新時代教育家型校長應具備的四種思維

□劉鳳彪

教育是國之大計、黨之大計。落實好立德樹人這一根本任務，培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才，是教育工作者的光榮職責和崇高使命。為踐行好這個光榮職責和崇高使命，每一位校長都需要不斷提升能力素養，強化師德擔當，爭做新時代的教育家型校長。

一、教師的專業發展和師德的時代擔當是對教育家型校長的基本要求

“種樹者必培其根，種德者必養其心。”一個好校長，首先是一名好教師。教師是立教之本、興教之源。改革開放以來，隨著時代的發展進步，對教師提出了新的更高的要求和期待。對教師隊伍建設的發展規劃和政策規定，一次比一次詳盡，一次比一次具體。與此同時，師德建設擺上了重要議事日程，國家對各級各類學校教師的師德師風建設提出了明確要求。

“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。”歷史上，我國一直有著尊師重教的優良傳統，在不同時期對教師也有著不同的要求。中華優秀傳統文化中的師德建設思想，至今閃爍著治學、育人等方面的智慧光芒。卷帙浩繁的典籍史冊、經典著作以及社會公序良俗，也都包含著對教師行業標準和具體言行的規范與約束。

教師專業發展的概念眾說紛紜，對教師專業化的解釋千差萬別，歐美發達國家和地區關于教師專業發展的理論著述林林總總，教師專業發展的模式也各不相同，但共同的指向都是為了豐富教師的專業知識，提升教師的專業能力。

為了保障教師的合法權益，建設具有良好思想品德修養和業務素質的教師隊伍，促進社會主義教育事業的發展，國家也制定了越來越清晰的教師專業發展路線圖，出臺了一系列促進教師發展的政策規定。

在這個過程中，學術界借鑒國外先進經驗和我國實際，從教師專業發展的構成要素、標準體系建設、價值取向等各方面積極建言獻策，提出了諸多有益建議。但多數學者都是從西方能力本位出發，圍繞能力至上的專業價值觀、能力中心的專業形成觀、能力主線的專業實踐觀，探討專業能力發展，而對專業精神給予的關注相對較弱。

教師是一個古老的職業。自人類社會活動出現教育以來，教師就一直承擔著非常重要的角色。進入工業社會后，社會分工的細化，促進了職業的分類，師范教育的出現，則進一步奠定了教師職業化的基礎。但無論如何，僅靠提升教師專業能力并不能完全適應新時代教師的專業發展，還有更重要的一方面，就是專業精神。

教師承擔著教書育人的雙重任務。“善為師者，既美其道，有慎其行。”教師在學生面前所呈現的不僅僅是其專業水平、專業能力，更重要的是其人格魅力和專業精神。如果說，教書體現的是教師的專業能力，那么育人則需要教師的專業精神來實現。

表面看，專業精神是對工作的執著程度、認真程度、熱愛程度，直接影響著其專業能力的發揮和提升。但由于專業精神是在一定的文化背景和價值理念下形成的，所以又和教師的教育教學活動緊密相連，從而通過其日常的一言一行，成為學生人生成長道路上的榜樣和模仿。所以，專業精神的塑造和錘煉，更應該成為教師專業發展和師德建設的重要內容。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視教師隊伍建設問題，在不同場合多次強調教師工作的重要意義，特別是對 “好老師”“大先生”提出了明確的具體要求。我國要建設教育強國，辦好人民滿意的教育，關鍵是建設一支宏大的高素質專業化教師隊伍，將師德師風作為評價教師隊伍素質的第一標準。所以，貫徹落實好黨的教育方針，加強教師隊伍建設，這是實現立德樹人根本任務的基礎，也是教師履行“教書、育人”雙重職責的基礎。

“師者，人之模范也。”高尚的師德是永無止境的職業追求。如果說能夠遵守教師職業道德、遵循新時代教師職業行為十項準則等法律法規和公序良俗是合格教師的話，那么優秀教師則有著強大的自律精神和不竭的前進動力，時刻以教育家精神和人格魅力實現職責所托、使命所系，在新的、更高的層面上實現人的全面發展。

二、新時代教育家型校長不可或缺的四種思維

黨的十九大報告作出了中國特色社會主義進入新時代的重大政治論斷，指出我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段。進入新時代，面對新一輪科技革命、產業變革以及前所未有的職業變遷與調整，教育在重視知識傳授、技能訓練的同時，特別需要努力去挖掘教育本身所蘊含的文化的厚重感和人性的溫暖度，從而在更高層面上實現人的全面發展。

