(gòu)上有顯著區(qū)別。在語境允許的條件下,“有的2+VP”完全不僅限于“有的吃”“有的喝”“有的睡”,而是具有能產(chǎn)性的,可以不斷生成、填充。“有的2+VP”意為“有東西可以V”,即“具有V的條件”,與所有“沒的+VP”構(gòu)成完全的反義。[4]

(19)A.這是我意料中事,我甕聲甕氣地說道:我一個人也能回家去,但要把車也推回去,要不明早上沒的騎。(王小波《青銅時代》)

B.她也像一切北方鄉(xiāng)村里的人,對于雨與水因為生疏,總仿佛懷著一種恐懼。衣服弄濕了似乎是很嚴(yán)重的事。“又沒的換,那一套我剛洗了。”(張愛玲《赤地之戀》)

C.“……你是怎回事,說呀!”祥子沒的說。(老舍《駱駝祥子》)

D.我上哪里湊錢去,我?賣沒的賣,當(dāng)沒的當(dāng)!(老舍《蛤藻集》)

例(19)中的“沒的騎”“沒的換”“沒的說”“沒的賣”“沒的當(dāng)”意為不具備“騎”“換”“說”“賣”“當(dāng)”的條件,均與“有的2+VP”構(gòu)成反義,分別為:

(19)A’這是我意料中事,我甕聲甕氣地說道:我一個人也能回家去,但要把車也推回去,這樣明早上就有的騎。

B’她也像一切北方鄉(xiāng)村里的人,對於雨與水因為生疏,總仿佛懷著一種恐懼。衣服弄濕了似乎是很嚴(yán)重的事。“正好有的換,那一套剛曬好。”

C’“……你是怎回事,說呀!”祥子自然有的說:“……”

D’湊錢去也不是件難事?賣有的賣,當(dāng)有的當(dāng),大不了都換錢去。

那么“有的2+VP”到底是什么結(jié)構(gòu)?“有”和“的”分別具備什么含義,各自為這個結(jié)構(gòu)作出了什么貢獻(xiàn)呢?

(一)“有”的語法貢獻(xiàn)

關(guān)于“有”的義項,總體而言意見較為統(tǒng)一。呂叔湘(1999)認(rèn)為“有”有三類義項:1.領(lǐng)有、具有;2.存在,如有的1;3.表示性質(zhì)、數(shù)量達(dá)到某種程度。胡裕樹、范曉(1995)將“有”分為表示“存在、領(lǐng)屬、估量”的三類“有”,二者只是在名稱上有些微不同,本質(zhì)上是一致的。除此之外,還有前文提及的劉丹青、段業(yè)輝(1989)提出的作為代詞的“有”;黃正德(1988)提出的助動詞的“有”,如“有人來”的“有”(轉(zhuǎn)引自蔡維天,2004)。這兩類均一半被歸入“存在”意。在這三大類里,還有許多學(xué)者進行了更為細(xì)致的小類分析,對“有”的功能、義項等進行了較為全面的解讀,提出了諸如“有”的核心功能是作為話題標(biāo)記引入話題等多角度的分析理論。(薛宏武,2012;薛宏武、閆夢月,2012;薛宏武,2014;孫文訪,2018;王紅生,2018;王依娜,2018)。從“有”字的歷史演變來看,早期學(xué)者多認(rèn)為古漢語“有”是詞綴或語助(轉(zhuǎn)引自王紅生,2018),近年來,學(xué)者們紛紛認(rèn)為“有”是以“存在”意(記為“有1”)為前提的,是其通常認(rèn)為的基本義“領(lǐng)有、持有、占有”(記為“有2”)的抽象和延伸,然后發(fā)展出“極、非常”這類表示程度、估量(記為“有3”)的義項。(薛宏武,2012;薛宏武、閆夢月,2012;薛宏武,2014;王紅生,2018),例句如下:

(20)A.有1

天監(jiān)有周,昭假于下。保茲天子,生仲山甫。(《詩經(jīng)·大雅·烝民》)

B.有2

南有樛木,葛藟累之。樂只君子,福履綏之。(《詩經(jīng)·國風(fēng)·樛木》)

C.有3

豺虎不食,投畀有北。有北不受,投畀有昊!(《詩經(jīng)·小雅·巷伯》)[5]

在現(xiàn)代漢語普通話中,“有”表示性質(zhì)、數(shù)量達(dá)到某種程度通常需要在其后說明具體的程度范圍,如:

(21)A.這朵花開得有碗口那么大。

B.他走了有三天了。

但在方言中,我們?nèi)钥梢姷健坝小北硎境潭龋恍枰f明程度的具體范圍的,如江淮方言中,“有”經(jīng)常用來表示達(dá)到“足夠”的程度,而不是僅僅表達(dá)“領(lǐng)有、持有、占有”,例句如下:

(22)普通話:—你飯夠了嗎?

—夠了。

江淮方言:—你飯個有著?

