新中國成立70年來發(fā)展觀演變歷程及其啟示

赫艷杰

(西南醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 瀘州 646000)

自1949年新中國成立以來，發(fā)展逐步成為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，同時也是當今世界的兩大主題之一。思想決定行動，理念引領(lǐng)未來，社會的發(fā)展進步離不開理念、觀念的創(chuàng)新和變革。發(fā)展觀在指導(dǎo)社會進步的過程中也是經(jīng)歷著不斷地調(diào)整、創(chuàng)新，在不同時期、不同環(huán)境下以適應(yīng)社會發(fā)展的方式進行著變革。新中國成立70年來，中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，隨之而來的是馬克思主義中國化理論成果的與時俱進和繼承發(fā)展。對新中國成立后發(fā)展觀演變的歷史進程進行梳理，便于我們站在新的歷史方位用新發(fā)展理念來推動社會進行全面深化改革、全面建成小康社會、建成社會主義現(xiàn)代化強國、早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、發(fā)展觀的內(nèi)涵

中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志早在20世紀80年代根據(jù)國際風云變換和中國國情的變化明確提出當今時代的主題是和平與發(fā)展。發(fā)展問題關(guān)系到中國人民、世界各族人民的生活水平和條件的改善，關(guān)系到國家的進步和整個民族的走向，這既是一個區(qū)域性、全球性、國際化的戰(zhàn)略問題，同時也是一個系統(tǒng)性、全局性、整體性的理論問題。必須牢牢把握發(fā)展這條主線，促進政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)、軍事、外交等各方面共同發(fā)展、協(xié)同進步，才能實現(xiàn)全面建成小康社會、早日實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國以及實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的偉大目標和時代使命。

發(fā)展是一個哲學(xué)范疇，發(fā)展是前進的、上升的運動，其實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，有著曲折性、階段性、前進性的特征。發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展問題的根本觀點和看法，是對發(fā)展的規(guī)律性認識，研究發(fā)展的目的、動力、形式、主體以及標準等問題。通常在一定的社會中，經(jīng)濟和社會發(fā)展的需求在思想觀念層面的聚焦和反映，是一個國家選擇什么樣的發(fā)展觀和怎樣進行發(fā)展的綜合性觀點。對于發(fā)展觀的選擇，是整個國際社會上各個國家都會面臨的問題，這需要結(jié)合發(fā)展規(guī)律根據(jù)時代的發(fā)展和社會的進步逐步調(diào)整發(fā)展理念，解決現(xiàn)實問題，促進人民生活水平的提升。當前中國面臨的最大現(xiàn)實問題歸根結(jié)底也是發(fā)展問題，發(fā)展是我國一切工作的主旋律。社會的發(fā)展實踐離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)，發(fā)展觀的正確與否直接關(guān)系著發(fā)展實踐能否走向正確的軌道，對整個國家和社會的進步產(chǎn)生著深刻的、系統(tǒng)性的影響。

二、新中國成立以來發(fā)展觀的演變歷程

恩格斯指出，“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”。(1)《馬克思恩格斯文集》第4卷，人民出版社，2009，第298頁。任何事物的發(fā)展都是會經(jīng)歷一定的過程，只有在過程中不斷進步、完善，事物才能真正地發(fā)展自身。新中國成立以來，對于自身發(fā)展觀的形成也是經(jīng)歷著一定的過程演變，在不同的歷史時期形成了不同的發(fā)展理念。由于官方對發(fā)展觀的分期沒有明確的界定，筆者從馬克思主義中國化理論成果中對發(fā)展觀的演變歷程進行梳理，找出其發(fā)展演變的進程，以便指導(dǎo)我們的社會實踐。

