紅色文化傳承與綠色生態發展協同推進的邏輯思考*

陳 俊

(遵義醫科大學 馬克思主義學院,貴州 遵義 563000)

生態文明建設成為新時代中國特色社會主義事業的重要內容。因此，在推動中國特色社會主義現代化發展進程中既要秉持社會主義理念，也要堅持生態文明理念。那么，在發展過程中如何才能做到同時兼顧這兩種理念呢？這就要求在走向社會主義生態文明新時代的進程中不斷探索現實而具體的路徑。新時期的“紅色文化”是社會主義先進文化的重要組成部分，蘊含了社會主義的理想信念、價值取向、基本原則和制度規范，而“綠色生態”作為五大發展理念的內涵之一，遵循了科學發展思路；“紅色文化”與“綠色生態”既規定了中國特色社會主義現代化建設道路的前進方向，又明確了其時代內涵。因此，“紅色文化傳承”與“綠色生態發展”成為當前中國特色社會主義現代化建設的兩個重要內容，如同鳥之雙翼、車之雙輪，深刻體現了社會主義理念和生態文明理念。在生產和生活實踐中推進紅色文化傳承與綠色生態發展相協同，有利于降低人類的不合理行為對人與人的關系、人與自然的關系所產生的消極影響，從而將人們的思想和行為統一到生態文明建設活動中來。具體而言，就是要推動紅色文化傳承與綠色生態發展相互促進、協同發展。紅色文化傳承與綠色生態發展作為中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局中文化建設和生態文明建設這兩個領域的重要內容，將有利于推動社會主義先進文化建設和生態文明建設，將有利于推動現代化的精神重建與生態轉向，使人類社會邁向更高級別的文明形態。由此可見，在走向社會主義生態文明新時代的進程中，將紅色文化傳承與綠色生態發展有機融合、協同推進不失為推動經濟發展、社會進步的一條新思路，必將為中國特色社會主義發展道路注入新的活力。基于此，有必要對紅色文化傳承與綠色生態發展協同推進的基本邏輯作深入探討，以期為“紅”“綠”結合構建雙輪驅動發展新模式提供一定的理論支撐。

一、紅色文化傳承與綠色生態發展概述

“紅色文化傳承”和“綠色生態發展”分別與中國特色社會主義“五位一體”總體布局中“文化建設”和“生態文明建設”這兩個領域相對應，二者應當協同推進、共同發展，不可偏廢。在深入分析二者協同推進的基本邏輯之前，有必要對二者進行簡要概述。

(一)紅色文化傳承

所謂“紅色文化”，是指中國共產黨帶領中國人民在革命戰爭年代的國家獨立、民族解放的實踐中，以及和平時期的社會主義建設、改革開放的偉大實踐中，所創造的具有中國特色的精神文化、物質文化、制度文化的總和。[1]紅色文化凝聚著中國共產黨的初心和使命，蘊含著廣大人民的理想信念和價值追求，具有深刻內涵和豐富內容。具體而言，可以從精神、物質、制度三個層面對紅色文化進行解析。精神層面的紅色文化主要是指“五四”運動以來所形成的革命精神、革命傳統及其價值理念，同時還包括井岡山精神、長征精神、延安精神等紅色革命精神。紅色文化既傳承了中華民族優秀歷史文化和“五四”以來科學、民主的思想，同時又是馬克思主義中國化的理論成果。[1]物質層面的紅色文化主要包括革命遺址、文獻、文物、博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等物質文化資源。這些實物凝聚了紅色文化的精神特質，向世人展現了中國人民的革命史和奮斗史。制度層面的紅色文化主要包括革命戰爭年代中國共產黨制定的一些章程、綱領、文件等，以及在解放后全面建設社會主義時期圍繞經濟、政治、文化等各領域建設所制定的相關政策、法律、制度等。這些制度所體現出來的文化特質是建設中國特色社會主義先進文化的重要源泉。總之，廣義的“紅色文化”是精神、物質、制度三個層面不同形態紅色文化的統一體，它有著其他任何種類文化都無法媲美的獨特魅力，具有革命性、先進性、實踐性、創新性、民族性等特點。[2]紅色文化凝聚著黨和人民的理想信念，它在本質上是一種先進文化。新時代更需要凝聚紅色文化的精神力量，不斷實現紅色文化的創造性轉化和創新性發展，用紅色基因補足精神之鈣，這就決定了必須加大對紅色文化的傳承力度。所謂“紅色文化傳承”，簡而言之，就是指在中國共產黨的領導下對紅色文化通過傳授和繼承的方式而使之得以延續和發展。當前，我們應當大力宣傳紅色文化，通過發揮它的引導作用，助推中國特色社會主義事業發展進步。