—有著。

據(jù)此以及前文的分析,不難得出“有1”“有2”“有3”正分別對應(yīng)了“有的1+VP”“有的2+VP”“有的3+VP”中的“有的”。可以說“有的3+VP”和“有的2+VP”具有相同的結(jié)構(gòu),只是采用了“有”的不同義項,因而前者可以表達(dá)“程度之深”,后者只表達(dá)“具有”。

(二)“的”的語法貢獻(xiàn)

本文認(rèn)為,“有的+VP”的“的”來自“得”字的泛化。理由主要有三點:1.“的”的釋義條目無法匹配“有的2+VP”結(jié)構(gòu);2.“的”“地“得”“底”存在長期混用的歷史問題;3.“得”字始終不曾停止語法化進程,在此過程中追溯到了能夠與“有的2+VP”匹配的義項。這里將重點論述“得”是如何泛化成“的”的。

力量、肖應(yīng)平(2006)論證了“得”從“獲得”的本義,在先秦延伸出表獲得的“可能”(記為“得2”)、到唐代以后逐漸虛化為接近結(jié)構(gòu)助詞的“得3”,最后到“V得C”結(jié)構(gòu)中完全虛化的“得4”。“得”字在其歷史演變過程中不斷虛化,虛化使得“得”的義項不斷增加,區(qū)別語義,以滿足人的交際、表達(dá)的需求。下面的四種“得”字在意義和語法化程度上均不相同,“有的2+VP”的“的”與“得2”同源:

1.得1

(23)目前的中國則正被引進這樣一個民族大家庭里,并且正在獲得一個位置。(林語堂《吾國吾民》)

2.得2

(24)A.許家三姑娘不僅身材高大壯實,吃得、做得、累得,而且能說會道,直來直去,又好管個閑事。(周克芹《許茂和他的女兒們》)

3.得3

(25)這首詩筆者也看到過,看的時候我覺得它寫得好,抓得住一些大關(guān)目,又嚴(yán)肅而不輕浮。(朱自清《論雅俗共賞》)

4.得4

(26)他們一聽見風(fēng)聲不好,趕快就想逃命;錢使他們來得快,也跑得快。(老舍《駱駝祥子》)

“得2”從“得1”的“獲得、得到”的本意虛化,引申為表示“能、可以”的助動詞。例(24)中的“V得”形式的否定為“V不得”,并且一些“V得/不得”形式已經(jīng)詞匯化,如“舍得”“值得”“恨不得”等。力量、肖應(yīng)平(2006)認(rèn)為“得V” 這一結(jié)構(gòu)始于先秦,“V得”則始于漢代,實則不然,早在先秦“V得”句甚至“有得2”就已經(jīng)出現(xiàn)。

5.得2

(27)B.子曰:“文,莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得。(《論語·述而》)

關(guān)于“V得/不得”的結(jié)構(gòu)和語義特征早已有研究。胡裕樹、范曉(1995)將得4稱為“V得句”,是動詞+“得”+補語的結(jié)構(gòu),并在復(fù)動“V得”句的分析中基于“漢語語法缺乏狹義上的形態(tài)變化”,認(rèn)可了“得”是助詞或結(jié)構(gòu)助詞,否定了“引副介詞”(參看黎錦熙、劉世儒,1957)、“動詞后綴”的說法。學(xué)界對于“V得/不得”的爭論集中在“得”到底是助動詞(丁聲樹,1961)還是助詞(呂叔湘,1999)的問題上,但都認(rèn)可“得”具有“能夠、可以”的語義內(nèi)容。朱德熙(1982)在談到“能、能夠、會、可以”等時指出這些助動詞可以表達(dá)三種“可能”:表示能力上能否做到的、表示情理上是否許可的,以及表示客觀條件上的可能性的。“V得/不得”的能性述補結(jié)構(gòu)是能性范疇的成員之一,可以表達(dá)以下兩種不同的“可能”:

1.表示能力的

(28)A.砌磚和泥、立柱架梁、攀墻上房,他都還做得。(史鐵生《到老屋去》)

2.表示允許的

(29)A.他們在草地上撒野,全不怕人看到。他們做得我們也做得。(沈從文《采蕨小說集》)

而“有的2+VP”則補齊了第三種表示客觀可能性的“得2”。在上海話中,“好”字具有“能夠”的意思,例(27)和例(28)中“V得”均可表述為“好V”,而不能說成“V得”。而“有的2+VP”則常直接使用原形態(tài)出現(xiàn),或偶爾能用“好V”句式來表達(dá)。

3.表示能力的

(24)A.普通話:許家三姑娘不僅身材高大壯實,吃得、做得、累得,而且能說會道,直來直去,又好管個閑事。(周克芹《許茂和他的女兒們》)

上海話:許家三姑娘長額高高壯壯,好吃/會得吃、好組/會得組、好吃苦頭。

(28)B.普通話:砌磚和泥、立柱架梁、攀墻上房,他都還做得。(史鐵生《到老屋去》)

上海話:砌磚頭和泥巴、立柱架梁、爬墻上房,伊都還好做/可以做額。

4.表示允許的

(29)B.普通話:他們在草地上撒野,全不怕人看到。他們做得我們也做得。(沈從文《采蕨小說集》)

上海話:伊拉在草地上頭皮,全不怕被人看到。伊好做額,阿拉阿好做額。

5.有的2+VP

(30)A.普通話:有的吃總比餓著強啊!別跟個士大夫一樣不為五斗米折腰。(六六《溫柔啊溫柔》)

上海話:有的吃總歸比餓著強啊!

