安徽佬之紀(jì)

主旨：新聞要在宣傳為人良善及安徽、江西人的善良，正文寫(xiě)作之初未作它想，僅為感嘆，早晨上班地鐵而就。

正文：

鄱陽(yáng)凰崗徐安徽佬者，生不知其溯，死知其有歸。雜處鄉(xiāng)野，祉善一地，殆四十年矣！

其相削，而形骨立;衣衫濁，而戴風(fēng)氣。方其入也是鄉(xiāng)，卒服厥生。多憶少時(shí)踵其歡樂(lè)，更思百門(mén)求食之際慈撫啼兒。有為善之鄉(xiāng)民，長(zhǎng)奪口食，忍給生養(yǎng)之飯，同度時(shí)艱;有悼亡之少年，悲起穴地，善擇福宅，親送黃泉;有一鄉(xiāng)之教者，復(fù)樹(shù)碑銘，征其生前身后。其有醇教之鄉(xiāng)，方至來(lái)者，而其乃感受賜，不移于志，篤行感化，睦于林社之間。生有所食，不儲(chǔ)余物，而廣施于儕;死有所歸，飽食為鬼，而土丘造焉，上下乎善也！

其人也默默，其民也純純，其地也肅肅。竊聞人初于善，施政于教;和然既下，道然自上。其為人所出無(wú)知，孰以為無(wú)寧鄉(xiāng)可據(jù)耶？乃是方所行已彰，孰以為無(wú)良處可法耶？近世以來(lái)，人少質(zhì)樸，寧欺于心，而孜孜于泉布者，豈可勝數(shù)？是鄉(xiāng)也，內(nèi)外共循乎善，特自為哉！聞之者寧不動(dòng)于心而拭涕乎？其在內(nèi)善也！是以善非為善，人非其人。為善見(jiàn)善，中心表之;得人宥人，恒有人耳。地之遐邇于人之良莠也孰論？性之寒暑于明之早晚也孰分？蓋天性也！謂我何長(zhǎng)，韌之本心而于榮辱無(wú)所關(guān)系;俾我何多，遜乎沙數(shù)而依歲月無(wú)所或忘。

洎西人強(qiáng)勁侵奪，我則效法，于道、術(shù)進(jìn)步也有混淆，彼民性暗，非類于我，其技物可追，今已勝之，而為奪之氣，曾不反也?？谀莛埳嗌珔枺湫奈纯芍玻埬芤蝗兆孕?，或在彼此異同，止因存善耳。

人假于器，非器寄于人，以物為道，人恒為人;人載于善，乃善加于人，善既為道，人為上人。是記也，為感中華之人物，必不止于人也！

于是歌之曰：兩地相鄰今濡同，一丐何為取就中。

生民口食傳即善，野地荒土丘已封。

來(lái)人只為匆匆客，空碑當(dāng)顯融融風(fēng)。

偏在長(zhǎng)安街上尋，不應(yīng)茫茫穹廬生。

作者簡(jiǎn)介：趙宣成（1987.05），男 ，漢族 ，安徽 ，上海科原工程技術(shù)有限公司 ，設(shè)計(jì)師 ，消防技術(shù)