邵雍快樂哲學初探

韓雨

摘 要：快樂是一種人生境界，北宋哲學家邵雍終身不仕，恣意瀟灑，畢生踐行生活與快樂融合之道。他關注人在現實生活中的主體地位，一方面肯定人生義理的道德選擇，一方面強調生命節律的自然狀態，將自己信奉的快樂觀念融入進生活與創作之中，體現了暢神、主閑、安樂的三大核心特點，實現了人的生命從世俗到精神的超越。

關鍵詞：邵雍;快樂哲學;安樂

邵雍自稱“安樂先生”，他以閑居、讀書、飲酒、交游等活動作為快樂生存的雅趣，包含著豐富的意蘊，呈現著儒道雙兼的色彩。他在其獨創的觀物方式下，強調內心節奏和生命節律的自然狀態，闡釋了自己所信奉的“樂”的生命境界。“造化在我”“因物見性”“安樂逍遙”，邵雍樂己且樂他，追求一種無待、無累、無患的自由，以此實現一種忘情盡性的境界。

一、暢神

“暢神”是中國傳統自然審美觀的核心概念之一，它強調人和自然的“同一”，人只有在聚精凝神、心無旁騖的“澄懷”之中，才有可能把握到審美對象的內在意蘊，以自然風物為美，并獲取精神的超脫，達到“物我兩忘”的境界。邵雍一生游歷無數山川盛景，他將身心與自然合一，既書寫所賞之景的外在形態，又以虛靜、清明之心境來感悟自然萬物的創化之妙與生生之美。快樂從自然山水而來，亦在自然山水中呈現，這集中體現了自然“暢神”的審美觀。

邵雍十二歲移居共城，三十九歲遷居洛陽，“踰河、汾，涉淮、漢，周流齊魯宋鄭之墟”，游歷過無數地域，他步履不停，以超脫的心境去尋求生命最原始的快樂。……