原始察終教學法在高中政治《中國特色社會主義》中的應用

周瑜

（佛山市第一中學 廣東 佛山 528200）

引言

《中國特色社會主義》教材中節(jié)選的原著原文、重要文獻豐富了學習者對理論內(nèi)容的認知，但限于篇目不能完整表意，因此，在教學中，作為教學一線的老師我建議將馬列主義理論家們的原著原文、文件講話等引入課堂，讓學生品讀原文，在原文中和作者對話，從原著中了解全貌，明確緣由，洞悉根本，從而參透內(nèi)含的智慧。

1 原始察終教學法的內(nèi)涵、意義和依據(jù)

原始察終出自《史記·太史公自序》：“王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事，略推三代，錄秦漢，上記軒轅，下至于茲，著十二本紀，既科條之矣。”[1]原始察終即溯源探終，通過研討考察以探求事物發(fā)展的起源和結果。原始察終教學法是指在教學活動中師生查詢教材中的原理和引文原文，溯源探終，延展原理的上下文，回到原理產(chǎn)生的時代背景和歷史情景，以防斷章取義，不求甚解。教學中把引文帶回到原文中，更有身臨其境的感覺也可降低學生的理解難度。

1.1 原始察終教學法的重要意義

（1）歷史思維是中學師生必須具備的思維能力。《注定一戰(zhàn)》一書中有論述：只有掌握了原來的語言我們才能從 “歷史之父”那里取得真經(jīng)。修昔底德對歷史的詮釋結合了一個記者對于細節(jié)的關注、一個研究者在諸多相互矛盾的解釋中對真相的追尋，以及一個歷史學家找到隱藏在紛繁復雜事件背后的根本原因的能力[2]。探根溯源的歷史思維是學習者都應該具備的基本素養(yǎng)，探尋歷史根源，尋找最初的意義，能把握歷史的規(guī)律性、發(fā)展性。

（2）我國史學研究歷來有查閱原著的傳統(tǒng)。考據(jù)法，即搜集和考證材料的方法是我國史學研究最基本方法。史料是被前人加工過的，由于受整理史料的人所處的歷史環(huán)境、階級立場、價值取向、個人喜好等因素的制約，某一史料不一定是真實和全面的。因此，我們在學習中要多角度的研究，準確而全面的把握歷史資料，通過綜合思考得出結論。

（3）原始察終是創(chuàng)造性思維的重要來源之一。老子有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。學習中走進原著，回歸原文，知而后明，慮而能得。創(chuàng)新需要有深厚的知識積淀，學習就是要在批判中繼承,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新。創(chuàng)造性思維不是漫無目的、漫天飛舞，是探根溯源，再結合新的時代要求體現(xiàn)先進性。

1.2 原始察終教學法的應用依據(jù)

1.2.1 理論依據(jù)

讀原著、學原文、悟原理，是學習理論最有效的辦法。恩格斯指出：“一個人如果想研究科學問題，首先要學會按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒有的東西。”毛澤東在1960年初讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學（教科書）》的時候說過：“馬克思、恩格斯、列寧的書，必須讀，這是第一。”書本承載思想，要掌握一個學派的思想，第一就是要讀原著[3]。他認為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書法。原始察終法就是要師生一起查閱馬列主義思想家的原篇原著，回歸思想者的時代，與原著同行，與思想者對話。

習近平總書記指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。“黨的各級領導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領。”作為思想政治理論課老師，課堂上對課本引用的原文，不能斷章取義，更不能信口開河隨意解讀，要不斷提高運用辯證唯物主義觀察和分析問題的能力。

1.2.2 現(xiàn)實依據(jù)