(一)毛澤東思想中的發(fā)展觀

毛澤東同志作為新中國的開國領(lǐng)袖，在建國后對國家的發(fā)展進行了艱苦卓絕的探索。以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體所接手的中國，是國民黨政府遺留下來的爛攤子，山河重整，百廢待興，人民生活積貧積弱，外部威脅不斷。毛澤東同志面對這些具體問題，以極大的勇氣和政治擔當，提出由新民主主義社會向社會主義社會過渡的設(shè)想。1949年黨的七屆二中全會，提出了使中國“穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，由新民主主義國家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x國家”即“兩個轉(zhuǎn)變”同時并舉的思想。經(jīng)過三年的努力，1952年我國國民經(jīng)濟得以恢復(fù)，民主革命遺留任務(wù)已經(jīng)完成，經(jīng)濟、政治及社會面貌發(fā)生巨大變化。于1953年底提出了過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，確立了“一化三改造”的總路線，中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于采用和平方式變革所有制的設(shè)想，創(chuàng)造性地提出了對資本主義工商業(yè)實行和平贖買的方針。同時毛澤東清醒地認識到，要從根本上改變中國貧窮落后的面貌，把中國從一個落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橐粋€先進的工業(yè)國，就必須實現(xiàn)社會主義工業(yè)化。新中國成立初期，毛澤東在談到我國工業(yè)的情況時說：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。”(2)《毛澤東文集》第6卷，人民出版社，1999，第329頁。只有改變落后狀況，我國才能擺脫被動挨打的命運。經(jīng)過全國人民的共同努力，于1956年底我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造基本完成，我國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會主義經(jīng)濟成分已占絕對優(yōu)勢，社會主義公有制已經(jīng)成為我國社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，社會主義制度得以確立。

針對社會主義制度建立后國家存在的發(fā)家不平衡的問題、照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗不符合中國國情的問題，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報告，初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，明確提出要以蘇為鑒，獨立自主地探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路。《論十大關(guān)系》確定了一個基本方針，就是“努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素全部調(diào)動起來”，為社會主義建設(shè)服務(wù)。初步建立了中國的工業(yè)體系，為國家的發(fā)展進步奠定了堅實的基礎(chǔ)。黨的八大上提出我國的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨中央提出要把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會主義建設(shè)上來。在后期的發(fā)展中由于背離了實事求是的思想路線，對社會主義建設(shè)的認識不足，出現(xiàn)了操之過急、步子太大的狀況導(dǎo)致國家的發(fā)展處于混亂甚至衰退狀態(tài)。這為我們搞社會主義建設(shè)提供了直接的反而教材，吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。

社會主義建設(shè)道路初步探索的正反兩方面經(jīng)驗，為今天堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了重要借鑒。習近平強調(diào)：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義制度、并進行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。”(3)《習近平談治國理政》第1卷，外文出版社，2018，第22頁。

(二)鄧小平理論中的發(fā)展觀

鄧小平根據(jù)世界格局和中國國情的變化，睿智地判斷出了和平與發(fā)展是時代的主題。時代的發(fā)展既是機遇也是挑戰(zhàn)。鄧小平說：“世界形勢日新月異，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快。現(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會幾十年、上百年甚至更長的時間。不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”(4)《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993，第291-292頁。鄧小平將目光聚焦于時代、世界和中國的變化，明確地決斷出當今的世界是開放的世界、中國的發(fā)展離不開這一時代潮流。以異常強大的勇氣實行了改革開放的政策，這為中國重返世界舞臺、提升綜合國力、擴大國際影響、建設(shè)中國特色社會主義強國、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為我們黨在錯綜復(fù)雜的國際局勢中機智應(yīng)對，抓住機遇，發(fā)展自己，提供了明確的指針。改革開放40多年取得的輝煌成就，正是對鄧小平正確決策的回應(yīng)。十一屆三中全會，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，毅然決定把全黨的重心工作轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。十二大上提出“中國特色社會主義”這一新的命題，之后圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一基本問題進行探索。1992年初，鄧小平在南方談話中對社會主義本質(zhì)作了總結(jié)性理論概括：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”(5)《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993，第373頁。鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括，遵行了科學(xué)社會主義的基本原則，反映了人民的利益和時代的需求。

