探究馬克思主義整體性與基本原理體系的構建

廖珮如

【摘要】在認識馬克思主義整體性及其基本原理體系的過程中，需要注意馬克思主義內基本原理及原本馬克思主義二者之間的關系。換言之，構建馬克思主義基本原理體系離開了原本馬克思主義是不現實更是不可能的，同時也不能單純的停留在馬克思及恩格斯的著作上，而是需要同時結合此后馬克思主義者的馬克思主義實踐經驗繼承發揚馬克思主義。基于此，本人圍繞著馬克思主義整體性的認知及構建基本原理體系展開了相應的討論。

【關鍵詞】馬克思主義? 整體性? 基本原理體系? 構建

一、馬克思主義整體性的含義分析

作為馬克思主義辯證法重要內容之一的整體性，也是馬克思及恩格斯二人十分重視其闡釋及運用的內容之一，馬克思也曾經明確的指出任何一個社會內部的生產關系都將會形成一個統一化的整體。將整體性運用到了說明人類與社會的本質中，明確指出了社會并非是由個人所組成的，而是由個人之間產生的聯系及關系共同組成的。同時，恩格斯在其著作《反杜林論》中對馬克思主義的基本原理做出詳盡的闡述。在這一著作中，恩格斯對于以杜林為首的德國科學及哲學界的創造一個完整體系現象持有反對態度。但是，需要注意的一點就是體系的刻意創造和體系的現實存在是兩個截然不同的概念。為此，恩格斯也曾經公開表態《反杜林論》出現的目的決不是為了創建另一個和杜林提出體系相對的存在。

列寧同志在提及馬克思主義的時候，認為它本身就是一個完備的理論，并將之視為一整塊鋼鐵，認為馬克思主義中的任何一個重要前提及客觀真理都是不可缺失的，一旦缺失了某一部分，自然也就喪失了客觀真理這一特征。由此不難看出，整體性作為馬克思主義辯證法的重要內容，本質上是一種辯證性質的觀察及分析方法，就是將一定的對象或者是存在看作是一個內容及結構上十分完整的有機體。而在探討整體與部分這一關系的過程中，必須要堅持整體決定部分的這一觀點，借助盧卡奇的話來說就是：整體對各個部分的全面的、決定性的統治地位。但是，時至今日，我們再次提出馬克思主義的整體性問題，并非是為了重新喚起研究學者對于辯證法整體性的理解及重視，而是將整體性作為辯證法的方法之一運用在認識及實踐馬克思主義的過程中，換言之，就是一個正確認知及對待馬克思主義的問題。

二、馬克思主義整體性的相關意義分

在馬克思主義問題上使用整體性原則，從理論角度上來看，不但是一個是否將馬克思主義視為一個整體的問題，也是一個將馬克思主義看作是一個怎樣整體以及如何貫徹整體性原則的問題。這是一個馬克思主義整體性的意義問題，其性質包括如下的幾個方面。

第一，有關馬克思主義本真精神的追問。馬克思主義的本真精神首先是屬于馬克思主義的特有精神，馬克思主義追求并堅持真理，是人類認識及改造世界的真理體系。在這其中就包括了馬克思主義的價值意義。馬克思主義是一門認識及改變世界的科學，并且在認識及改造世界的目的及方向上是進步的，切實代表了最廣大人民群眾及無產階級的利益。所以，馬克思主義的本真精神是認知與實踐、真理及價值得以統一的基礎所在。但單純從科學認識的意義上來看，無法完全說明馬克思主義的本真精神。當然，僅從批判的角度來看，也無法完全說明馬克思主義的本真精神，主要是因為批判并非是馬克思主義的唯一化品格，并且也并非只有馬克思主義主張批判。諸如康德哲學、青年黑格爾派的哲學等也都是主張批判的，但這些哲學的批判是一種不符合實際的且不科學的批判。馬克思主義中的批判不但在理論上是科學的，實踐上也是十分科學的，不但批判對象世界，并且也批判自身。由此不難看出，想要真正意義上把握馬克思主義的本真精神，在方法論上的一個最為基本的要求就是貫徹整體性，換言之，必須在科學和實踐、科學和價值相結合的基礎上認識馬克思主義。

第二，有關馬克思主義基本原理體系的認知。從馬克思主義基本原理體系的存在形態出發，可以將之分為如下的兩種：第一，成熟化的馬克思和恩格斯思想的文本形式，這也被人們稱為馬克思主義基本原理的原生形態。第二，后世的馬克思主義理論研究者從原生形態文本中經過提煉概括出來的理論內容，這也被人們稱之為馬克思主義基本原理的次生形式，人們日常生活中經常接觸的各個版本的馬克思主義基本原理教材及著作都屬于這一形式的衍生物。馬克思主義基本原理的原生形式是一種自然化的狀態存在的，我們在認識馬克思主義基本原理及其體系的過程中，常用的方式之一就是閱讀有關馬克思主義的經典著作。次生形式的馬克思主義基本原理就是將通過相關著作得出的有關基本原理的認知表達出來。馬克思主義基本原理，從其內容上來看，不單單包括哲學、政治經濟學、科學社會主義三方面，并且還包括其他學科的知識，換言之，將之前的傳統學科劃分界限打破，尤其是將傳統的哲學、政治經濟學、科學社會主義三個組成部分的理論模式徹底打破。但是單純依靠這三個組成部分是無法掌握馬克思主義的完整理論體系的。在三個組成部分理論模式打破的同時，將傳統學科劃分的束縛打破，為新時代下憑借創新思維構建一個完整且獨立的馬克思主義基本原理體系奠定了相應的基礎。

