中醫(yī)藥院校思想政治教育資源庫建設(shè)的可行性分析

中醫(yī)藥院校思想政治教育資源庫建設(shè)是中醫(yī)藥院校思想政治理論課程改革與建設(shè)的一項重要內(nèi)容，在“大思政”格局下，如何發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，如何切實將思想政治教育因事而化、因時而進、因勢而新，就必須要加快推動現(xiàn)代信息技術(shù)與思想政治教育的深度融合，不斷增強思想政治工作的時代感和實效性。中醫(yī)藥院校作為培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的核心力量，其思想政治教育有其獨有的特征和目標，因此中醫(yī)藥院校思想政治教育資源庫的建設(shè)有更深遠的意義與價值。

一、中醫(yī)藥院校思想政治教育資源庫建設(shè)的必要性

當前思想政治教育資源庫建設(shè)研究成果較多，資源的開發(fā)與利用也較為成熟，但隨著思想政治教育對象主客體的不同，思想教育環(huán)境的變換，以及當前思想政治教育載體的創(chuàng)新發(fā)展，中醫(yī)藥院校急需構(gòu)建符合中醫(yī)藥院校人才培養(yǎng)目標的思想政治教育資源庫。

首先，從頂層設(shè)計看。2019年1月，習總書記在中共中央政治局第十二次集體學習時強調(diào)，“要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱身發(fā)展，做強主流輿論，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”，2019年10月25日，全國中醫(yī)藥大會在北京召開，國家對中醫(yī)藥事業(yè)的重視，對中醫(yī)藥文化的地位給予了充分肯定，在中醫(yī)藥事業(yè)蓬勃發(fā)展的新時代，思想政治教育工作者要在思想政治教育融合醫(yī)學專業(yè)教育可能性和必要性的基礎(chǔ)上，理性審視當前中醫(yī)藥院校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)與重要意義，構(gòu)建符合中醫(yī)藥院校特點的思想政治教育資源庫。

其次，從實際需求看。中醫(yī)藥院校思想政治教育資源庫建設(shè)可以增強思想政治教育的實效性，傳統(tǒng)思想政治教育在一定程度上存在著教育資源分散或落后于當前時代的困境。思想政治教育資源庫的建立，可以整合各歷史時期、各教育內(nèi)容的資源，使學生有選擇接受教育，使教師有針對性的開展教育，以更好的尊重思想政治教育規(guī)律，達到思想政治教育效果。一是可以提高醫(yī)學生思想政治教育的針對性與實效性;二是可以豐富思想政治教育資源;三是為思想政治理論課教育教學打下學科基礎(chǔ);四是可以挖掘發(fā)動思想政治課教育教學、提高大學生自身思想政治素質(zhì)的積極性。

最后，從中醫(yī)藥院校人才培養(yǎng)目標看。中醫(yī)藥院校培養(yǎng)的是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學合格建設(shè)者和可靠接班人，醫(yī)生不僅要有專業(yè)的醫(yī)術(shù)和奉獻的服務(wù)精神，更要有專業(yè)的醫(yī)術(shù)，才能成為醫(yī)療行業(yè)的中堅力量，因此，中醫(yī)藥專業(yè)人才的思想政治教育，不但要加強思想政治理論灌輸，還要對其通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、名醫(yī)先賢故事等進行隱性思想政治教育。作為未來的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的工作者，醫(yī)學生必須具有高尚的醫(yī)德和濟世救人的利他主義精神。然而，在當前大量網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊下，一些醫(yī)療事故、醫(yī)生職業(yè)道德方面的負面消息，直接沖擊著大學生的人生觀和價值觀;中醫(yī)學專業(yè)學生更是面臨著網(wǎng)絡(luò)上充斥的對中醫(yī)科學性的質(zhì)疑，大大影響著中醫(yī)學專業(yè)學生的專業(yè)認同感，對他們的思想政治教育工作產(chǎn)生了極大的負面影響。

二、中醫(yī)藥院校思想政治教育資源庫開發(fā)的理論依據(jù)

理論是實踐的先導。中醫(yī)藥院校思想政治教育資源庫的開發(fā)，需要有先進理論的指導，又需要與具體實踐的結(jié)合。隨著歷史的變遷與沿革，一些紅色精神、名醫(yī)先賢故事、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等亟需傳承和保護，而如何更好的利用好現(xiàn)代科學技術(shù)，建立符合中醫(yī)藥院校特點的思想政治教育資源庫成為新的課題，其理論依據(jù)主要有以下幾個方面：

（一）馬克思主義實踐論

馬克思主義實踐論是中醫(yī)藥院校思想政治教育資源庫開發(fā)與建設(shè)的理論基礎(chǔ)。馬克思主義實踐論告訴我們，思想政治理論課的教育教學，不單單是純理論的灌輸，不單單是教師單向地講與學生被動地聽的關(guān)系，更不是脫離實際的封閉式說教，而是要將具體理論與生產(chǎn)實踐相結(jié)合，將實實在在的紅色故事、名醫(yī)先賢的事跡等活生生的展示給學生，長春中醫(yī)藥大學馬克思主義學院，在杏林青馬工程的牽引下，實施“1235培養(yǎng)計劃”，1是建立系統(tǒng)的思政課課程體系，2是建立兩個專項培養(yǎng)提升項目，3是打造課堂、虛擬以及課外實踐，5是實現(xiàn)五個結(jié)合（即教學內(nèi)容改革和教學方法改革相結(jié)合，課堂與課下結(jié)合，校內(nèi)教師與校外專家講座相結(jié)合，線上與線下相結(jié)合，教師講與學生講相結(jié)合）。促進思想政治理論課教育教學由單向的理論灌輸，走向立體多維的實踐教育相結(jié)合，由單純的課上教學向社會課堂轉(zhuǎn)換，從現(xiàn)實環(huán)境向虛擬環(huán)境轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，增強課程教學的實效性。