鄧小平強調(diào)發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。中國要想以頑強的姿態(tài)振興中華民族、屹立于世界民族之林，維護世界和平、促進共同發(fā)展，充分體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，解決各種沖突矛盾、保持社會穩(wěn)定，和平統(tǒng)一祖國等，都離不開發(fā)展，都必須在中國充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平理論發(fā)展觀的精辟概述，也是指導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義的科學(xué)指南。同時發(fā)展必須抓住機遇。對于當前復(fù)雜多變的國際局勢，黨和人民必須正確判斷哪些條件對我們有利，哪些事態(tài)對我們不利，以頑強的拼搏精神和睿智的戰(zhàn)略眼光來對國際形勢做出科學(xué)的判斷，抓住機遇，用好機遇，千百百計地發(fā)展自己，發(fā)展經(jīng)濟。中國要發(fā)展必須提升科學(xué)技術(shù)，依靠科技的力量來發(fā)展自身。鄧小平明確地提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，反映了科學(xué)技術(shù)在新科技革命時代的重要地位。鄧小平提出了實現(xiàn)現(xiàn)代化“關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)”、“我們要以世界先進的科學(xué)技術(shù)成果作為我們發(fā)展的起點”、“中國必須在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地”等一系列重要診斷，為促進中國快速發(fā)展、逐步走近世界舞臺中央指明了方向。

(三)“三個代表”重要思想中的發(fā)展觀

20世紀80年代末90年代初，國內(nèi)出現(xiàn)重大政治風波事件，國外有著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國際共產(chǎn)主義運動嚴重挫折。美國成為世界上唯一的超級大國，推行霸權(quán)主義、強權(quán)政治，極力推動世界單極化，企圖獨霸世界、獨享世界霸主地位，讓其它國家都成為自己的附庸。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家、社會主義國家，事實地處在兩種社會制度沖突、對立的最前沿。得益于和平與發(fā)展的時代主題，經(jīng)濟全球化、世界一體化趨勢加強，科技革命推動社會不斷向前發(fā)展。中國共產(chǎn)黨站在全球高度辨別中國發(fā)展的方向，從容應(yīng)對各項風險、挑戰(zhàn)，排除各種干擾，把準了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的航線破浪前行。

江澤民明確提出發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。中國共產(chǎn)黨要承擔起中國社會進步的歷史責任，必須時刻把握發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)這一主線。國家要強大、社會要進步，社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮，離不開發(fā)展這一主題。江澤民一再強調(diào)：“發(fā)展是硬道理，這是我們必須始終堅持的一個戰(zhàn)略思想。”(6)《江澤民文選》第3卷，人民出版社，2006，第118頁。尤其是我國這樣一個最大的發(fā)展中國家，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系著人心向背、社會穩(wěn)定、事業(yè)興衰。堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。面對國際風云復(fù)雜多變、國際競爭日趨激烈，唯有加快發(fā)展自己、讓自身強大起來，才能抵擋得住來自外來的各種威脅和挑釁，才能牢牢掌握國家和民族發(fā)展的命運，時刻把主動權(quán)抓在自己手里。也唯有發(fā)展，才能實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，提升人民的物質(zhì)文化生活水平，才能全面提升我國的綜合國力、最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

(四)科學(xué)發(fā)展觀中的發(fā)展觀

進入新世紀新階段，我國的經(jīng)濟發(fā)展速度和水平舉世矚目，同時不可回避的是中國處于并將長期處于社會主義初級階段的國情沒有改變。進入新世紀的發(fā)展時期，我國進入發(fā)展的關(guān)鍵期、改革攻堅期和矛盾凸顯期。社會中出現(xiàn)了新的狀況：經(jīng)濟實力逐步增強，只是缺乏自主創(chuàng)新能力，粗放型增長方式居于主導(dǎo)地位；人民生活水平達到總體小康，但存在貧富差距、城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距明顯的情況；協(xié)調(diào)發(fā)展取得一定進步，但農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢、農(nóng)村發(fā)展滯后、農(nóng)民生活艱苦的局面沒有改變；社會主義民主政治不斷深入、依法治國基本方略扎實貫徹，但官本位思想依然濃厚，政治體制改革需求迫切；社會主義文化更加繁榮，文化需要日益旺盛，對社會主義先進文化的需求增強；對外開放格局日益擴大，國際競爭壓力增大，需要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個市場。新世紀的世界，面臨著大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化趨勢持續(xù)發(fā)展，大國關(guān)系進行著深刻調(diào)整，中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國的國際地位和國際競爭力持續(xù)增強。但仍然存在單純地追求經(jīng)濟增長而出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)失衡、兩極分化、社會腐敗、生態(tài)惡化等問題。對現(xiàn)存矛盾的解決，才能不斷推動社會的向前發(fā)展。