(30)B.普通話:祖父不肯出來做官,就肯也未見得有的做。(張愛玲《創(chuàng)世紀(jì)》)

上海話:外公勿肯出來做官,就是伊肯,阿不見得有的做/好做。

這正是因為上海話中的“好”所表達(dá)的主要是表示能力和表示允許的“可能”,而不大能表達(dá)表示客觀可能性的“可能”。既然已經(jīng)有了“好V”句式,那么在上海話中,同樣表達(dá)能力和允許意義的“V得/不得”與“好V”句式構(gòu)成競爭關(guān)系,上海話選擇了保留“好V”句式而舍棄“V得/不得”的結(jié)構(gòu);而表示客觀可能性的“有的2+VP”則因無法被“好V”句式涵蓋,得以保留。

這些事實說明,“有得2+VP”中,“有得2”是“V得”的一種特殊習(xí)用語,“有”意為“具有”,“得”為表示客觀可能性的“能夠”意,于是組合成了“有得2+VP”的語義:具備VP的客觀可能性。

在對母語者的調(diào)查中,我們可以發(fā)現(xiàn)對于“有的2+VP”和“沒的+VP”,95%以上只接受“有的”,而不接受“有得”,但對于“沒得”的接受程度卻高出不少。并且,所有接受“沒得”的母語者均認(rèn)為此處“得”應(yīng)為得1“獲得”意,其中半數(shù)以上認(rèn)為“的”依然比“得”好,二者意義不同。無標(biāo)記的“有得2+VP”泛化為“有的2+VP”,而有標(biāo)記的“沒得+VP”的泛化過程則并不完全,正可以解釋這一現(xiàn)象。

(三)“有的2+VP”的結(jié)構(gòu)

那么“有的2+VP”的結(jié)構(gòu)到底是什么呢?

首先,“有的2+VP”不是述補結(jié)構(gòu)。謝英(2003)就提出“有的2+VP”可以被程度副詞修飾,與述補結(jié)構(gòu)不受程度副詞修飾的特質(zhì)相悖。可以通過比較“有的2+VP”與典型述補結(jié)構(gòu)受程度副詞修飾的情況來分辨二者的差異:

很有的吃 *有的很吃

*很跑得快 跑得很快

二者受“很”修飾的情況完全相反,這是因為述補結(jié)構(gòu)“得”字后面的部分用于修飾“得”字前面的部分,因而“得”后的是具有修飾能力的形容詞,可以被副詞“很”修飾,但“有的2+VP”中的VP絕對不具備修飾的能力,又如何能被“很”修飾呢?

根據(jù)前面的論述,我們已經(jīng)明確了“有的2+VP”是從“有得2+VP”泛化而來,具備表示客觀可能性的“能夠”意,而虛化到得3、得4階段的“得”已經(jīng)失去了“能夠”的含義(力量、肖應(yīng)平,2006),因此連接補語的“得”是不能承擔(dān)依然具有“能夠”意義的“有的2+VP”的結(jié)構(gòu)的。

其次,“有的2+VP”也不是動賓結(jié)構(gòu),前文已經(jīng)分析過VP的謂詞性。

基于上文,本文認(rèn)為“有的2+VP”是連動結(jié)構(gòu)。

四、結(jié) 論

本文對三種“有的+VP”的結(jié)構(gòu)進行了對比、分析,認(rèn)為其結(jié)構(gòu)如下:

“有的1+VP”是主謂結(jié)構(gòu),“有的”是不定指名詞短語,“有”為“存在”意;“有的2+VP”是連動結(jié)構(gòu),意為“具備客觀條件以VP”,“有”為“領(lǐng)有、擁有”意,“的”為“能夠”意的“得”泛化而來;“有的3+VP”是連動結(jié)構(gòu),“有”為“極”意。如下:

結(jié)構(gòu)有的有的1+VP主謂存在的字結(jié)構(gòu)有的2+VP連動領(lǐng)有能夠,“得”泛化有的3+VP連動極,程度深能夠,“得”泛化

注釋:

[1]“有的”一詞在國家語委現(xiàn)代漢語語料庫中總計詞頻約0.037%(統(tǒng)計包括詞條“有的人”“有的是”“有的時候”),在所有漢語詞匯詞頻中約排第315位。

[2]有學(xué)者還分第4類,將在后文展開,如:再說變也并不都是壞事,有的變是好事,問題是變什么。(《鄧小平文選》第三卷)。

[3]本文引用的例句,未特殊說明的,均來自BCC語料庫。

[4]“沒的說”作為引申義時并不是一個反例。

[5]余冠英(1979)認(rèn)為“有北”應(yīng)譯為“北極圈”,李宇明(1982)則解釋“有”為“特指北極極寒無人之境”。

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