(二)綠色生態發展

“綠色”一詞是持續反思傳統工業化道路所導致的各種問題而提出來的，它強調以低消耗、低排放、低污染、高效率作為衡量經濟發展的基本指標，并廣泛應用于政治建設、文化建設、科技發展、環境治理等各個領域。“生態”一詞主要指生物在一定自然環境下的生存和發展狀態，從人類文明進步的角度而言，要求人類行為符合自然客觀規律，在構建人與自然和諧共生的關系中實現社會全面發展。從“綠色”與“生態”兩個關鍵詞的內涵來看，二者概念之間有著鮮明的區別，但也有許多相同點。因此，“綠色生態發展”包含“綠色發展”和“生態發展”兩個概念，二者既交集融合，又相互獨立。交集融合的是，二者都以追求生態文明、人與自然和諧發展為共同目標。相互獨立的是，“綠色發展”重“過程”，強調對資源利用要高效率；“生態發展”重“結果”，強調對生態環境的消極影響要小，是發展最終目的。“綠色生態發展”作為二者的結合體，既注重“綠色發展”，更注重“生態發展”，簡而言之，所謂“綠色生態發展”，是指在綠色理念和生態理念的指導下，通過對粗放經濟進行修補式、應對式的反思和調整，以及加快產業轉型和升級，從而實現資源高效利用和綠色無污染發展，從根本上促進生態可持續發展，實現人與自然和諧共生、永續發展的這樣一種經濟發展模式。“綠色生態發展”具有鮮明的特點，主要表現在：它彰顯了人類文明演進的新方向、凸顯了發展道路的可持續性、體現了產業布局的科學化。黨的十八大報告指出，必須把生態文明建設放在突出位置，實現中華民族永續發展。在建設生態文明和美麗中國的偉大實踐中，必須堅持綠色生態發展理念，因為它所具有的特點決定了我國在走向社會主義生態文明新時代征途上必須采取的發展方式。

二、紅色文化傳承與綠色生態發展在功能上相互補充

紅色文化可以借鑒綠色生態發展的某些功能，綠色生態發展亦可借鑒紅色文化的相關功能，實現二者在功能發揮上的取長補短、優勢互補，從而使紅色文化傳承與綠色生態發展實現良性互動，達到相互促進的目的。

(一)紅色文化傳承為綠色生態發展提供了理念支撐和政治動員

紅色文化是中國共產黨領導中國人民在實踐中所提煉出來的優秀文化基因，蘊含了堅定信念、不怕犧牲、百折不撓、艱苦奮斗的革命氣概，凝聚了無私奉獻、為民服務、與時俱進、開拓創新、求真務實的價值理念，是中國共產黨領導革命取得勝利的精神動力，引領改革開放和中國特色社會主義事業走向輝煌的思想源泉。從這一理論視角審視可知，生態文明建設作為中國特色社會主義事業的重要內容，也需要紅色文化作為價值觀基礎引領廣大人民投身其中，所以紅色文化能夠為綠色生態發展營造積極向上的文化氛圍，并凝聚成強大的政治動力推動綠色生態發展。此外，紅色文化與生態文明在理念上相通，紅色文化是綠色消費、低碳生活理念養成的思想基礎和精神源泉。隨著時代發展，紅色文化不斷創新，孕育了新的時代內涵，使紅色文化的政治功能得到極大提升，為推動綠色生態發展提供了更加強大的政治動員力和精神感召力。尤其是紅色文化蘊含的大局意識、集體主義和平等觀念等價值取向，為綠色生態發展提供了文化浸潤，成為激勵廣大人民群眾堅持綠色生態發展模式，建設美麗中國的理念支撐和政治動員。[3]

