“口”字趣談

●馬 浩

口，象形字，得之于人的嘴。人們通常把討生活，稱為糊口。腹中有食，身上有衣，溫飽問(wèn)題解決了，日子就能過(guò)得下去，這便是錦，日子一天一天地過(guò)，不愁錦上不添花。

人食五谷雜糧，糧食何來(lái)？當(dāng)然從土地中。在我眼里，這個(gè)口字，似乎亦是一塊四四方方的土地，想此，莫名地聯(lián)想到有關(guān)口字部首的字。

有一燈謎：嘴里含玉，打一字。謎底不難揭——國(guó)。這個(gè)國(guó)字，是簡(jiǎn)體字，其繁體為國(guó)，從口，從或，或字拆開，為一口戈。似乎可以理解成，人們?yōu)榱艘豢诔缘模俨涣艘闷鹞淦鞅Ｗo(hù)自己的家園。止戈為武，和平向來(lái)都要以強(qiáng)硬的武力作為后盾。

漢字從繁到簡(jiǎn)，篆、隸、楷、行，每個(gè)字，都講究形、聲、義。字形的簡(jiǎn)化，似乎是一種大趨勢(shì)。而今，我們使用的漢字，乃1956年頒布實(shí)施的簡(jiǎn)化字，之前的，謂之繁體字。

一般情況下，簡(jiǎn)體字多從繁體字脫胎而來(lái)的，漢字的基因序列未變，當(dāng)然，亦有例外，比如口中含玉的國(guó)字，便不是從繁體的國(guó)轉(zhuǎn)化而來(lái)的，別有一途。這話說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，無(wú)妨簡(jiǎn)短截說(shuō)。

清末太平天國(guó)起義，洪秀全建立了太平天國(guó)，定都南京。洪天王在南京扎下腳跟之后，便把國(guó)字里的“或”改成“王”，欲稱王天下。今天的“國(guó)”字，“王”改成了“玉”，多了一點(diǎn)，境界大不同，令人充滿了無(wú)限美好的想象空間。

說(shuō)到洪秀全改“國(guó)”字。無(wú)獨(dú)有偶，史上早有先例。唐代，武則天做皇帝，改國(guó)號(hào)為武周，她曾為自己造了個(gè)字——曌。武則天迷信文字，她要著手改革文字，新朝新氣象。

“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死。”上邊稍有風(fēng)吹草動(dòng)，下邊差不多就要飛沙走石了。幽州有個(gè)叫尋如意的人上了奏折，國(guó)字中一個(gè)或字，或諧音禍，太不吉利，不如把或字改成武字，使人一看便知是武姓的天下。這個(gè)尋如意，真是拍馬屁的高手，武則天一看，正中下懷，心中大喜，下令照改。

國(guó)字剛改好不久，又有人上奏，武字放在口里，猶如關(guān)在囚籠之中，實(shí)非吉兆，不如改成八方（上八下方），寓意著八方歸于一統(tǒng)。武則天覺(jué)得此奏甚好，趕忙下令再改。

這則故事，出自唐人張鷟的《朝野僉載》。而今說(shuō)來(lái)，就像聽一個(gè)黑色幽默的笑話。隨著武周的滅亡，八方一統(tǒng)的那個(gè)國(guó)字，已被湮沒(méi)在歷史的風(fēng)塵中了，卻因在一首敦煌曲子中被存了下來(lái)，至今還保留在《漢語(yǔ)大字典》里，成了國(guó)字的一個(gè)異體字，與《朝野僉載》里的故事遙相呼應(yīng)著。

方塊的漢字，似乎充滿寓言與神性。淮海戰(zhàn)役時(shí)期，在碾莊圩，邱清泉的部隊(duì)被我軍圍困。邱清泉的指揮部設(shè)在一農(nóng)家，院中有一棵大樹，無(wú)計(jì)可施的眾軍官，病急亂投醫(yī)，看到院中的樹，覺(jué)得是這棵樹破壞了風(fēng)水。四方的院落如同一個(gè)口字，口中一木，不就是一個(gè)困字嘛，原因似乎找到了，趕緊叫士兵把樹砍伐了，剛傳令下去，有人提出不同的看法，若把樹砍伐了，院子里就剩下人了，豈不成了囚。

俗話說(shuō)，嘴是兩片皮，咋說(shuō)咋是理。嘴，本用來(lái)吃食的，飯后，亦可用以談資。不過(guò)，世間的是是非非，總難逃歷史的悠悠之口。

漢字是活的，每個(gè)字似乎都有著指向，其方向無(wú)不是人心的向背。滾滾紅塵，游戲文字者，終被文字游戲。