女裝成衣造型與主題元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)關(guān)系的應(yīng)用

盧艷玲，陽(yáng)小軍

（河池學(xué)院，廣西 河池 546300）

1 女裝成衣造型發(fā)展過(guò)程中主題元素的重要性

從女裝成衣服裝造型的百年發(fā)展史來(lái)看，現(xiàn)代成衣造型設(shè)計(jì)已經(jīng)面向大眾，造型多變豐富。隨著時(shí)代的變遷，在當(dāng)代成衣造型設(shè)計(jì)中，無(wú)論是設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)師還是品牌，都主張依靠每季的主題元素實(shí)現(xiàn)成衣造型變化的創(chuàng)新，表現(xiàn)消費(fèi)者的個(gè)性生命力，完成每一項(xiàng)成衣款式造型風(fēng)格創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

20世紀(jì)初，在成衣設(shè)計(jì)興起之時(shí)，設(shè)計(jì)師經(jīng)常尋找有靈感的主題元素，從主題元素中得到啟發(fā)，對(duì)女裝造型進(jìn)行大膽的創(chuàng)新剪裁設(shè)計(jì)[1]。例如服裝設(shè)計(jì)師克里斯汀?迪奧（Christian Dior）時(shí)常以母親的優(yōu)雅形象作為主題元素，設(shè)計(jì)出當(dāng)時(shí)前所未有的大擺長(zhǎng)裙、郁金香造型、垂直造型等優(yōu)雅的服裝造型。另一位服裝設(shè)計(jì)師伊夫?圣羅蘭（Yves Saint Laurent）以蒙德里安（Piet Cornelies Mondrian）的畫(huà)作為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出一系列蒙德里安無(wú)袖女士拼接裙，堪稱設(shè)計(jì)界的經(jīng)典之作。同時(shí)，伊夫?圣羅蘭（Yves Saint Laurent）以尊重、熱愛(ài)和自信的現(xiàn)代女性和狩獵裝（Safari）為主題，設(shè)計(jì)了一系列無(wú)色系服裝，命名為Safari。Safari簡(jiǎn)潔、中性的款式，讓成衣看起來(lái)更有力量且不失性感[2]，塑造了現(xiàn)代女性的新形象。

結(jié)合調(diào)查和研究可知，國(guó)際上很多著名設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作之前都會(huì)確定主題靈感元素，根據(jù)主題元素進(jìn)行成衣造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

2 中國(guó)女裝成衣造型和主題元素的發(fā)展

服裝永遠(yuǎn)充滿著青春的活力，隨著女裝成衣造型設(shè)計(jì)的發(fā)展，當(dāng)代設(shè)計(jì)師已經(jīng)不再拘泥于傳統(tǒng)的西方女裝造型分類(lèi)法，而是從主題元素中得到啟發(fā)，突破現(xiàn)有的服裝造型，使女裝成衣造型形態(tài)得到很大的發(fā)展。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代成衣設(shè)計(jì)受西方成衣影響頗深，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、大眾審美的提高和服飾造型美的提升，女裝成衣更加追求舒適、個(gè)性以及設(shè)計(jì)造型中的重點(diǎn)設(shè)計(jì)，所以，當(dāng)代設(shè)計(jì)師為了使女裝成衣造型突破創(chuàng)新，汲取著名設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)，尋找、確定、分析主題元素。從主題元素中提取細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)元素，與服裝造型進(jìn)行分解、重組，進(jìn)行女裝成衣造型實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新嘗試[3]。

3 民族傳統(tǒng)文化、藝術(shù)文化、科技創(chuàng)新文化作為主題元素與女裝成衣造型的關(guān)系

設(shè)計(jì)師借鑒的主題元素一般可以從民族、藝術(shù)、社會(huì)問(wèn)題、科技等方面得到啟發(fā)，利用主題元素特點(diǎn)，結(jié)合服裝面料、工藝、圖案等方面，對(duì)女裝成衣造型進(jìn)行創(chuàng)新性突破設(shè)計(jì)[4]。