(二)綠色生態發展為紅色文化傳承提供了一種新的實踐路徑

生態文明建設是在發揚紅色精神，追求紅色文化所代表的價值目標，為紅色文化的傳承與發展提供了一種合目的性與時代性的實踐路徑。井岡山是中國革命的搖籃，當年紅軍由于借助了當地山勢險要、森林茂密的有利環境優勢，才得以建立根據地，據險而居，抗擊國民黨反動武裝的“圍剿”，不斷發展壯大。正因為紅軍借助了井岡山的天然屏障，才使革命事業由“星星之火”發展為“燎原之勢”。紅軍爬雪山、過草地，勝利走完長征，既體現了紅軍善于利用自然環境中的天險阻擊敵人，又彰顯了不怕困難的革命樂觀主義精神。所以，黨和人民軍隊對自然生態有一種與生俱來的親近感，這正是今天培養生態意識所需要的思想源泉。在社會主義建設時期，黨和人民群眾植樹造林、防風固沙、保持水土的生態治理行為，傳承了艱苦奮斗、勤儉節約的優良傳統，這也是綠色生態發展所提倡的生活方式，其中蘊含了紅色文化的精神境界。由此可見，在文化領域傳播生態理念，在為綠色生態發展營造文化氛圍的同時，如果將“紅色文化元素”融入其中，那么將拓展紅色文化的傳播路徑。

(三)紅色文化傳承與綠色生態發展能夠優勢互補

作為“中國夢”實踐體系的兩個重要維度，紅色文化傳承與綠色生態發展雖然各具特點，所擁有的社會功能也存在差異，但二者有著共同的發展目標，在“中國夢”共同目標的引導下，能夠使二者在發揮各自功能過程中達到優勢互補。這里僅以紅色旅游和生態旅游為例來闡釋紅色文化傳承與綠色生態發展在功能上的互補性。就社會功能而言，紅色旅游與生態旅游雖各有側重，但存在互補性，如果將二者聯合起來開發，取長補短，達到優勢互補，實現良性互動，那么必然能夠形成發展的合力。一方面，紅色旅游能夠為生態旅游搭建平臺。生態旅游可以借助紅色旅游的名氣提升自己的知名度，從而吸引更多游客，創造更多經濟效益和社會效益。另一方面，生態旅游能夠為紅色旅游發展贏取資金、政策方面的支持。隨著生態文明建設被提升到中華民族永續發展千年大計的戰略高度，所投入的資金越來越多，通過發展生態旅游吸納更多的生態文明建設資金投入紅色旅游地區的生態治理工作，從而使紅色旅游地的基礎設施得到改善，服務質量得到提升，進而提升紅色旅游的發展效益。

三、紅色文化傳承與綠色生態發展在態勢上相互促進

在走向社會主義生態文明新時代的偉大征途中，我們所要完成的各項事業都要與時俱進。同樣，紅色文化傳承、綠色生態發展必然會打上新時代的烙印，賦予新的內涵和特點。一方面，紅色文化要吸收更多綠色元素、生態因子；另一方面，綠色生態發展要堅持更多的紅色文化理念。只有這樣，二者才能隨著時代的進步而協同創新、共同發展。例如，紅色旅游發展與生態環境保護的關系，以及紅色旅游與生態旅游的關系，都說明了紅色文化傳承與綠色生態發展在態勢上是相互促進、共同發展的。