胡錦濤提出了科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的理論，中國特色社會主義是靠發(fā)展來不斷推進的。胡錦濤指出：“發(fā)展是解決中國一切問題的“總鑰匙”，發(fā)展對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，對于開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有決定性意義。”(7)胡錦濤：《在全面深入學(xué)習實踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會暨省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的講話》，人民出版社，2009，第15頁。堅持科學(xué)發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。把調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上升到戰(zhàn)略性高度，把科技和創(chuàng)新融入經(jīng)濟發(fā)展之中，同時保障和改善民生，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，努力做到在發(fā)展中促轉(zhuǎn)變、在轉(zhuǎn)變中謀發(fā)展。同時應(yīng)當處理發(fā)展“好”與“快”之間的關(guān)系，做到促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展。經(jīng)濟增長方式由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，推動發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。

(五)習近平新時代中國特色社會主義思想中的發(fā)展觀

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得了全方位的、開創(chuàng)性的歷史性成就，發(fā)生了深層次的、根本性的歷史性變革。經(jīng)過近40年的改革開放，我國取得了輝煌的成就，國際地位進一步提升，于2010年成為世界第二大經(jīng)濟體后，日益走近世界舞臺的中央。黨的十九大明確提出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。中國的發(fā)展實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大歷史性飛躍，當前中國比任何時期都更能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。

以習近平同志為核心的黨中央在十八屆五中全會上鮮明地提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念立足于當前我國新發(fā)展環(huán)境、新發(fā)展條件，是符合我國國情、順應(yīng)時代潮流、發(fā)揮發(fā)展優(yōu)勢的重大抉擇，具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性作用。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。堅持創(chuàng)新發(fā)展，就要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿于社會發(fā)展全過程。協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。協(xié)調(diào)發(fā)展的提出，是解決當前社會主要矛盾中“不平衡”問題的關(guān)鍵，只有實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、貧富協(xié)調(diào)，才能推動整個社會共同進步。綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件。綠色發(fā)展就是要解決好人與自然和諧共生的問題，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，真正實現(xiàn)人與自然和諧共生，建設(shè)現(xiàn)代化美麗中國。開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路。開放是大勢所趨、潮流所在，充分利用國際、國內(nèi)資源和市場，互通有無、取長補短，利用人類文明的一切成果，構(gòu)建廣泛的利益共同體。提升統(tǒng)籌貫徹新發(fā)展理念的能力和水平，利于現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的建設(shè)。

三、新中國成立以來發(fā)展觀演變的啟示

新中國成立至今，經(jīng)歷了70年的風雨路程，取得了豐碩的實踐成果和奠定了扎實的理論根基。結(jié)合中國具體國情形成的馬克思主義中國化理論也在歷史演進過程中不斷豐富、深化、創(chuàng)新，其所主張的發(fā)展觀也在不同的歷史時期展現(xiàn)出不同的特點。發(fā)展觀的演變具有深刻的理論和現(xiàn)實意義。

首先，發(fā)展觀的演變反應(yīng)了中國國情的動態(tài)變化。

發(fā)展是一個持續(xù)的、動態(tài)的過程，作為對發(fā)展進行直接指導(dǎo)的發(fā)展觀是一個與時俱進、隨時代而變化的理論。新中國成立之初，積貧積弱、一窮二白，集中力量辦大事是這一時期最突出的要求。通過一化三改造，以社會主義公有制經(jīng)濟為基礎(chǔ)的社會主義制度得以確立，調(diào)動一切積極的因素為社會主義建設(shè)服務(wù)。十一屆三中全會后，改革開放、以經(jīng)濟建設(shè)為中心成為黨和人民共同的心聲，搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，開啟了“摸著石頭過河”，初步探索了中國特色社會主義道路，為中國的發(fā)展指明了方向。20世紀90年代，國際社會主義運動出現(xiàn)嚴重挫折，資本主義世界的挑戰(zhàn)日益嚴峻，需要中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民克服內(nèi)憂外患，提出發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，果斷把精力集中在發(fā)展經(jīng)濟、發(fā)展科技上來，實現(xiàn)了我國人民的總體小康。進入新世紀新階段，面對發(fā)展水平滯后、發(fā)展模式老化的問題，黨中央果斷提出“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)中國成為世界第二大經(jīng)濟體。黨的十八大以來，黨中央根據(jù)中國國情、世情的改變提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。中國的發(fā)展進入了新時代，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)進一步創(chuàng)造著輝煌。

