聚焦語言文字運(yùn)用能力，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)

浙江省義烏市后宅小學(xué) 何芝鷹

深度學(xué)習(xí)首先需要學(xué)生擁有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)產(chǎn)生興奮、有趣、快樂的感受；其次需要關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容的本質(zhì)概念，通過各部分知識(shí)之間的聯(lián)系，把握關(guān)鍵信息；最后還需要學(xué)生擁有思考的能力，能夠在論證、表達(dá)、傾聽中收獲新的內(nèi)容，將邏輯思維和理解能力釋放。所以，教師就要按照此三個(gè)步驟，對學(xué)生進(jìn)行針對性的引導(dǎo)和教育。

一、透過語言文字，獲取深度的情感體驗(yàn)

1.從謀篇布局中尋找情感基調(diào)。對于語文閱讀教學(xué)而言，首先就要教會(huì)學(xué)生將課文結(jié)構(gòu)梳理清晰，這就需要學(xué)生透過段落之間的語言文字，體會(huì)上下文的內(nèi)容變化，進(jìn)而對文章的謀篇布局產(chǎn)生理解和印象，并且能夠從中找到作者如此布置的意義，感受到其埋下的情感基調(diào)。

比如在學(xué)習(xí)《竹節(jié)人》這節(jié)課時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生從文章結(jié)構(gòu)入手，對每一段的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和分析，發(fā)現(xiàn)課文的第1、2段為第一部分，講述了作者迷上竹節(jié)人的過程概況；文章的主體部分為3～19段，主要介紹了作者與小伙伴制作竹節(jié)人、斗竹節(jié)人的過程和樂趣；最后20～29段為第三部分，主要講述了作者和伙伴們的竹節(jié)人被老師沒收之后，依舊在偷偷玩竹節(jié)人的故事。通過將文章結(jié)構(gòu)梳理之后，學(xué)生就能夠輕易感受到作者所鋪墊的情感過程，第一部分以樂趣引入，讓人對竹節(jié)人產(chǎn)生好奇之心；第二部分以敘述竹節(jié)人的制作方式和玩法為主，將竹節(jié)人的樂趣推向高潮，讓人忍不住都想試一試；第三部分則先以老師沒收為抑，后以偷偷玩為揚(yáng)，將情感徹底爆發(fā)，展現(xiàn)出作者內(nèi)心喜悅、滿足以及自豪的感覺，同時(shí)從側(cè)面也突出了竹節(jié)人的趣味性，以及作者童年的美好回憶，將主旨升華。

2.從中心思想中升華情感寄托。中心思想是每一個(gè)作者在寫作過程中圍繞的核心，當(dāng)學(xué)生找到一篇文章的中心思想時(shí)，就會(huì)受到作者所表達(dá)的情感的引導(dǎo)，產(chǎn)生同樣的生活體驗(yàn)，或者收獲類似的生活啟迪，將自己的情感寄托于文章的中心思想。所以，教師在教學(xué)時(shí)可以借助中心思想，促進(jìn)學(xué)生升華情感，體會(huì)自我。

比如《落花生》這一課，文章看似簡短，透過作者父親“你們要像花生一樣，它雖然不好看，可是很有用”這一句話，引出作者“人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”的中心思想，借物喻人，以花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的精神，表達(dá)了作者不為名利，只求對社會(huì)有益的人生理想和價(jià)值取向，在這樣的中心思想中，學(xué)生會(huì)由此產(chǎn)生反思和啟發(fā)，對自己過去的行為進(jìn)行思考，對未來的期盼默默定下目標(biāo)，這就是學(xué)生情感的升華和寄托。

二、通過語言文字，尋求深度的行為參與

1.讀寫結(jié)合，體驗(yàn)創(chuàng)作樂趣。在課文教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀寫結(jié)合，在創(chuàng)作的過程中，以實(shí)際參與體會(huì)文章的深度內(nèi)涵。

比如在學(xué)習(xí)寓言故事《守株待兔》之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生按照自己的想法和推測，進(jìn)行故事續(xù)寫。有的學(xué)生認(rèn)為小兔子不會(huì)再來，農(nóng)夫最終餓死在樹下；有的學(xué)生同樣認(rèn)為小兔子不會(huì)再來，但是農(nóng)夫改變了想法，重新開始勞作，雖然艱難，但是活著度過了冬天；有的學(xué)生則認(rèn)為農(nóng)夫等不到兔子，開始學(xué)習(xí)抓兔子，成為了一個(gè)好的獵人。通過學(xué)生各自的續(xù)寫，他們透過文字獲得了新的認(rèn)知，第一種學(xué)生認(rèn)識(shí)到不知變通是不可行的；第二種學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有依靠自己的雙手勞動(dòng)，才能長久地生活；最后一種學(xué)生則認(rèn)識(shí)到當(dāng)你掌握了另一種規(guī)律或技能，也可以活得很好。

