運(yùn)用史料，教出歷史“真”滋味兒

胡余發(fā) （江蘇高郵市送橋鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）

史料記錄了過(guò)去的人類活動(dòng)的內(nèi)容，針對(duì)史料提出問(wèn)題，能促使學(xué)生更好地了解某段歷史細(xì)節(jié)，認(rèn)識(shí)歷史人物、探究歷史性質(zhì)。史料是重構(gòu)歷史、認(rèn)識(shí)歷史的依據(jù)，如果要引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)歷史，就要引導(dǎo)其學(xué)會(huì)合理地收集、運(yùn)用史料。在初中歷史教學(xué)中，教師要充分利用史料，處理好課本內(nèi)容和補(bǔ)充史料之間的關(guān)系，在運(yùn)用史料時(shí)要注意尊重真實(shí)和適度原則。只有合理運(yùn)用史料，才能讓學(xué)生了解真實(shí)的歷史，更好地解決歷史問(wèn)題，提升歷史核心素養(yǎng)。

一、挖掘文本史料，適度補(bǔ)充

在運(yùn)用史料進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先教師要充分挖掘文本史料，并合理補(bǔ)充其他與之相關(guān)的史料，這樣能讓史料變得更豐富，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。由于歷史太過(guò)漫長(zhǎng)，歷史事件和學(xué)生的實(shí)際生活之間有較大的距離，所以他們常常感到無(wú)所適從，不知道該如何展開(kāi)學(xué)習(xí)。此時(shí)教師要適當(dāng)補(bǔ)充歷史故事、展示歷史圖片，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生更深入地展開(kāi)學(xué)習(xí)。

“盛唐氣象”的學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一是讓學(xué)生了解唐朝民族政策的特點(diǎn)，思考這種政策產(chǎn)生的原因和影響，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的歸納整理能力和分析能力。在教學(xué)中為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到史料的多元性，教師引導(dǎo)學(xué)生嘗試從唐朝的古詩(shī)詞或繪畫、藝術(shù)品中尋找和民族政策有關(guān)的內(nèi)容，并展開(kāi)交流互動(dòng)。學(xué)生的視野更開(kāi)闊了，認(rèn)識(shí)到史料不僅僅是史書中的文字，還包括其他類型。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)典的唐三彩作品中都有胡人的形象，還有駱駝等具有西域風(fēng)格的事物出現(xiàn)，這說(shuō)明了唐朝和周邊少數(shù)民族之間的關(guān)系很好。還有學(xué)生發(fā)現(xiàn)岑參等唐朝詩(shī)人的筆下都寫到胡地的風(fēng)光，這些史料也間接地展現(xiàn)了唐朝和周邊少數(shù)民族的關(guān)系。這時(shí)候再補(bǔ)充課本中的資料，讓學(xué)生了解唐朝開(kāi)明的民族政策，學(xué)生就能理解為何唐太宗得到了周邊各族的認(rèn)可和擁護(hù)，成為“天可汗”。

在教學(xué)中教師要盡量避免直接給學(xué)生提供史料，可以采用質(zhì)疑、提問(wèn)等方式，引發(fā)學(xué)生的探究熱情，然后給學(xué)生指明自主探究的方向，這樣就能鼓勵(lì)他們自主尋找相關(guān)史料，補(bǔ)充的效果就會(huì)更好。

二、遵循真實(shí)原則，判斷甄別

在運(yùn)用史料時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生以問(wèn)題探究為中心，靈活運(yùn)用史料解決各種問(wèn)題，嘗試甄別史料的真?zhèn)危M(jìn)而啟發(fā)學(xué)生的思維。教師可以要求學(xué)生嘗試根據(jù)史料出現(xiàn)的時(shí)間探究史料的真?zhèn)危€可以根據(jù)同時(shí)代史料對(duì)照分析的方法來(lái)探究其真?zhèn)巍Ａ硗猓瑖L試了解史料作者的生活背景，也有助于學(xué)生了解其創(chuàng)作的真正意圖，有助于展開(kāi)甄別活動(dòng)。在反復(fù)嘗試后，學(xué)生對(duì)史料的掌控能力逐步提高。