如何滿足高質量育人需求，讓每個人都有人生出彩的機會，是新時代教育面臨的首要問題。作為新時代教育家型校長，要把握好以下四個維度：

第一，歷史思維。關于思維的科學，和其他任何科學一樣，是一種歷史的科學，關于人的思維的歷史發展的科學。而這對于思維的實際運用經驗領域也是非常重要的。我們不能低頭辦教育，不能閉門辦教育，要清楚我們所處的時代和環境。從大的方面來說，我們現在面臨的是百年未有之大變局。要想清醒地認識這個時代，必須站在歷史的長河中審視這個時代。

歷史是一面鏡子，鑒古知今，學史明智。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優良傳統。我們要努力學習中華民族的歷史，學習中國革命的歷史，學習我黨成長和發展的歷史。要在歷史學習中了解中華優秀傳統文化、革命文化、先進文化，體會、揣摩這些文化之間一脈相承的內在邏輯聯系。歷史中不僅有著深厚的文化，也蘊含著做人的哲理。我們還要挖掘學校的歷史、家鄉的歷史，宣傳學校的歷史、家鄉的歷史，學生走向社會以后，還要讓學生學習單位的歷史，引導和教育學生愛學校、愛家鄉、愛集體，進而愛社會、愛國家、愛民族。

通過對這些歷史、文化的學習，我們每一個人都會自然而然地把自己的命運和國家的命運密切聯系在一起，從而凝聚起前進的磅礴偉力。這個聯系過程，就引發了我們第二個思維，即政治思維。

第二，政治思維。歷史思維的結果就是政治思維。清晰的歷史思維，讓我們認清時代；清醒的政治思維，讓我們適應時代。

黨的十九大報告提出，要培養擔當民族復興大任的時代新人。通俗一點說，就是我們培養的未來一代，培養的社會主義建設者和接班人，必須德技并修、知行合一。他們不僅要有淵博的知識、先進的理念、高超的技能、嫻熟的技藝，還要有勇于擔責、樂于奉獻、善于創新的高尚品德和不忘初心、志向高遠、常懷感恩的家國情懷。也就是說，學校在教授學生書本理論知識、基本生產生活技能的同時，必須高度關注學生的精神培養和人格養成，高度關注學生世界觀、人生觀、價值觀培養，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個 “總開關”問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者與忠實實踐者。

一百年前，教育家黃炎培先生曾經說過，僅教學生職業，而于精神的陶冶全不注意，把一種很好的教育變成機械的教育，沒有自動的習慣和共同生活的修養，這種教育頂好的結果，不過造成一種改良的藝徒，絕不能成為良善的公民。這種精神陶冶，其實就是人格培養，是世界觀的培養。

只有知識、技能，等于一條腿走路，不是一個完整的人，飛不高、走不遠。今天的時代，要求我們關心國家和民族的發展，要求有政治思維，要求對社會、國家負責。

在政治思維之上，我們就有了堅定的政治定力，就有了政治辨別力，就知道該做什么。知道自己該做什么，也就有了我們自己的責任。這就是新時代教育家型校長應該具有的第三個思維。

第三，責任思維。敢于擔當是中華民族自古以來的優秀品質，崇高的責任感是國人永遠的自覺。浙江大學有個著名的竺可楨 “兩問”，這是當年竺可楨任浙江大學校長期間講的：第一，到浙大來做什么？第二，將來畢業后做什么樣的人？

責任無處不在，擔當義不容辭。這 “兩問”對學生、對老師都很有啟迪。我們要以 “功成不必在我”的精神境界和 “功成必定有我”的歷史擔當，做到心中有責、自覺履責、主動擔責，做到犧牲小我、無私忘我、成就大我。擔當擔責的前提不僅要有意識，還要有能力，而能力的培養、素質的養成，正是教育教學的重要內容，也是對教師和學生的終身要求。這也就要求校長必須堅持學習、善于學習、學會學習，實現從本領恐慌到本領自覺的跨越，樹立能力自信，提升履職水平，從而實現既當政治家、又當教育家的能力基礎。