第三，有關建設馬克思主義理論學科的思路問題。從傳統學科的分類出發，馬克思主義的本真精神，在其哲學、政治經濟學、科學社會主義有著良好的體現。但是，這種較為分散的學科，使其科學意義得以凸顯的同時卻導致其本真精神出現了一定程度的消融。為此，在思考馬克思主義本真精神及回答何為馬克思主義的過程中，就需要將學科化的馬克思主義綜合起來作為一個整體化的研究對象。在傳統學科劃分被打破之后，出現了全新的學科劃分，就是在一級學科馬克思主義理論之下，又出現了馬克思主義基本原理、馬克思主義發展史、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義研究和思想政治教育五個二級學科，之所以出現這種形式的理論學科建設模式，不但是符合馬克思主義理論教育的具體需求，并且也十分符合當前馬克思主義的客觀存在形態。換言之，馬克思主義的這一理論形態是客觀存在的，不以人的意志為轉移的。

三、馬克思主義基本原理體系的構建

（一）與馬克思主義結合進行探討

馬克思主義和馬克思主義基本原理二者之間是一種相輔相成的關系，早在馬克思主義剛出現之時，各領域學者在研究中對于何為馬克思主義的回答，并非是從學術及學理的角度上嚴格進行概括的，反而是更加偏向于從一個特定的歷史語境出發，運用馬克思主義解決各類不同問題的一個闡述。但其中同樣也包含了何為馬克思主義基本原理的答案。與此同時，之前的學者也試圖從學術及學理的角度出發來概括馬克思主義究竟是什么，但其依舊是從馬克思主義的具體對象、性質等方面進行的回答，同樣也是在闡述究竟什么是馬克思主義基本原理。

從馬克思主義的本質上來看，是一門關于人類自由發展和解放的科學，但同樣也有人認為這是馬克思主義所要達成的最高目標，并非是其本質。從其理論出發進行分析，其本質就是以對象作為出發點，從對對象的認知結果來把握的。

馬克思主義的理論支撐就是馬克思主義基本原理，缺失了理論支撐的馬克思主義，其中所提及到關于人的解放和自由全面發展也就成為了無根之木，自然也就不能將之稱為一門科學。換言之，馬克思主義的外在具象就是馬克思主義基本原理，缺失了馬克思主義的基本原理，馬克思主義也就自然無法指導人們通過認知及改造世界來實現最終人類自由發展及解放的目標。但也不能忘記馬克思主義也是一種學說的具體名稱，任何一個馬克思主義者都是在為實現馬克思主義的最終本質進行奮斗，并且借助馬克思主義基本原理來向世界展示馬克思主義自身的合理性、科學性及可行性。馬克思主義的本質也就決定了馬克思主義的基本原理是以其為核心而開展，并借助馬克思主義的基本原理展示其發展及辯證性。

（二）回答何為馬克思主義基本原理

馬克思主義本質內容的展示就是馬克思主義基本原理，需要在全面遵循馬克思主義哲學理論及恩格斯在生命本質理解思路的基礎上，來全面的看待這一問題。馬克思主義自從誕生之后，始終都是以人類的自由發展及解放作為核心開展現實的社會主義及共產主義性質的改革及革命工作，這些工作也可以被稱之為馬克思主義的“現象”。而馬克思主義的基本原理，就是一個以馬克思主義作為核心闡述的且處于不斷發展狀態下的一個具備科學性質的理論體系。在馬克思主義誕生之后的一百多年時間里，各個時代的繼承及實踐者，已經在不同的時代背景下為其添加了所處時代的特色，而這些經過實踐的符合人類發展規律的“現象”，也已經成為了馬克思主義基本原理不可或缺的一部分，換言之，也都是可以展示馬克思主義本質的內容。

除此之外，馬克思主義基本原理的核心就是一個科學化的理論體系，從理論角度上來看，馬克思主義基本原理的核心內容就是將馬克思主義實踐觀作為基礎，將揭示及掌握人類世界發展規律作為條件，將勞動價值及人的價值背離統一的考察作為具體內容的一個科學化理論體系。同時，這一理論體系想要達成的最終目標就是實現人類的自由發展及解放，并且其中的主要內容還呈現出一種相互滲透、相互支撐的特點。這就是基本原理最為本質的特點及內容。

四、總結

新時代背景下開展馬克思主義整體性及基本原理構建的相關研究，對于相關理論研究技術含量的提升及實現新時代下馬克思主義理論的創新有著十分重要的意義，并且對于我們真正意義上理解馬克思主義而言也有著十分重要的作用。除此之外，可以在追蹤研究馬克思主義相關經典研究發展進程的幫助下，做到動態化追蹤及整體把握馬克思主義完整思想內容的目標。同時，當前時代下，有部分人員對于馬克思主義的理解出現了偏差甚至于出現了本質上的理解錯誤，通過深入研究馬克思主義整體性及構建基本原理體系，可以在糾正錯誤認知的基礎上，進一步促進馬克思主義的創新發展。

參考文獻：

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