學(xué)習(xí)“北宋的政治”時(shí)，了解陳橋驛兵變和北宋的建立，這是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。由于有不少學(xué)生都聽(tīng)過(guò)和其相關(guān)的歷史故事，又或者從影視劇、評(píng)書中了解過(guò)相關(guān)內(nèi)容，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生思考哪些史料是真實(shí)可信的，嘗試甄別其真假。如引導(dǎo)學(xué)生閱讀“燭影斧聲”的故事，并要求學(xué)生評(píng)判其真實(shí)性：“在民間傳說(shuō)中說(shuō)趙廣義殺了自己的哥哥，大家認(rèn)為這樣的歷史故事是否具有真實(shí)性呢？”學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“這個(gè)故事最早出現(xiàn)于宋仁宗年間僧人文瑩和尚創(chuàng)作的《續(xù)湘山野錄》中，這根本就不是嚴(yán)肅的史書，所以不具有可信性。”但是也有學(xué)生認(rèn)為：“史官怎么可能記錄這樣的事情，所以我覺(jué)得野史流傳的故事也是有一定真實(shí)性的。”也有學(xué)生認(rèn)為：“宋仁宗時(shí)代和事情發(fā)生的時(shí)間相隔很遠(yuǎn)，那么為何此前沒(méi)有這樣的故事呢？很可能是作者故意捏造的。”在辯論的過(guò)程中，學(xué)生史料實(shí)證方面的意識(shí)得到了增強(qiáng)。

教師可以結(jié)合史料的真實(shí)性提出問(wèn)題，逐步拓展思考的角度，這樣學(xué)生就能逐漸認(rèn)識(shí)到可以從不同角度入手分析歷史問(wèn)題，他們對(duì)信息的掌控和理解能力隨之得到提升和發(fā)展。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生自主提出質(zhì)疑，總結(jié)收集到的信息，進(jìn)而獲得理性感悟。

三、營(yíng)造具體情境，發(fā)展思維

在使用史料時(shí)，教師要盡量創(chuàng)設(shè)真實(shí)而具體的情境，這樣會(huì)讓學(xué)生更好地激發(fā)歷史情懷，從而發(fā)展其思維。由于學(xué)生對(duì)歷史信息的理解能力有限，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生嘗試采用代入法，將自己想象成歷史人物，思考處于其境地的時(shí)候該如何選擇，這樣學(xué)生就能進(jìn)入特定的情境中，更好地解決問(wèn)題。

學(xué)習(xí)“安史之亂與唐朝衰亡”時(shí)，為了讓學(xué)生更好地了解唐朝衰亡和安史之亂的真正原因，教師給學(xué)生提供了一些史料，并引導(dǎo)其嘗試將史料內(nèi)容用小品的形式展現(xiàn)出來(lái)，這樣能讓學(xué)生進(jìn)入特定的情境中，促使他們思考唐朝衰亡的原因。如給學(xué)生展示《長(zhǎng)恨歌》的片段，并給學(xué)生其他相關(guān)史料，鼓勵(lì)學(xué)生探究當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史狀況，并將其表演出來(lái)。又如給學(xué)生展示和唐朝土地兼并、百姓遷徙流亡相關(guān)的史料，嘗試還原當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史狀況。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)入了唐朝的歷史情境中，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況、政治狀態(tài)等有了一定的認(rèn)識(shí)。

歷史想象是歷史認(rèn)識(shí)形成的重要環(huán)節(jié)之一，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在腦海中構(gòu)筑出相應(yīng)的歷史情境，然后嘗試將各個(gè)歷史情節(jié)描述得更為清楚準(zhǔn)確。這樣他們就能對(duì)各種歷史知識(shí)留下深刻的印象，進(jìn)入情境中，在感性的基礎(chǔ)上獲得理性認(rèn)知。

四、加強(qiáng)縱橫聯(lián)系，形成體系

在運(yùn)用史料時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合對(duì)比，找到史料和史料之間的聯(lián)系，這樣他們能將各種史料整合在一起并形成體系，對(duì)史料的掌握也能更詳細(xì)。由于初中生對(duì)復(fù)雜的歷史概念、歷史聯(lián)系的理解能力有限，所以教師要引導(dǎo)他們從直觀的史料入手，逐步提煉出抽象的信息，然后進(jìn)行整理，進(jìn)而精確地理解各種歷史概念，并將其納入自己的歷史知識(shí)框架中。

