古詩詞中的師生情

哈啰，大家好！我是活潑又可愛、聰明加機靈、風趣連幽默的超級酷酷仔——魯班的第N代子孫，人稱天下第一快嘴魯小班。初次相會，請大家多多關照啦！當然，最重要的一點忘了介紹，我上知天文，下知地理，中間知空氣，只要你想知道的，都可以來向我魯小班請教。

9月10日是教師節。中國自古就是一個“尊師重道”的國家，師生關系對每一個讀書人來說都是一種十分重要的人際關系。歐陽修和蘇軾就成為中國文人最理想的一對師生，亦師亦友，相知相交，默契有加。公元1079年，蘇軾自徐州調任湖州知州，三過平山堂，睹物思人，便寫下一首詞紀念恩師，而這首詞也成為歷史上尊師重道的典范。

西江月·平山堂

蘇軾（宋）

三過平山堂下，

半生彈指聲中。

十年不見老仙翁，

壁上龍蛇飛動。

欲吊文章太守，

仍歌楊柳春風。

休言萬事轉頭空，

未轉頭時是夢。

譯文：我第三次經過平山堂，前半生在彈指間過去了。整十年沒見老仙翁了，只有墻上他的墨跡，仍是那樣氣勢雄渾，猶如龍飛蛇舞。

我在平山堂前“歐公柳”的下面，寫下這首詞悼念文壇英杰——故揚州太守歐陽修。別說人死后萬事皆空，即使活在世上，也不過是一場大夢呀！

詩詞背景：對蘇軾一生影響最大的人，除了父母之外，就要屬恩師歐陽修了。還在少年求學時，蘇軾就對歐陽修、范仲淹等名家心向往之。嘉佑初年，蘇洵攜子進京趕考，蘇軾就特別得到主考官歐陽修的賞識。當時的歐陽修已經是文壇盟主，一代宗師，竟然對一個初出茅廬的少年如此贊賞，的確有慧眼識人的能力。

蘇軾對自己恩師的知遇之恩，始終心存感念。對恩師的品節操守，始終心懷敬佩。宋神宗熙寧五年（公元1072年），歐陽修病逝于潁州，蘇軾滿懷悲痛寫下了《祭歐陽文忠公文》，高度贊美其高風亮節，歌頌其輔翼國政，振興文化的非凡功業。后來，蘇軾又多次寫詩文追悼，僅詞就有兩首，一首是《西江月·平山堂》。

平山堂位于揚州大明寺側，是歐陽修做揚州太守時所建，留有歐陽修如“龍蛇飛動”般的書法墨跡——《木蘭花令》。蘇軾宦游四方，每次路過揚州，必然登游平山堂。這次已經是他第三次來到這里，距歐陽修去世已經十多年了。蘇軾睹物思人，對恩師的懷念之情油然而生，為了憑吊恩師，他不由得又吟起歐陽修的名詞佳句，激情滿懷，也無限傷感，如此真摯的師生情意，也讓很多人由衷感動。

元祐六年深秋，蘇軾又在潁州作了一首《木蘭花令·次歐公西湖韻》，抒發對恩師的緬懷之情：

木蘭花令·次歐公西湖韻

蘇軾（宋）

霜余已失長淮闊。空聽潺潺清潁咽。

佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。

草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。

與余同是識翁人，惟有西湖波底月。

譯文：秋霜降后，長淮失去了往日壯闊的氣勢。只聽見潁水潺潺，像是在代我哭泣傷逝。河上傳來歌聲悠揚，佳人還唱著醉翁的曲詞。四十三年匆匆流去，如同飛電一閃即逝。

生命像草上秋露晶瑩圓潤，遺落消失卻不過一瞬。十五的月輪多么皓潔完滿，但第二天就會漸漸缺損。和我一樣同醉翁相識的，如今還剩幾人？怕是只有那映照于西湖波光中的月影了吧！

詩詞背景：蘇軾在做杭州通判時，曾和蘇轍一起專程到潁州拜謁恩師歐陽修，并陪同他一起游西湖。如今蘇軾以知州的身份再來這里，竟然聽見紅粉佳人仍在歌唱恩師四十三年前寫的曲詞，這讓已經五十六歲的蘇軾不禁悲欣交加，次其韻而作此詞。

追昔往昔，恍然如昨。當年陪同歐陽修宴游潁州西湖時，東坡曾“插花起舞為公壽”，而“公言百歲如風狂”。誰曾想，這竟然是師生最后一次見面。如今，西湖水依舊清澈，十五的圓月依然朗照，而恩師卻已經逝去多年了。

蘇軾和歐陽修的相遇相識，相知相敬，是以道為朋，契心為高的最好注腳，也是可為人垂范，為江山助色的千古佳話。

讀罷東坡居士的詞，魯小班深深為他們的師生情所感動，便想趁這美好的節日也向自己的老師表達一番敬意——出門嘍！

今天天很藍，草很綠，陽光很明媚，是一個讓人身心愉悅的好日子。魯小班我哼著小曲，踩著輕快的步子自我陶醉地向前走著，卻不小心和人撞了個滿懷，撞得我眼冒金星，正待發火，卻被猛嚇一跳，我的乖乖，面前此人的衣著，以魯小班我上知天文，下知地理，中間知空氣的閱歷已知曉他是漢朝人啦，但卻猜不出是誰。對方也許是看出了我的疑惑，他很淡定地說：“我乃漢代張騫，聽聞今日是你們現代人的教師節，特來為大家講講古代教師節和一些相關的知識，可否？”這話樂壞了魯小班，原來古代也有教師節呢，有這樣的高人解惑，真是太幸運啦！

古代教師節

在古代，也是有教師節的哦。古代教師節分N種，就算同一年里，“教師節”也遠遠不止一個。

古代的大小節日，對于教師來說都是“教師節”！如果說“小節日”型的“非正式教師節”有點多，那么“正式教師節”就比較容易讓人記住了——在很多地方，“教師節”最重視的是三節兩壽：“三節”是指端午節、中秋節、年節，“兩壽”則是指孔子誕辰日和塾師生日。

漢代——出現“法定”教師節雛形

真正的教師節可以追溯到漢代。從漢朝開始，每年農歷八月二十七日，皇帝都要親自去祭拜孔廟。備上全牛、全豬和全羊，皇帝率文武百官三叩九拜，禮節十分隆重。祭孔之后，皇帝還要邀請“老師們”入宮，享受國宴。大家一同會餐，席間從詩詞歌賦談到人生哲學，不亦樂乎。

在皇帝的帶頭下，各地官府也紛紛效仿。因此，“教師節”這天，全國各地的老師、同學要沐浴更衣、焚香祭拜孔廟。

唐代——“先進教育工作者”

唐宋時代，依舊沿襲了“祭祀孔子”的大禮。當時的祭奠非常隆重。國子監、書院以及各地政府也要從本地學校的學長（主持學習事務的教師）、學正（做訓導工作的教師）中選拔成績突出者，報送朝廷，這些“先進教育工作者”最高可獲賞銀500兩。

清代——祭奠規模愈加宏大

到了清代，不但祭奠孔子的規模和范圍愈加宏大，教師的薪酬福利也越來越豐厚了。

農歷八月二十七這天，朝廷將提高各個書院、學府、監院教師的薪金，成績卓著者在這天還會“升職”——最高的會授予八品職銜，提升為院長、監院、掌教、館師等。

為了桃李芬芳，老師們嘔心瀝血，廢寢忘食，從風華正茂到雙鬢染霜，他們可歌可泣，值得所有人尊敬，所以流傳下來的關于贊美他們的詩詞數不勝數，尊師重道的故事也不計其數。