2.組織活動(dòng)，體驗(yàn)實(shí)踐感受。課堂活動(dòng)是教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生體驗(yàn)生活的實(shí)踐過程，也是他們獲得生活感悟的主要途徑。

比如在學(xué)習(xí)了《陶罐和鐵罐》這篇故事之后，我就組織學(xué)生進(jìn)行一次表演，由學(xué)生自行將課文內(nèi)容整理為劇本，通過幾名學(xué)生的對話表演，借助情緒和音色，將語言文字的深層內(nèi)涵表現(xiàn)出來，展現(xiàn)出鐵罐的傲慢以及陶罐的樸實(shí)，以此幫助學(xué)生體會(huì)兩種態(tài)度給人的感受，告誡學(xué)生要學(xué)會(huì)看到他人的長處，正視自己的短處，真誠待人，不能驕傲自大，更不能瞧不起別人。

3.構(gòu)建平臺(tái)，分享寫作樂趣。作文教學(xué)同樣是語文教學(xué)中非常重要的一部分，作文以文字運(yùn)用為基礎(chǔ)，教師除了幫助學(xué)生具備良好的寫作水平之外，還可以通過搭建平臺(tái)，讓學(xué)生的作品得到更多人的評(píng)價(jià)和賞析，以此提高學(xué)生對自己的要求，寫出更有深度的作文。

三、借助語言文字，體驗(yàn)深度的思維運(yùn)用

1.深度思考，獲取新知。漢字是一種語言，又是一種文化載體，其字面內(nèi)涵和深度內(nèi)涵往往不在同一層面，教師需要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，在對語言文字品析的過程中獲取新的知識(shí)內(nèi)容。

比如在學(xué)習(xí)《牛和鵝》一課時(shí)，文章首先提到“牛的眼睛看人，覺得人比牛大，所以牛是怕人的；鵝的眼睛看人，覺得人比鵝小，所以鵝不怕人”，在這樣的前提下，作者剛開始欺負(fù)牛，懼怕鵝，但是在金奎叔的一番話后，作者才明白“（鵝）雖然把我們看得比它小，可我們實(shí)在比它強(qiáng)呀”這個(gè)道理。通過這樣的語言文字，學(xué)生從表面上認(rèn)識(shí)到作者告訴我們不能欺負(fù)牛，也不要害怕鵝，但透過表象進(jìn)行思考，則能看到更深層次的含義，就是指我們不能欺負(fù)外表溫順的人，也不能害怕表面上張狂的人，以此讓學(xué)生獲得新的知識(shí)內(nèi)涵。

2.深度開發(fā)，擴(kuò)展新知。文字本身有其深刻的內(nèi)涵，而當(dāng)這些文字組成語句、形成文章時(shí)，就具備了新的意境和概念性的內(nèi)容，所以教師還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生深度挖掘文章的內(nèi)涵，開發(fā)所有語句中潛藏的道理，讓學(xué)生擴(kuò)展視野，獲得另一層新的知識(shí)內(nèi)容。

還以《牛和鵝》一課為例，在學(xué)生獲得上述內(nèi)涵時(shí)，筆者則引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)展開思考，首先我會(huì)讓學(xué)生在紙上畫出牛、人和鵝的大概圖案，通過學(xué)生的認(rèn)知，牛是體型最大的，人其次，鵝最小；然后我便讓他們按照牛的視角畫出圖案，這時(shí)候人變成最大，鵝其次，牛最小；最后再讓學(xué)生以鵝的視角畫出，則為鵝最大，牛其次，人最小。通過這三幅圖對文章的解釋，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問題，如果從不同的角度看待同一件事物，就會(huì)得到不同的結(jié)果，這就是對文字開發(fā)過后學(xué)生獲得的另一層內(nèi)涵。

3.深度延伸，啟發(fā)新知。除了對文章內(nèi)容展開思考之外，教師還可以提出延伸的問題或疑惑，讓學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展研究，獲得額外的啟發(fā)和認(rèn)知。

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)聚焦于語言和文字的運(yùn)用教學(xué)，幫助學(xué)生掌握深度學(xué)習(xí)的思想和技巧，能夠以情感體驗(yàn)、行動(dòng)參與和思維運(yùn)用三種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲得深度學(xué)習(xí)的成就。