(一)紅色文化傳承與綠色生態發展在發展態勢上具有共生性

任何一種文化要永遠存在下去，就必須自我創新，不斷吸收新的時代內涵，注入新鮮血液，只有這樣才能永葆活力。同樣，紅色文化只有不斷深化和拓展自身內涵，才能獲得永恒發展。例如，紅色文化最初包含了人際之間的平等友好這種革命同志式的關系，今天可以將這種關系由人拓展到物，將人與自然的和諧共生、平等相待的特定關系納入紅色文化所包含的這種平等關系中，這就使紅色革命傳統蘊含了生態文明的價值理念；而在生態文明建設過程中，必須堅持平等、和諧、團結、友愛的紅色文化理念，才能使發展成果惠及所有人民群眾，如此才能獲得人民擁護，綠色生態發展才能行穩致遠。此外，走向社會主義生態文明新時代，還要發揮好紅色文化的政治品牌功能，通過提煉與生態文明建設相適應的紅色文化基因，構建與綠色生態發展相適應的倫理道德體系，引導人們科學認識人與自然的關系，培養新的審美情趣，凝聚新的精神價值，反過來又能深化和拓展紅色文化的內涵。由此可見，紅色文化傳承與綠色生態發展在態勢上具有共生性，能夠實現相互促進、共同發展。

(二)紅色旅游發展與生態環境保護相輔相成

我國開發紅色旅游的地區一般是自然生態環境保護相對較好的地方，并且有些紅色旅游地還保留了原始風貌，這為原汁原味地開發利用紅色資源提供了便利條件。此外，紅色旅游資源的合理開發利用，能夠帶動當地其他相關產業發展，帶來經濟效益和社會效益；地方政府再將紅色旅游的盈利資金投入生態治理，由此促進當地生態環境保護。因此，從可持續發展角度而言，保護生態環境與發展紅色旅游是相輔相成的關系。[4]一方面，游客們在旅游過程中深入大自然，在欣賞祖國大好河山，領略優美自然風光的同時，也親身感悟到人與自然和諧共生、永續發展的真諦，從而增強生態意識，自覺保護自然環境。另一方面，通過合理開發紅色旅游資源，對當地各種資源進行統籌規劃，使自然資源由直接開發轉為間接利用，既節約了開發成本，又能夠減少直接開發造成的環境破壞。由此可見，只要正確處理好紅色旅游發展與生態環境保護的關系，就能實現經濟效益與生態效益雙贏。

(三)紅色旅游與生態旅游能夠實現相互促進

紅色旅游旨在讓旅游者接受紅色文化與精神的熏陶和洗禮。生態旅游是人們通過對旅游目的地良好的自然生態的感受獲得精神上的愉悅。當物質生活水平達到較高程度時，人們就會轉向更高層次的精神需求，而紅色文化正是凈化游客心靈、傳承紅色基因、內化紅色文化涵養的靈魂滌蕩，生態旅游也正是愉悅游客心靈、感悟自然精神、內化生態文化本質的精神洗禮。因此，紅色旅游與生態旅游具有一致性，二者能夠實現協同發展。第一，紅色旅游和生態旅游都屬于文化旅游范疇，具有共同的文化特質，并且都是具有教育功能的特色旅游產品。這種“紅”“綠”結合的多元化生態旅游，使人們體驗到革命歷史文化和自然生態環境的雙重精神愉悅。第二，紅色旅游與生態旅游在空間布局上具有一致性，在吸引客源上具有協同共榮性。紅色旅游地往往是生態資源良好的地區，這決定了紅色旅游與生態旅游具有相互依存關系，可以對二者整合開發，“紅”“綠”結合、交相輝映，提高生態旅游的品質與品位，用“綠色”吸引游客，讓“紅色”留住游人。這在很大程度上也證明了紅色文化傳承與綠色生態發展在態勢上是相互促進、共同發展的。

四、紅色文化傳承與綠色生態發展統一于實現“中國夢”的偉大實踐

在實現中華民族偉大復興“中國夢”的征途上，既需要傳承紅色文化，始終保持中國特色社會主義的發展方向，又需要堅持綠色生態發展，竭力追求人與自然和諧共生；紅色文化傳承與綠色生態發展統一于實現中華民族偉大復興“中國夢”的偉大實踐。