“元朝的統(tǒng)治”中有一個(gè)重要的學(xué)習(xí)點(diǎn)，就是了解行省制度和元朝對(duì)西藏、臺(tái)灣的管轄。要促使學(xué)生更好地了解相關(guān)歷史并形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，就要引導(dǎo)他們展開(kāi)綜合聯(lián)系，將各種相關(guān)史料融合在一起。首先要求學(xué)生搜索一下中國(guó)各個(gè)歷史朝代和西藏、臺(tái)灣之間的聯(lián)系，然后對(duì)比元朝的相關(guān)史料，看看這種聯(lián)系是變得更密切了，還是更疏遠(yuǎn)了。此后還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行橫向?qū)Ρ龋龑?dǎo)學(xué)生搜索元朝管理臺(tái)灣和西藏的史料，說(shuō)說(shuō)元朝對(duì)這兩個(gè)地區(qū)的管理有什么不同之處。這樣學(xué)生就能形成縱橫聯(lián)系的體系，對(duì)元朝的統(tǒng)治有更全面的了解。如有學(xué)生認(rèn)識(shí)到，元朝時(shí)期通過(guò)行省制度管理西藏和臺(tái)灣，在管理西藏的時(shí)候還強(qiáng)化了對(duì)佛教的管理。這樣他們便對(duì)相關(guān)的歷史問(wèn)題有了更深刻的理解，在腦海中逐步形成了區(qū)別記憶。

教師要避免直接引導(dǎo)學(xué)生記憶、背誦，這樣容易讓學(xué)生遺忘，構(gòu)筑歷史體系的效果也不牢靠。若能通過(guò)多元對(duì)比的方式進(jìn)行反復(fù)分析，讓學(xué)生回顧舊知識(shí)，再納入新知識(shí)，這樣他們就能像“滾雪球”一樣逐步積累，進(jìn)而展開(kāi)知識(shí)建構(gòu)。

五、解決歷史問(wèn)題，多元解釋

教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用史料解決歷史問(wèn)題，學(xué)會(huì)科學(xué)地解釋各種歷史現(xiàn)象，從而提升歷史解釋、歷史理解等方面的歷史核心素養(yǎng)。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在初中階段要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單直觀、利于學(xué)生直接生成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)自制表格、采訪調(diào)查等方法，學(xué)生能更好地運(yùn)用史料解決問(wèn)題，對(duì)歷史問(wèn)題做出科學(xué)的解答。

學(xué)習(xí)“明朝的滅亡”時(shí)，了解明朝滅亡的原因是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn)。為了促使學(xué)生了解如何解決歷史問(wèn)題，教師組織學(xué)生參與到尋找并整理史料的活動(dòng)中。學(xué)生首先上網(wǎng)尋找和明朝滅亡有關(guān)的歷史資料，然后按照事件、內(nèi)外因、結(jié)果、影響等列出表格，這樣學(xué)生就能結(jié)合表格的內(nèi)容展開(kāi)科學(xué)分析，找到明朝滅亡的最直接也最具有影響力的原因。最后結(jié)合史料進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“明朝的中央集權(quán)社會(huì)制度使得社會(huì)遇到了不可調(diào)和的矛盾，因此造成了明朝的滅亡。但是更直接的原因則是明朝百姓的負(fù)擔(dān)過(guò)重，最后爆發(fā)了農(nóng)民起義。”還有學(xué)生補(bǔ)充了外部原因，認(rèn)為清朝在關(guān)外施加巨大的壓力，也加速了明朝的滅亡。教師引導(dǎo)學(xué)生整理這些想法，用表格的形式清楚地展現(xiàn)出來(lái)并和學(xué)生交流，看看是否有遺漏的地方，進(jìn)而更好地解決問(wèn)題。

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要促使學(xué)生具備歷史時(shí)空概念，學(xué)會(huì)根據(jù)文獻(xiàn)、圖片、實(shí)物、影像等各種史料獲得歷史知識(shí)、分析并解決歷史問(wèn)題。教師要結(jié)合史料組織學(xué)生參加生動(dòng)有趣的活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用并處理史料。

由于史料不等同于歷史事實(shí)，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地收集并使用史料，這樣才能讓學(xué)生了解歷史。正如英國(guó)教育家湯普森所說(shuō)的，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)知識(shí)在描述或解說(shuō)一個(gè)認(rèn)同或確定了的歷史事實(shí)，但是很少深入運(yùn)用各類史料。要讓學(xué)生真正了解歷史，就要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地探究史料，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，提高思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。