見素抱樸 內(nèi)生豐盈
——對丁衛(wèi)軍老師“簡約語文”教學主張的理解

■季 勇

一、語文閱讀教學應“簡約”

語文閱讀教學是一門感性的藝術，大體可以通過情感、形象等感性手段挾裹學生敲碎文本語言堅硬的外殼，感悟文字背后的特殊意味、意蘊，形成言語經(jīng)驗，培育學科素養(yǎng)。因此，語文閱讀教學會呈現(xiàn)出絢麗紛繁的表象特征，也會衍生出許多艷麗的詞語來定義這樣的表象特征，并作為語文的修飾詞來表達自己對語文閱讀教學的某種主張，如詩意語文、綠色語文、文化語文等。盡管沒有學理上的錯誤，但以語文閱讀教學的外延表征來修飾語文、定義語文，容易為表征所拘囿，固化為碎片化、單維度的認知，教學主張強烈的功用性極易形成教學霸權，破壞整個語文閱讀教學生態(tài)的穩(wěn)定性和生態(tài)功能。

語文閱讀教學又是一門理性的科學，因高度規(guī)律化而充滿理性之美。不管外延表象如何絢麗紛繁，語文閱讀教學作為教學的一種主體性存在形式，其內(nèi)核必定有其科學的規(guī)律和屬性。一些語文人認識到以往以外延表征闡述語文概念的現(xiàn)實危害，把視角轉(zhuǎn)向了語文閱讀教學的內(nèi)核層面，抽象出語文閱讀教學活動的組合方式、類型及表達意義的規(guī)則，形成諸如“共生語文”“真語文”“簡約語文”等語文閱讀教學主張，我們姑且稱之為教師對語文閱讀教學的“語法認知”。

語文閱讀教學的內(nèi)核層面的“語法認知”注重超越性的思辨，更趨同于事物應然性的認知，給教師提供一個暫時符合教育規(guī)律和教學邏輯的課堂教學活動參照標準。以“簡約”來描述語文閱讀教學“語法規(guī)則”，是丁衛(wèi)軍老師語文行走的方向和自我完善的手段。丁衛(wèi)軍老師在《走向內(nèi)在的豐富和詩意：簡約語文課堂》一書中定義道：“簡約語文主張根植于中國文化之中，順應時代之思潮，叩問語文教學時弊。簡約語文課堂不是將語文教學簡單化，而是指向語文學科的本質(zhì)屬性，遵循語文教學的基本規(guī)律，在聚焦、選擇、整合等策略實施中提升課堂的內(nèi)在品質(zhì)。”

從字義來看，“簡”就是簡單、簡明、簡要的意思；“約”是形聲字，從糸，從勺。“糸”表示“纏繞”“綁定”。“勺”意為“專取一物”“專注于一點”。“糸”與“勺”聯(lián)合起來表示“專門對一件物品進行綁定”。“簡約”就是專注本質(zhì)，刪除贅余。“簡約語文”的表述直面當下語文閱讀教學表征的紛繁與實踐的浮躁，在教學目標的設定、內(nèi)容選擇、流程設計、教學策略與方法的選擇等方面，專注課程語用能力提升的本質(zhì)訴求，提升語文閱讀教學的內(nèi)在品質(zhì)。

二、讓簡潔性與專注性貫穿語文閱讀教學

語文課堂教學內(nèi)容與其他學科由教材明確呈現(xiàn)的課堂教學內(nèi)容不同，語文教師需要根據(jù)課標要求、文體特征以及編者意圖深入地對教材內(nèi)容進行思辨、選擇和加工。因此，王榮生教授主張從教學內(nèi)容角度觀課評教，也就是審視、思考這堂課教師教了什么，并考察教學內(nèi)容與語文課程目標的關聯(lián)程度。

審視當下的語文閱讀教學內(nèi)容，有兩大問題。一是內(nèi)容雜亂，導致語文學科價值的“泛化”。如上文所提，用語文部分外延表征來定義語文概念，就是揪住了語文的某一屬性，從某一概念中拾起一個碎片，構造起一座意義大廈，對整體進行理解，造成的結果就是“亂而不約”。二是內(nèi)容混亂，導致語文學科價值的“異化”。許多語文教師在“課程認知”中混淆了“語文課程內(nèi)容”和“語文教材內(nèi)容”這兩個不同概念，這樣就把語文課“異化”成了歷史課、政治課、音樂課、美術課等，違背了其特定的語文學科價值，也就沒有語文固有的味道。

