尺璧與寸陰的“性價比”

●李艷霞

古往今來，人們常被這樣一句話鞭策和激勵著：一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。可見時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)比黃金珍貴，才倍加珍惜。

《千字文》又說：“尺璧非寶，寸陰是競。”意思是一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時光也值得珍惜。陶淵明有詩句：“丈夫志四海，古人惜寸陰。盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。”此句表明光陰的重要性。曹丕又在《典論·論文》中強(qiáng)調(diào)：“古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。”說明古人看輕一尺的玉璧，而看重一寸的光陰，不過是懼怕時間流逝罷了。

古人惜光陰，勝于惜黃金。光陰金難買，黃金失可尋。那么，古人不以尺璧為重，而寸陰是競，惜光陰用來做什么呢？原來，古人孜孜然修其五常，唯日不足也。《千字文釋義》主張，要在五常(仁義禮智信)上下功夫，珍惜時間，把時間用在做有意義的事情上。

智者懂得惜寸陰。晉陶侃曾經(jīng)說：“圣者大禹，乃惜寸陰；至于眾人，當(dāng)惜分陰。豈可逸游荒醉，生無益于時，死無聞于后！”部下有“以談戲廢事”的，他命令把“酒器、蒱博之具，悉投之于江”，還說：“摴蒱者，牧奴戲耳！”古謂大禹圣人，勤于治水，愛惜寸陰成了佳話。并有了“禹惜寸陰”典故由來。

中國自古就有惜時如金的傳統(tǒng)：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”“白日如奔騰，少年不足恃。汲汲身未立，忽焉老將至。子誠念及此，則晝何暇乎食，夜何暇乎寐。”

古代有關(guān)惜時如金的故事比比皆是。北宋的劉恕志潔高尚，從小就學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書，每日記誦，樂在其中，常常廢寢忘食。他惜時如金，從不浪費(fèi)一分一秒，努力培養(yǎng)自己的情趣愛好和修養(yǎng)，終成為一代史學(xué)家。元朝著名畫家、學(xué)者、詩人和篆刻家王冕，出身貧寒，家中無力供他上學(xué)，他只好給人家放牛。王冕時刻想著讀書學(xué)習(xí)，每次出去放牛，都借書本帶在身上，有時騎在牛背上讀書，有時牛在吃草，他坐在樹下看書。每當(dāng)晚上，就借佛殿長明燈夜讀。就是靠著利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時間，他自學(xué)成才，終成一代畫家。諸如此類的事例：牛角掛書、鑿壁偷光、囊螢映雪、懸梁刺股、焚膏繼晷等無一不是古人惜時發(fā)奮苦讀的典范。

達(dá)爾文說，“我從來不認(rèn)為半小時是微不足道的很少的一段時間。”魯迅先生也說，“時間就像海綿里的水，只要你愿擠，總還是會有的。”半小時、十分鐘，甚至只是短短的一分鐘，也有利用的價值。

不錯，“尺璧非寶，寸陰可惜”，惜時就是對生命的尊重，就是不負(fù)光陰。

而惜寸陰，關(guān)鍵在于一個“勤”字。《抱樸子·廣譬》有言，“不惰者，眾善之師也。”對一個人而言，勤是進(jìn)德、修業(yè)、立身之本，是一種積極向上的生存狀態(tài)和生活態(tài)度，是一種不斷進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神追求。正所謂：農(nóng)人有勤，則五谷豐登；肆工有勤，則物器多多；官人有勤，則政通人和；商賈有勤，則市井繁榮；士人有勤，則立功立言。晚清名臣曾國藩就曾把“勤”字作為為官之第一要義，提倡“五者皆到，無不盡之職矣”。

“尺璧非寶，寸陰是競 ”，于今天而言，萬殊一轍。惜寸陰，勤于學(xué)、勤于政事是治世興邦的基礎(chǔ)，是關(guān)系到一個宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵。

那么，當(dāng)尺璧和寸陰擺在你的面前，應(yīng)做何選擇？特別是，在一些人瘋狂追逐名利場時，你是隨俗浮沉，與時俯仰，還是不磷不緇？相信真正的智者，一定會停下來，有效管理時間的駿馬，分秒是競。

就讓我們來秉承君子之道，惜寸陰吧。記住：尺璧終抵不過寸陰，寸陰可贖得回尺璧。這是古人的良好的道德修養(yǎng)和思想智慧，給人們帶來的啟示。