不為難別人，不苛責(zé)自己

●馬 德

覺得自己對(duì)的時(shí)候，可以找到一千條理由支持自己對(duì)。同樣，認(rèn)為別人錯(cuò)的時(shí)候，也可以找到一千條理由證明別人有錯(cuò)。有時(shí)候，覺得自己委屈和冤枉，就是這么來的；感覺別人冥頑和不通情理，也是這么來的。

在一個(gè)人人都認(rèn)為自己正確的世界，最大的感受就是，誰也對(duì)不住自己。這樣，必然會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)惡果：一是誰也看不上誰；二是戾氣越來越大，抱怨越來越多。

批評(píng)別人的時(shí)候，誰的站位都很高，誰的道理都可醍醐灌頂。該這樣，不該那樣，自己做不到的，希望別人能做到，自己不完美，要求別人必須完美。人在苛責(zé)他人的時(shí)候，往往格局最大，胸懷最闊，智慧，通透，看得開。

這時(shí)候，人人都可以是圣賢，也極容易英雄主義——語言上盡情揮灑自我的一腔熱血和正義。然而，也極容易產(chǎn)生另一個(gè)極端，只看到別人一團(tuán)糟，早忘了自己也一塌糊涂。

有時(shí)候，隔岸觀火比隔靴搔癢還扯淡。激情澎湃的無聊，并不比不聞不問的冷漠高尚。

將心比心的人，在別人的身上看到一個(gè)缺點(diǎn)，會(huì)立刻想到自己的十個(gè)缺點(diǎn)。同樣，感同身受的人，能在對(duì)方?jīng)_動(dòng)的身上，看到幾十年前自己的魯莽影子。

自己并不比別人好到哪兒去。——原諒就是這么產(chǎn)生的，寬恕也是這么產(chǎn)生的。居高臨下不可能產(chǎn)生胸懷，高人一等也不可能產(chǎn)生氣度。在平等視野里，才可以看到美感，在平和的心境里，才可以覓得到情懷。

這個(gè)世界上偉大的人，都是指責(zé)別人少，反省自己多的人。先賢說，“見賢思齊也，見不賢而內(nèi)自省也。”你看，這里是“見不賢”而“內(nèi)自省”，并沒有說“見不賢”而罵他個(gè)狗血噴頭。由此往前推，那些不能內(nèi)省的人，絕然也難以有“見賢思齊”的想法。

是的，看不到自己缺點(diǎn)的人，一般也看不上別人的優(yōu)點(diǎn)。

自己做不到的事，盡量不要苛求別人去做。即使是自己能做到的事，也不要苛求別人一樣做到。

畢竟，別人不是你。用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，本身就是特別自我的一種做法。

這種自我，其實(shí)是自私的一個(gè)延伸。它用一種貌似合理掩蓋著本質(zhì)的無理，進(jìn)而，以道德劫持人綁架人。對(duì)方做到了，算作自我高明，對(duì)方做不到，又以這種對(duì)比，體現(xiàn)自己的高尚。

真正高尚的人都在做自己。他們從自己這里出發(fā)，抵達(dá)世界的未來，而不是通過要求別人而領(lǐng)受未來。在他們看來，自己這里做不好，一切空談都是虛妄。

還是那句話，道德家誤國(guó)，實(shí)干家興邦。

我覺得，人性中最偉大的部分，就是慈悲。因?yàn)椋诖缺抢铮降纫庾R(shí)。平等意識(shí)的最核心部分，是尊重，而尊重的最核心部分，是包容。所謂“君子和而不同”，就是說的這個(gè)道理。

通俗地說，就是要看別人順眼。也因此，胸懷是這個(gè)世界最美好的東西。有胸懷的人，他自身散發(fā)出的平和氣韻，是最令人舒服的東西。一個(gè)人，無論認(rèn)識(shí)的還是不認(rèn)識(shí)的，都說相處得舒服，真是活到極致了。

這境界，不是誰都能達(dá)到的。有的人，差不多活完一輩子了，還是看誰都不順眼，還是喜歡指手畫腳，時(shí)不時(shí)氣不打一處來。唉，這樣的人，曾經(jīng)幾十年的光陰，也就真的，白過了。