現(xiàn)實社會中各個時代存在各種各樣的社會思潮，甚至摻雜一些謬論。它們的出現(xiàn)是有一定社會基礎的，而這樣的觀點對涉世未深的青少年又有很大的吸引力。它們換著各種各樣的馬甲侵蝕青少年，擾亂我們的社會。思想政治理論課老師要用社會主義的正確價值觀糾正、教育和占領同學們的思想領地。故而，教學中我們要堅持問題導向，立足當下、面向未來、與時俱進的信念。對各種社會思潮也應當原始察終，追根溯源，而不是浮于字面，表面了解，以至于隔靴搔癢，對其抨擊也應具有深刻性。說到課堂查閱原著原文，有人也許會有疑問：“老師備課時讀馬克思主義的相關資料，為什么還要在課堂上讀呢？我們的學生這么小，他們愿意讀？能讀懂嗎？課堂時間來得及嗎？”其實，教材中的引用部分，雖然重點突出、簡明扼要，但不如原文的論述那樣具體、深刻、生動、豐滿。作為高中階段的思政課，老師要帶領學生充分發(fā)掘歷史材料的當代價值和現(xiàn)實價值，發(fā)掘它的教學教育價值。

1.2.3 教材依據(jù)

見微知著，見史知源，培養(yǎng)良好的歷史思維與素養(yǎng)，也是人教版思想政治必修一《中國特色社會主義》的重要目標之一。即在人類歷史長河中，跟著先人的足跡探尋追求美好生活的歷程，以探明我國選擇中國特色社會主義道路的必然性。馬克思發(fā)現(xiàn)了貫穿人類社會的兩大基本矛盾，在解決這兩對矛盾的過程中，人類社會實現(xiàn)由低級向高級發(fā)展進步。毛澤東將馬克思主義的基本原理和中國實際相結合，探尋出只有社會主義才能救中國的深刻道理；鄧小平、江澤民、胡錦濤三代領導人在繼承毛澤東思想的基礎上，繼續(xù)推進理論聯(lián)系實際，明確了只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國的道理；在新時代我們要堅持習近平中國特色社會主義思想的指導推進中華民族復興的偉大征程。這是一個完整的歷史過程。老師在教學中要帶領同學們切實走進這個歷程才能明白書本的結論，否則只會是概念到概念，結論到結論，達不到思想性和理論性相融合的效果。

2 原始察終教學法的應用舉例

話題：立足時代回答時代之問，深邃理論必須長期堅持

——第四課第三框《習近平新時代中國特色社會主義思想》教學片段

環(huán)節(jié)一：時事小報論時局。

視頻導入：《世界怎么了，我們怎么辦》

通讀《黨的十九大報告》從十九大報告中找到關于世界局勢以及國內(nèi)形勢的論述，分享大家所了解到的世界的局勢。

預期學生活動：個人細細品讀十九大報告，分組討論舉兩個近半年的國際國內(nèi)時事，小組形成報告。

設計意圖：關注原著，回到習近平中國特色社會主義思想產(chǎn)生的那個時代，同時列舉兩個現(xiàn)在的例子顯得生活化氣息濃厚，容易激發(fā)學生討論的興趣。明白理論有其產(chǎn)生的社會背景，同時結合當代時局也能感受到其理論的滲透性[4]。

環(huán)節(jié)二：議題一、系統(tǒng)完備的科學體系、特色鮮明的理論品格

問題設置：明確“八個明確”和“十四個堅持”的內(nèi)容并總結他們之間的關系。總結新時代中國特色社會主義思想的理論品格。

學生活動：討論回答問題，用最簡單的方式展示兩者之間的關系。從“八個明確”和 “十四個堅持”中，選擇一個熟悉的用實例加以闡述。

設計意圖：通過小組介紹習近平的簡歷介紹了解他生活的時代，幫助學生明白，習總書記為核心的這一代領導人為什么會提出上述思想主張。了解社會存在決定社會意識的歷史唯物主義道理。

環(huán)節(jié)三：議題二：回答時代課題、推動實踐發(fā)展

活動預設：2013年12月,總書記在紀念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會上的講話。2013年1月5日習近平總書記的講話《關于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的幾個問題》以及展示十二大以來的黨的報告的題目。

學生活動：熟讀兩篇文章，明確中國特色的社會主義是什么。總結以毛澤東、鄧小平等中央領導同志對中國特色社會主義的貢獻。總結改革開放前后30年的歷史意義和他們之間的關系。