事實上，每一位作家的興趣愛好、氣質(zhì)特點、思維方式等方面都是不同的，他們在寫作中必然會衍生出不同的言語圖式，并將其編織到作品中去，歷經(jīng)時間的洗淘，有些成為語言的藝術，沉淀為文學的典范。語文閱讀教學，就是解構其中的言語圖式，對“怎么寫的”“為什么這么寫”形成解釋，對“這么寫怎么樣”形成評價、鑒賞，學生在不斷的思考與評價中豐富言語經(jīng)驗，最終達成對語言的認同。簡約語文在教學目標的設定、內(nèi)容選擇上呈現(xiàn)出明顯的簡潔性和專注性。比如，丁衛(wèi)軍老師的課堂教學內(nèi)容始終專注于文本語言（字詞、句式、修辭、手法等），引導學生去生發(fā)、聯(lián)想、想象，在文本原有意義的基礎上向外發(fā)散。他能讓學生從《背影》中品讀出滄桑，讓《桃花源記》的每一句話跳動起來，在《在阿加西斯教授的實驗室》中回歸語用，彰顯了語文學科特質(zhì)。

三、將朗讀作為理解文本的策略

簡約語文在教學目標的設定、內(nèi)容選擇上呈現(xiàn)出明顯的簡潔性和專注性，其遵循的基本原則是從語言開始，最后再回到語言文字。只是兩個“語言”之間，是其“聚焦、選擇、整合”著力之處，也是簡約語文教學智慧和藝術散發(fā)光芒的環(huán)節(jié)。

文字是形、意、音相通相連的，意內(nèi)蘊于語言形式，又外發(fā)于節(jié)奏音調(diào)。朗讀符合初中學生的形象思維認知特點和心理需求，能調(diào)動眼、耳、舌、身、意等多維感官與機能，在對語言感性外殼的形象揣摩中，領悟到詞句及其組合表象下的內(nèi)蘊圖式。那些節(jié)奏、音調(diào)帶來的審美體驗以及帶來的認同感，會在潛移默化中觸發(fā)學生對語言的追求，豐厚語言積淀，提升語言的品質(zhì)。

簡約語文閱讀教學特別注重朗讀，并以此作為教學的手段，不斷地讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中聚焦語段，在讀中培養(yǎng)語感。在丁衛(wèi)軍老師的《桃花源記》《鄉(xiāng)愁》《雪》等課例教學中，都以讀貫穿整個教學過程，并將它作為理解文本的策略，落實了理解文本、語言特點的任務。這種持續(xù)性、交互性的“音形”通道一旦達到某種穩(wěn)定流通水平，就會形成學生言語生命的源頭活水。

四、重新構筑、組合言語編碼和組合方式

語言學習要構筑成“從經(jīng)驗中學習”的實踐大廈，就必須對言語編碼和組合方式重新構筑、組合，在兩相對照中直觀發(fā)現(xiàn)文本的言語圖式。丁衛(wèi)軍老師主要實施兩種形式的語言重組經(jīng)驗。一是正重組，也就是對語言藝術特色進行逼真渲染、比例放大。如丁老師認為《春》的第三段“淺淡的語言中飽含濃濃的詩意”。“詩意”自有詩的表征和情態(tài)，丁老師順其語言上的特色，把線狀文字重組成詩歌塊狀形式，一下子就把“詩意”直觀凸顯出來。同時，也讓學生清晰地看到了作者的行文脈絡和層次。二是負重組，也就是對語言藝術特色進行消減，或者反向行之。比如，丁老師將《春》中的“鬧”改為“飛”，學生腦海中蜜蜂嗡嗡的聲響就消失了；將第三段的短句改為長句，原文歡快的氣氛一下子就沒了。這樣的言語重組方式就是探究，就是實驗，也是發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)的不是功利的、虛假的語言教學情境。

丁衛(wèi)軍老師把文本語言知識巧妙而獨具匠心地進行構筑、重組，讓學生在潤物無聲中完成意義建構的心理過程。在丁老師課堂上，語言知識不是內(nèi)容，而是點化的魔杖，把豐富的語言材料點化成圖式鉆石，納入學生語用的認知寶庫中。這樣的學習能夠鍛煉學生根據(jù)自身經(jīng)驗去建構有關知識的意義的能力。

語文教學是教育的一個維度，最終目的是培養(yǎng)學生的語用能力和健全他們的人格，這也是培育語文核心素養(yǎng)的要義。丁衛(wèi)軍老師循循善誘，始終讓學生觸摸文字的溫度與力度、情感與意義。課堂上，他總是以一個共生者的身份，靜靜地陪伴學生讀書，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。學生不僅捕獲到了“魚”，而且學習了“漁法”，掌握了“意言轉(zhuǎn)換”結構，建構了“言意言”學習程序和策略，從讀一篇文，到學會一類文，再到學會閱讀，學會學習。

他努力設計著這樣一種語文課堂——簡潔、清晰、深刻，有經(jīng)驗之實，有細節(jié)之美，看似簡單，卻能從中讀出豐韻，實在是絢爛至極歸于平淡的境界。簡約語文，現(xiàn)語文本真，守語文純樸，不為外物所牽，讓語文回歸本色，復歸本位，返璞歸真。