能夠看到并認清自己的職責和使命，是一個人哲學上的成熟；能夠主動承擔并認真履行自己的職責和使命，是一個人道德上的自覺；而有能力完成好、落實好時代賦予的歷史使命，則是一種無上的榮光。《論語》云：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。”校長重任在肩，必然遇事不可輕視、不可大意、不可亂為。有了責任思維，也就自然不會率性而為，就會主動樹立辯證思維。也就是說，凡事不能率性而為，要三思而行，要有第四個思維：辯證思維。

第四，辯證思維。一分為二是馬克思主義的唯物辯證法。看問題不機械、不片面，遇事不是人云亦云，而是多問為什么，是一種政治成熟的表現。

樹立辯證思維，要求我們教育學生主動學習、堅持學習，要有耐心、耐力，要做到持之以恒。“立志而圣，則圣矣。立志而賢，則賢矣。”只要我們堅定志向，堅持學習，就有能力辨別是非，就能主動擔責，反過來說這也是講政治，最終自然也就成為了歷史的傳承者。可見，這幾個思維形成了一個提升教師專業能力和校長綜合管理水平的閉環。它們是遞進的，是貫通的，是相互聯系、相互依存的。

“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”人有所仰望、有所追求向往，源于內心的使命感，這是人之所以為人的精神動力之源。歷史思維、政治思維、責任思維、辯證思維的貫通，體現著“學高為師、身正為范”的家國情懷，檢驗著我們怎樣把培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人。

人是道德的主體。只有外界的規則約束和源自內心的自覺自律達到和諧統一，師德建設才會不斷上升到新的高度。而在這四個思維指導下，高尚的師德使源于內心的驅動力更有效、更持久，成為提升專業素質能力的重要手段，成為涵育教育家精神、滋養教育家人格魅力的重要支撐，也成為實現以德立身、以德立學、以德施教的重要內容。

三、新時代教育家型校長對于教育的重要意義

教育的本質是激發學生的自我發展、全面發展。所以，教育不僅傳授知識和技能，更傳播思想、錘煉精神、塑造人格，最終實現 “學以成人”。也正是在這個意義上，使培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人成為教育的根本問題，教育也因此成為民族振興、社會進步的重要基石，成為功在當代、利在千秋的德政工程。

教育的這一根本問題決定著教育的方向性。如何辦教育，遵循什么樣的方針辦教育，其實就是回答教育為誰服務的問題。這一問一答，為教育涂抹上了鮮亮的政治色彩。作為一個有擔當的新時代教育家型校長，對此必須有著高度的警覺和清醒的認識。

學校是教書育人、培育人才的主陣地，擁有最系統、最發達、最科學的人才培育模式，可以幫助學生確立最基本的發展方向，奠定最基礎的能力水平。通過利用一定的教育教學設施和選定的教育教學內容，按照特定的教學要求實施教育教學活動，學校教育在培養學生綜合素質能力的過程中，為社會培養了一批又一批合格人才。學校教育提供了促進個體全面發展的基本條件并進而影響整個社會文明的傳承延續和發展進步。

今天，我們通過學校教育培養的面向生產、建設、管理、服務各條戰線，德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，最終都將成為參與、推動經濟社會發展的重要力量。這些新生的勞動者、建設者、接班人和他們的長輩一樣，走向社會后都將成為社會穩定的基石，并自覺地以每一個人的全面發展支撐著、推動著全社會的發展。由于每一個人在掌握了一定的知識、技能后，奠定什么樣的思想道德、價值理念，或者說在什么樣的人生觀、價值觀、世界觀基礎上培養學生的知識、技能，決定著其全面發展的水平和方向。而且，這兩者之間也存在著一定的相互制約與相互促進關系。所以，若能通過現代教育給他們以生存和發展的知識、技能以及進行重要的人生觀、價值觀、世界觀培養，推進社會文明的進步，不僅能提升教育的吸引力和影響力，也將從根本上提高全民族的整體素質，促進人的全面發展，實現中華民族偉大的復興夢，讓每一個人都能有人生出彩的機會。

可見，對于人的全面發展和社會的全面進步，教育都顯得意義非凡。教育，讓我們每個人都更為獨特，更為偉大，也更為有力地促進和實現著人的全面發展。

一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。站在今天所處的歷史坐標上，有了這樣的思維、站位和氣魄，有了這樣的境界、格局和胸懷，就是新時代合格的教育家型校長。