設計意圖：通過增加閱讀量，拓寬、加深對十九大報告的理解，明確中國特色社會主義理論體系和馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的關系。我們的指導思想一脈相承，在當代中國，堅持和發(fā)展習近平新時代中國特色社會主義思想就是堅持和發(fā)展馬克思主義。

3 原始察終教學法的應用原則

原始察終教學法需要回溯書本中的引文引言的出處，在教學操作中，需準備較多資料也會增加教學時間。鑒于此，在教學應用中需要注意以下原則：

（1）思想性。《中國特色社會主義》教材推理過程少，結論性表述較多，如果教師教學中不還原推理過程，其結論是枯燥的。因此，教學中就需要找到結論的根據(jù)，用合乎邏輯的推理過程將結論生成，如是才能讓中學生們真懂真信真用。筆者認為需要追根溯源、查找原文的是那些相對艱澀難懂，內(nèi)涵豐富的引文，找到原文出處，聯(lián)系上下文，帶領同學們一起品讀。其本身表達比較直白的，引言本身能表達書本想要說明的理論問題的就不必花費太多時間精力，以凸顯課堂的思想深度和思維高度。當今時代新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，網(wǎng)絡發(fā)達使新時代的中學生接觸新事物的機會較多，他們崇拜高新技術，對回歸原著興趣不高，但多讀原著又是學習中的必然，這就要求我們要在學生實際和未來要求間做平衡。原始察終法，增加了閱讀量也回應了深層閱讀的要求。

（2）趣味性。引言怎樣查找，怎樣解析和運用，都需要技巧和有趣味。如若每節(jié)課遇到引言就查找，遇到講話就翻文件，時間久了，我們的課堂會不會有持久的吸引力？我們的教學會不會有持久的生命力？我們可以使用查找小比賽、讀書匯報、沉浸式閱讀、讀后感、書簽制作等等小方法調(diào)動起同學們學習的積極性。又或者運用課室里現(xiàn)代化教學系統(tǒng)中現(xiàn)場查詢，老師結合現(xiàn)代教學技術錄制課堂短視頻等等融入現(xiàn)代教學技術，實現(xiàn)觀、聽等多種感官參與式學習[5]。

（3）可操作性。原始察終法不論是課堂準備環(huán)節(jié)還是課堂教學環(huán)節(jié)的可操作性都是很強。在課堂準備環(huán)節(jié)，老師和學生都可以進入網(wǎng)站查找，去圖書館借閱，或者登陸本市的電子閱覽室等等都能查到相關資料，甚至是在班級的圖書角筆者也建議放一些大部頭的著作，一些領導人傳記和文選等等。一課書的內(nèi)容首先是老師提前消化，其次是提前布置，分組布置或面向全班皆可，把需要查閱文章先羅列出來。在課堂教學環(huán)節(jié)，小組將搜集到的資料呈現(xiàn)出來，將自己的感悟表達出來。老師還可以留一手，在課堂上補充更多的新材料；在課堂上引用一些大學教授視頻，對相關問題做更進一步的解讀，讓課堂更生動有趣；還可以借助班級電教平臺，融合現(xiàn)代教育技術，登陸相關網(wǎng)站現(xiàn)場查找原文和解讀；還可以自己錄制微課等等。原始察終不是讓我們的課堂教學，僅僅對著書本、原著、大部頭翻來翻去，形式也可以多樣化。

4 結語

從理論要求、現(xiàn)實需要和教材內(nèi)容來看，原始察終教學法是學好弄懂弄通高中思想政治必修一《中國特色社會主義》的可靠方法之一。在教學中，老師查閱原著原文，并指導學生閱讀篇目，共同做好充分的課前準備；課堂上老師設計有意思、有深度、有梯度的問題，將教材內(nèi)容和原著很好的結合起來，實現(xiàn)“深度教學”。這樣的課堂是有思想、有雅趣、有吸引力、現(xiàn)實和古典交匯的思政課堂；這樣的課程是不把學習僅限于課內(nèi)，延展了學習，實現(xiàn)學生課內(nèi)課外融合發(fā)展的課程。