其次，發(fā)展觀的演變體現(xiàn)了中國國際影響的擴大。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民通過艱苦的革命與戰(zhàn)爭，終于扭轉(zhuǎn)了解放前中國人民任人宰割、任人欺凌的局面，成為主權(quán)、尊嚴獨立的國家。黨中央根據(jù)中國國情制定出適合時代特征的發(fā)展理念，使中國的國力逐步強盛。1971年10月，第26屆聯(lián)合國大會決定恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利，中國成為聯(lián)合國五個常任理事國之一，增強了世界上熱愛和平、維護和平的力量，為世界各國人民主持正義、平等交往提供了條件。伴著中國綜合國力的提升，中國在國際上的地位顯著提高，中國的國際影響力逐步增大。尤其是蘇聯(lián)解體后世界格局呈現(xiàn)出“一超多強”的局面，中國成為其中的一極，并且是影響力快速提升的一極。中國通過和平談判分別于1997年7月1日、1999年12月20日收回香港和澳門的主權(quán)，使得國家統(tǒng)一的進程得以加快。2010年中國成為世界第二大經(jīng)濟體后，政策和發(fā)展規(guī)劃全球矚目，聚焦的目光也逐年攀升。十八大之后，中國的國際地位顯著提升，由中國主導(dǎo)建設(shè)的亞洲投資銀行、“金磚五國”、“一帶一路”戰(zhàn)略等，都為擴大中國的國際影響起著積極的促進作用，展現(xiàn)了大國風采和責任擔當。中國提出的全球治理的理念，為世界各國的發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。

最后，發(fā)展觀的演變展現(xiàn)了中國領(lǐng)導(dǎo)人的世界眼光。

中共十七屆四中全會《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出：“世界在變化，形勢在發(fā)展……必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。”中國共產(chǎn)黨自成立之日起就逐步成長為一個有著世界眼光的無產(chǎn)階級政黨。黨中央領(lǐng)導(dǎo)人密切關(guān)注世界風云變幻，時刻根據(jù)世情、國情、黨情的變化調(diào)整著發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展理念，一步一步帶領(lǐng)中國人民取得輝煌成就，堅強地屹立于世界民族之林。建國前后，毛澤東明確提出獨立自主、自力更生的原則，奠定了中國外交的基礎(chǔ)。美蘇爭霸期間，中國抵住兩國壓力，始終堅持獨立自主的外交政策，逐步成長為國際社會中獨樹一幟的戰(zhàn)略力量。十一屆三中全會后，鄧小平明確提出改革開放，倡導(dǎo)擱置爭議、共同開發(fā)的方式解決各項爭端。江澤民提出了互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，主張維護世界文明多樣性和發(fā)展模式多樣化的思想。胡錦濤在黨的十七大報告中指出：“共同分享發(fā)展機遇，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，事關(guān)各國人民的根本利益，也是各國人民的共同心愿。”習近平深刻思考人類前途命運及中國和世界發(fā)展大勢提出了“一帶一路”建設(shè)，堅持共商共建共享原則加強各國交流。構(gòu)建人類命運共同體的提出，希望世界各國加強合作，建設(shè)美好美麗新世界。

新中國成立70年來，我國的發(fā)展理念不斷更新?lián)Q代，既是解決現(xiàn)實問題的需要，也是對促進我國和世界發(fā)展的回答。馬克思主義中國化理論中發(fā)展觀的演變，深刻地證明了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民根據(jù)世情、國情、黨情地變化探索新發(fā)展方式的艱辛和堅持。中國共產(chǎn)黨有信心、有能力把中國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國。