(一)“中國夢”的核心觀念包含社會主義價值觀念和生態文明發展理念

“中國夢”不僅要求國家富強、民族振興、人民幸福，而且要求生態和諧、中國美麗，而紅色文化傳承與綠色生態發展正好契合了這些基本要求。紅色文化體現了社會主義的價值意蘊，綠色生態彰顯了生態文明的發展理念，它們既規定了“中國夢”的前進方向，又拓展了“中國夢”的時代內涵。紅色文化在實現“中國夢”的實踐中體現為求實、創新、開拓、敬業、誠信等現代意識，這是彌足珍貴的精神資源，將為全社會樹立一面鮮明的追求公正的旗幟。“中國夢”也是“生態夢”，既追求經濟效益和社會效益，也追求生態效益和可持續發展，強調共建人類美好的生態家園。當今時代，綠色、生態是文明的象征，綠色生態發展是一種低消耗、低排放、低污染、高效率的發展模式，秉承了生態文明的發展理念。實現“生態夢”，就是要在綠色生態發展中創建美好的生態家園。因此，實現中華民族偉大復興“中國夢”的實踐也蘊含了走向生態和諧的價值追求。

(二)紅色文化傳承與綠色生態發展體現了“中國夢”實踐中的精神重建和生態轉向

社會不公和生態危機是人類社會所面臨的兩大公共問題。有沒有什么方式可以同時解決這兩個難題，起到一舉兩得的作用？答案是肯定的。社會公正是由人際關系所呈現出來的人的存在方式，生態和諧是由人與自然關系所呈現出來的生存狀態。由此可見，社會公正與生態和諧都體現的是人的某種生存樣態，二者具有內在的關聯性。因此，可以通過建設社會主義生態文明，既建立起人與人之間的社會公正，又實現人與自然關系的生態和諧，一舉兩得。“中國夢”也包含了“生態夢”，所以在“中國夢”的實踐體系中包含了追求人與人的和諧、人與自然的和諧的雙重目標。在實現“中國夢”的實踐中，用紅色文化的社會主義理念充實綠色生態發展的精神內核與文化底蘊，既有利于構建公平正義的社會秩序，又有利于改變人類對大自然的態度和行為，使人與人的關系、人與自然的關系均得以調節，最終重建人類的精神家園和生態家園。這充分說明，紅色文化傳承與綠色生態發展作為實現“中國夢”的兩種實踐路徑，將推動社會主義建設的精神重建與生態轉向。

(三)紅色文化傳承與綠色生態發展是實現“中國夢”的兩個重要維度

實現“中國夢”就是要秉持社會主義理念和生態文明理念來推進中國特色社會主義事業的發展進程。而紅色文化傳承與綠色生態發展正好體現了社會主義理念和生態文明理念。紅色革命精神既包含了團結同志、與人友好相處、平等相待的人際關系，也包含了人與自然和諧相處的關系樣式；不僅包含了不怕困難、敢于犧牲的英雄氣概，也包含了艱苦樸素、勤儉節約的生活理念。因此，紅色文化中蘊含了綠色生態發展所遵循的價值理念，而綠色生態發展只有堅持平等、友好、團結、艱苦樸素、勤儉節約的紅色文化理念，才能取得實效。工業文明雖然為人類創造了豐富的物質財富，然而也使人類陷入了全球性生態危機的困局。為了破解這一難題，我國提出走向社會主義生態文明新時代的發展目標，這一目標的提出使“中國夢”的內涵得以深化和拓展，既體現了社會主義的政治方向，又展現了生態文明的時代意蘊，從而更清晰地闡明了我國在社會主義新時代所要完成的重要使命。

五、結語

實現中華民族偉大復興“中國夢”，既追求人與人和諧關系的現代轉型，又追求人與自然和諧關系的現代轉型，即追求的是一種人文型和生態型相統一的現代化。而正在開展的中國特色社會主義生態文明建設正好適應了現代化轉型的需要，其作為一項嶄新的事業，體現了人類文明發展的新階段。[5]對此，要大力弘揚紅色文化所蘊涵的平等、和諧、求實、創新、協作等精神，全面推動綠色生態發展，努力建設美麗中國。