3.1 民族傳統(tǒng)文化

中國(guó)是一個(gè)多民族、地域遼闊的國(guó)家，不僅有多樣的少數(shù)民族文化，還有特色的地方民俗性文化，這些文化匯成了獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)民族文化。近年來(lái)，民族文化元素回歸，年輕設(shè)計(jì)師從民族文化元素中汲取靈感，將其運(yùn)用到女裝成衣造型設(shè)計(jì)中。廣西自治區(qū)聚集著中國(guó)多個(gè)少數(shù)民族，其中有壯族、瑤族、仫佬族等11個(gè)世居的少數(shù)民族。過(guò)山瑤歷史悠久，是中國(guó)四大瑤族支系之一，其服飾特點(diǎn)款式較少，顏色以黑藍(lán)為主，點(diǎn)綴紅黃白等顏色，崇尚圖騰美，擅長(zhǎng)圖案編織。以過(guò)山瑤傳承下來(lái)的編織手法和圖案，結(jié)合其主體色彩，對(duì)現(xiàn)代女裝西服采用不對(duì)稱造型設(shè)計(jì)，在女西裝領(lǐng)子、門(mén)襟、袖子等處，做結(jié)構(gòu)造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在遵循現(xiàn)代女西服簡(jiǎn)潔中性的造型美基礎(chǔ)上，融入過(guò)山瑤少數(shù)民族傳統(tǒng)元素，使其獨(dú)具特色。中國(guó)地方性民俗文化豐富，利用南通手工風(fēng)箏的圖案和骨架等元素為主題進(jìn)行服裝造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)。運(yùn)用風(fēng)箏骨架竹條的形式打破傳統(tǒng)的服裝造型設(shè)計(jì)，在服裝袖子、衣身、褲腿等部位融入主題元素，通過(guò)變形，加上荷葉邊裝飾，使整個(gè)女裝造型大膽有力度。服裝局部圖案采用解構(gòu)手法，將傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案元素重組，簡(jiǎn)化傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案的細(xì)節(jié)。經(jīng)改良設(shè)計(jì)的風(fēng)箏圖案與成衣造型簡(jiǎn)潔中性的美學(xué)相吻合，提升了整組作品造型的形式美，又傳承了中國(guó)民俗特色文化。

3.2 藝術(shù)文化

日新月異的社會(huì)變革使女裝成衣造型越來(lái)越追求個(gè)體獨(dú)特性的表達(dá)，因此，服裝設(shè)計(jì)師嘗試從各方面尋找獨(dú)特的主題元素，打破女裝成衣造型的固有形象。藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)向來(lái)形影不離，例如繪畫(huà)、雕塑都是無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師主題靈感的來(lái)源。相比其他藝術(shù)類(lèi)別，繪畫(huà)對(duì)設(shè)計(jì)師的影響更為直接。不少設(shè)計(jì)師不約而同地從名畫(huà)作品中汲取靈感，將其融入當(dāng)代女裝成衣造型設(shè)計(jì)中，并獲得不同尋常的視覺(jué)效果。

以畢加索超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期的繪畫(huà)作品為研究對(duì)象，超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期畢加索系列作品主要以女人頭像為主題，從繪畫(huà)作品中尋找成衣主題元素進(jìn)行發(fā)散，并從中提取可以細(xì)化為女裝成衣造型設(shè)計(jì)的元素進(jìn)行重組，遵循形式美法則的基本規(guī)律，最終提煉適合作品的主題元素進(jìn)行成衣造型創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。在成衣造型設(shè)計(jì)上，袖子處加入手掌設(shè)計(jì)且與上衣不可拆分，增強(qiáng)了女裝成衣造型的裝飾效果和實(shí)用性；部分外套輪廓造型運(yùn)用繪畫(huà)作品中女人的側(cè)臉輪廓進(jìn)行設(shè)計(jì)，使造型設(shè)計(jì)既符合主題又更具特色；褲子、衣擺、裙擺吸取繪畫(huà)作品中的曲線造型設(shè)計(jì)，使造型層次更加豐富，更具有線條的流動(dòng)性。整組作品根據(jù)繪畫(huà)元素塑造一個(gè)新穎、有創(chuàng)意、夸張的女裝成衣造型效果，利用超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期作品來(lái)詮釋成衣造型的廓形、配飾與結(jié)構(gòu)，盡量給人們展示全新的女裝成衣冬季羽絨服造型。