（二）思想政治教育環(huán)境論

馬克思與恩格斯指出：“人是環(huán)境與教育的產(chǎn)物”，“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造了人。” 馬克思主義關(guān)于環(huán)境與人辨證關(guān)系的理論告訴我們，環(huán)境是影響人發(fā)展的決定性因素。“近朱者赤、近墨者黑”就是強調(diào)環(huán)境對人的影響，但同時也強調(diào)了，人具有主觀能動性，人在遵循客觀規(guī)律的前提下可以改造環(huán)境。環(huán)境既可以影響、改變?nèi)耍艘部梢杂绊懎h(huán)境、改變環(huán)境。

依據(jù)思想政治教育環(huán)境論，在思想政治理論課教育教學實踐中，必須重視中醫(yī)藥文化這一教學資源環(huán)境的作用，思想政治教育主體要通過有目的地選擇、挖掘中醫(yī)藥文化教學資源，讓教育客體自然接受中醫(yī)藥文化環(huán)境的教育與影響，以達到“潤物細無聲”的牢固學生專業(yè)思想，更好的服務(wù)于中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。此外，思想政治教育主體還要拓寬視野，不斷提高學生自主學習的主觀能動性，不斷優(yōu)化教育教學資源，比如長春中醫(yī)藥大學馬克思主義學院的VR實驗室，在思想政治理論課教師的指導下，引導學生主動學習紅色精神、挖掘紅色故事，結(jié)合自身中醫(yī)藥專業(yè)學科進行中醫(yī)藥文化的闡釋和挖掘，自主地進入到思想政治教育資源庫的建設(shè)之中，實現(xiàn)教育客體向教育主體的轉(zhuǎn)化，使學生帶著問題去學習、帶著問題去思考，學生間也形成了以問題為導向的研討。因此，思想政治教育環(huán)境論是開發(fā)、利用思想政治理論課教育教學資源的又一理論依據(jù)。

三、中醫(yī)藥院校思想政治教育資源庫開發(fā)的現(xiàn)實依據(jù)

中醫(yī)藥院校思想政治教育資源庫的開發(fā)與利用，不僅要有理論依據(jù)，更需要有現(xiàn)實依據(jù)，也就是保證資源庫建設(shè)順利進行的相關(guān)條件。思想政治教育是人類社會實踐的一個重要方面，自階級形成和國家產(chǎn)生以來，這項實踐活動就是一種客觀存在，就必然要滿足社會發(fā)展的需要，即能夠依據(jù)社會的變化與發(fā)展及時發(fā)現(xiàn)新情況、反映新問題，及時調(diào)整或補充課程內(nèi)容，因此，中醫(yī)藥院校思想政治教育資源庫的建設(shè)是新時代中醫(yī)藥院校思想政治教育課程的現(xiàn)實需要。

中醫(yī)藥文化是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。習總書記曾在多個場合多次談到中醫(yī)藥的地位和作用。特別是抗擊新冠肺炎疫情期間，中醫(yī)藥使用率高，效果好，已被世界公認。習總書記在2010年出席墨爾本理工大學中醫(yī)孔子學院授牌儀式時說到：中醫(yī)藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。中醫(yī)藥院校的首要任務(wù)是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才，理應(yīng)將中醫(yī)藥文化進行傳承與發(fā)展，在培養(yǎng)中醫(yī)藥人才專業(yè)技術(shù)的同時，注重培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的人文精神和中醫(yī)文化情懷。中醫(yī)藥是一門科學，是中國各族人民在自己的生產(chǎn)生活實踐中總結(jié)出來的醫(yī)學科學，同時也是一代代中國各族人民與疾病作斗爭中總結(jié)出來的醫(yī)學科學，為世代中國人的繁衍作出了貢獻，同時也為世界醫(yī)學與文化發(fā)展作出了貢獻，將自然科學融入了人文科學，成為中國人的生活習慣、價值觀念、道德標準等，凝結(jié)成了深邃的哲學思想。比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、張仲景《傷寒論》、華佗創(chuàng)制“麻沸散”等都烙有中醫(yī)藥的印記，這些都形成了中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校思想政治教育的內(nèi)容與載體。長春中醫(yī)藥大學結(jié)合學校自身特色，在杏林青馬工程的牽引下，注重學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認證考試，極大的激發(fā)了學生主動學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。

基金項目：吉林省教育科學“十三五”規(guī)劃2019年度高校思政研究專項課題《中醫(yī)藥院校思想政治教育資源庫開發(fā)與利用研究》項目編號：GS19034。

作者簡介：張玢（1984- ），女，漢族，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。