3.3 科技創(chuàng)新文化

科技日新月異，對(duì)當(dāng)代人生活的影響越來(lái)越深，因此，很多服裝設(shè)計(jì)師根據(jù)主題元素，利用科技成果，實(shí)現(xiàn)理想的成衣造型視覺(jué)效果。荷蘭設(shè)計(jì)師Iris van Herpen是服裝設(shè)計(jì)師利用3D打印技術(shù)的代表人物，其在巴黎時(shí)裝周發(fā)布會(huì)上的12雙鞋子，主題來(lái)源于錯(cuò)綜交叉的樹(shù)根，鞋子造型需要的彎度傳統(tǒng)制作工藝不能到達(dá)，任何皮革材質(zhì)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。然而，3D打印技術(shù)是一次性成型，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)想法，同時(shí)也展現(xiàn)了一場(chǎng)前衛(wèi)高科技的視覺(jué)盛宴。3D打印技術(shù)為服裝造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了新的設(shè)計(jì)手段，服裝造型結(jié)構(gòu)由2D走向3D，實(shí)現(xiàn)了造型結(jié)構(gòu)上的變革，服裝領(lǐng)域掀起了3D熱潮。

科技在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅是制造絢麗的成衣造型效果，同時(shí)也具有實(shí)用價(jià)值，能解決現(xiàn)實(shí)生活中的具體問(wèn)題。數(shù)字、5G時(shí)代的到來(lái)改變著人們的生活。移動(dòng)支付、AI時(shí)代、虛擬購(gòu)衣、工業(yè)機(jī)器的普及等都是科技發(fā)展帶來(lái)的成果。本系列作品運(yùn)用“智能科技發(fā)展”為主題元素設(shè)計(jì)女裝成衣系列作品。采用數(shù)字、芯片造型、手機(jī)配件、虛擬電路圖、地球村概念，將這些主題進(jìn)行分析、結(jié)構(gòu)、重組，最終結(jié)合成衣設(shè)計(jì)構(gòu)思，進(jìn)行女裝成衣造型的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。在成衣設(shè)計(jì)造型上，多處細(xì)節(jié)造型融入地球村概念，模擬半圓弧設(shè)計(jì)，既表達(dá)穿梭的速度感，又融入成衣造型流行落肩元素；成衣的衣身各處均加入了虛擬電路圖圖案設(shè)計(jì)，工藝上采用激光切割完成，既增強(qiáng)了成衣細(xì)節(jié)造型的層次感，又使成衣體現(xiàn)主題；在部分成衣裙擺、腰間、衣擺處使用不對(duì)稱疊的設(shè)計(jì)，希望表達(dá)5G時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)人類(lèi)生活是立體復(fù)雜的多面體，同時(shí)也增強(qiáng)了成衣造型的實(shí)用美價(jià)值。通過(guò)本組作品，希望表現(xiàn)具有前沿性、未來(lái)感的女裝成衣造型效果，給人們展示全新的春秋皮革女裝成衣造型新形象。

4 結(jié)語(yǔ)

主要論證民族文化、藝術(shù)文化、科技創(chuàng)新3個(gè)方面作為主題元素對(duì)女裝成衣造型設(shè)計(jì)的影響，設(shè)計(jì)師分解主題元素的特點(diǎn)并將其運(yùn)用在女裝成衣造型設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)女裝成衣造型的突破設(shè)計(jì)。隨著人們對(duì)成衣款式造型設(shè)計(jì)要求的提高，服裝主題元素對(duì)服裝款式造型設(shè)計(jì)越來(lái)越重要，所有尋找特色的主題元素對(duì)設(shè)計(jì)師的成衣造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)尤為重要。